تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
لعن الله قاتليك
قال الرسول (صلى الله علية واله وسلم)
ان فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني ومن اذاها اذاني ومن اذاني فقد اذا الله
(صحيح البخاري )
كلنا يعلم ان من اذى الله ورسوله بارتكاب ما لايرضيان به من المعصية والكفر يحرمهم الله منالهدى ويدخلهم
نار جهنم بقولة تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب 57
والنبي الاعظم صلى الله علية واله قد بين في مواطن كثيرة ما يتاذى منة كمخا لفة امره في حياته وبعد مماتهفقال صل الله عليه واله(اشتدغضبي على من اذاني في عترتي)
وقوله: (من اذى عليا فقد اذاني ) وقوله: (ان فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني ومن اذاها اذاني ومن اذاني فقد اذى الله )
ونعلم ايضا ان المودة للنبي وجعلهاالله في عترتة واولي القربى منة تعظيما لة على ما اتى لهذة الامة من فضل
وخير بقولة تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23
وان اخر ما تكلم بة النبي صل الله علية وال في مرض موتة هو (اخلفوني في اهل بيتي )
وان الله جل وعلا اراد من المسلمين ان يميزهم ويقتدوا بهم وياخذو ا قولهم
بسم الله الرحمن الرحيم
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }النور36
والبيت الذي في الاية هو بيت علي وفاطمة (عليهم السلام )
هذا ما اراد الله ورسوله من المسلمين ولكن هل امتثلوا ما ارادة الله ورسوله في اهل بيتة بل في ابنتة فاطمة صلوات الله عليها والتي وصفها النبي صل الله علية وال وسلم بانها( بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي) دعونا نتصفح التاريخ ليرينا مايضمنه بين اوراقه من احداث حدثت لها بعد وفاة النبي (صل الله علية وال وسلم )حين رفض علي (عليه السلام )مبايعة ابا بكر على خلافة المسلمين لانها على غير ما يريدة الله ورسوله (صل الله عليه وال وسلم ) فيروي التاريخ ويقول (امر ابو بكر عمر بجلب علي باعنف العنف )
وجاء عمر بقبس من نار ومعه عصابة من المهاجرين والانصار ومنهم من يحمل حطبا الى بيت فاطمة بنت رسول الله (صل الله علية وال وسلم)وصاح عمر احرقوا البيت بمن فية فا ستنكرت فئة من الناس تهديد عمر وخافوا وقوع الكارثة ان نفذوا تهديدة فقالوا فيهما ظنوا ردعا ومنعا ان في البيت فاطمة قال وان ....
فخرجت فاطمة (علية السلام )تدافع وتمانع عمر (اتراك محرقا علي بابي )قال نعم وذلك اقوى فيما جاء بة ابوك فولولت وبكت وصاحت يا ابتاة ماذا لقينا من ابن الخطاب وان عمر ومن معة زحموا الباب وزحموا فاطمة فتلقت رفسة وعصرة واسقط جنينها المحسن واخرجوا عليا (علية السلام )ومن معة في البيت واوقفوا بين يدي ابي بكر وقالوا له بايع فقال (ان لم افعل ,قالوا تقتل فقال تقتلون عبدا لله واخا رسول الله فقالوا اما عبدا لله فنعم واما اخا الرسول الله فلا ,كانهم لم يعرفوا ان النبي (صل الله علية وال وسلم )اخى بين المهاجرين و الاانصار الا عليا فجعلة اخا لة من دونهم فخرجت خلفه فاطمةوالدماء تسيل والام عصرة الباب وما احدثة المسمار والرفسة لتخليصه من ايدي القوم وهي تقول يابتاة ماذا لقينا بعدك من ابن ابي قحافة وابن الخطاب وبهذا قد وافوا ما استوصى بة النبي (صل الله علية وال وسلم ) امتة (استوصيكم باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار) واستحذروا بما حذرهم الله عن مخالفته بما كان يرجوا ان يستحذروة (صل الله علية وال وسلم )فقال عزوجل
بسم الله الرحمن الرحيم
{لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63
اعتذار واسترضاء
بعد غصب فدك الارض التي جعلها النبي صلى الله عليه واله لابنته فاطمة عليها السلام فجاء ابو بكر وعمرفاستاذنا عليا عليه السلامليدخلا ويسلما عليهافدخلا وسلما عليها فلم ترد السلامهم فطلبا رضاها وصفحهافقالت الم تسمعا رسول الله صلى الله عليه واله يقول :رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي ومن احب فاطمة فقد احبني ومن ارضى فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني .
قالا : نعم سمعناذلك من رسول الله . فقالت اني اشهد الله وملائكته انكما اسخطتموني وما رضيتموني ولان لقيت رسول الله لاشكونكم اليه فبكا ابو بكر وقالت والله لادعون عليكم في كل صلاة اصليها.
الامامه والسياسة13_14
شهادةالنبي صلى الله عليه واله
والعجيب ان هناك من ينكر الحادثة وكانها لم تحدث وبعضا اخر يعتبر ماحدث هو حق للخليفة لكن نجد الرسول الاكرم (صل الله علية وال وسلم )يذكر ماذا سيكون في بضعة (اني لما رايتها ذكرت مايصنع بها بعدي كاني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغضب حقها ومنعت ارثها وكسر جنبها واسقط جنينها وهي تنادي يامحمد فلا تجاب وتستغيث فلا تغاث الى الى ان قال اللهم العن من ضلمنا وعاقب من غضبها وذل من ذلها وخلد في النارمن ضرب جنينها حتى ولدها )
الشافعي ص54_35ج2
اعتراف
عندما زار عبد الرحمن بن عوف ابوبكر في مرضة الذي مات فية اخبرة (اني لاءاسى على شىء من الدنيا الاعلى ثلاث فعلتهن حتى قال وددت اني لم اكشفبيت فاطمة عن شىء وان كان قد اغلقوه عاى الحرب )
تاريخ الطبري ج3 ص429_430
جميع ما تقدم من تفسير في معنى الايات قد اخذت من الكتب العامة وجميع الروايات المذكورة قد اخذت من الكتب العامة ايضا لا ينتفضن احد ويقول هذا من عندكم وليس بصحيح وليس عندنا منة شىء
والحمد لله رب العالمين
________________________________________-
المصادر :
1_كنز العمال 93
2_المستدرك ج3ص123
3_صحيح البخاري
4_الصواعق المحرقة لابن حجر ص89
5_الدار المنثور للسيوطي ج1ص203
6_نور الابصار للشبلنجي
7_انساب الاشراف .للبلاذري
8_الامامة والسياسة ,ابن قتيبة
9_(انساب الاشراف.للبلاذري )
10_الملل والنحل للشهرستاني والحافظ الذهبي
11_ذخائر العقبى ص18
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
لعن الله قاتليك
قال الرسول (صلى الله علية واله وسلم)
ان فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني ومن اذاها اذاني ومن اذاني فقد اذا الله
(صحيح البخاري )
كلنا يعلم ان من اذى الله ورسوله بارتكاب ما لايرضيان به من المعصية والكفر يحرمهم الله منالهدى ويدخلهم
نار جهنم بقولة تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب 57
والنبي الاعظم صلى الله علية واله قد بين في مواطن كثيرة ما يتاذى منة كمخا لفة امره في حياته وبعد مماتهفقال صل الله عليه واله(اشتدغضبي على من اذاني في عترتي)
وقوله: (من اذى عليا فقد اذاني ) وقوله: (ان فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني ومن اذاها اذاني ومن اذاني فقد اذى الله )
ونعلم ايضا ان المودة للنبي وجعلهاالله في عترتة واولي القربى منة تعظيما لة على ما اتى لهذة الامة من فضل
وخير بقولة تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23
وان اخر ما تكلم بة النبي صل الله علية وال في مرض موتة هو (اخلفوني في اهل بيتي )
وان الله جل وعلا اراد من المسلمين ان يميزهم ويقتدوا بهم وياخذو ا قولهم
بسم الله الرحمن الرحيم
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }النور36
والبيت الذي في الاية هو بيت علي وفاطمة (عليهم السلام )
هذا ما اراد الله ورسوله من المسلمين ولكن هل امتثلوا ما ارادة الله ورسوله في اهل بيتة بل في ابنتة فاطمة صلوات الله عليها والتي وصفها النبي صل الله علية وال وسلم بانها( بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي) دعونا نتصفح التاريخ ليرينا مايضمنه بين اوراقه من احداث حدثت لها بعد وفاة النبي (صل الله علية وال وسلم )حين رفض علي (عليه السلام )مبايعة ابا بكر على خلافة المسلمين لانها على غير ما يريدة الله ورسوله (صل الله عليه وال وسلم ) فيروي التاريخ ويقول (امر ابو بكر عمر بجلب علي باعنف العنف )
وجاء عمر بقبس من نار ومعه عصابة من المهاجرين والانصار ومنهم من يحمل حطبا الى بيت فاطمة بنت رسول الله (صل الله علية وال وسلم)وصاح عمر احرقوا البيت بمن فية فا ستنكرت فئة من الناس تهديد عمر وخافوا وقوع الكارثة ان نفذوا تهديدة فقالوا فيهما ظنوا ردعا ومنعا ان في البيت فاطمة قال وان ....
فخرجت فاطمة (علية السلام )تدافع وتمانع عمر (اتراك محرقا علي بابي )قال نعم وذلك اقوى فيما جاء بة ابوك فولولت وبكت وصاحت يا ابتاة ماذا لقينا من ابن الخطاب وان عمر ومن معة زحموا الباب وزحموا فاطمة فتلقت رفسة وعصرة واسقط جنينها المحسن واخرجوا عليا (علية السلام )ومن معة في البيت واوقفوا بين يدي ابي بكر وقالوا له بايع فقال (ان لم افعل ,قالوا تقتل فقال تقتلون عبدا لله واخا رسول الله فقالوا اما عبدا لله فنعم واما اخا الرسول الله فلا ,كانهم لم يعرفوا ان النبي (صل الله علية وال وسلم )اخى بين المهاجرين و الاانصار الا عليا فجعلة اخا لة من دونهم فخرجت خلفه فاطمةوالدماء تسيل والام عصرة الباب وما احدثة المسمار والرفسة لتخليصه من ايدي القوم وهي تقول يابتاة ماذا لقينا بعدك من ابن ابي قحافة وابن الخطاب وبهذا قد وافوا ما استوصى بة النبي (صل الله علية وال وسلم ) امتة (استوصيكم باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار) واستحذروا بما حذرهم الله عن مخالفته بما كان يرجوا ان يستحذروة (صل الله علية وال وسلم )فقال عزوجل
بسم الله الرحمن الرحيم
{لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63
اعتذار واسترضاء
بعد غصب فدك الارض التي جعلها النبي صلى الله عليه واله لابنته فاطمة عليها السلام فجاء ابو بكر وعمرفاستاذنا عليا عليه السلامليدخلا ويسلما عليهافدخلا وسلما عليها فلم ترد السلامهم فطلبا رضاها وصفحهافقالت الم تسمعا رسول الله صلى الله عليه واله يقول :رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي ومن احب فاطمة فقد احبني ومن ارضى فاطمة فقد ارضاني ومن اسخط فاطمة فقد اسخطني .
قالا : نعم سمعناذلك من رسول الله . فقالت اني اشهد الله وملائكته انكما اسخطتموني وما رضيتموني ولان لقيت رسول الله لاشكونكم اليه فبكا ابو بكر وقالت والله لادعون عليكم في كل صلاة اصليها.
الامامه والسياسة13_14
شهادةالنبي صلى الله عليه واله
والعجيب ان هناك من ينكر الحادثة وكانها لم تحدث وبعضا اخر يعتبر ماحدث هو حق للخليفة لكن نجد الرسول الاكرم (صل الله علية وال وسلم )يذكر ماذا سيكون في بضعة (اني لما رايتها ذكرت مايصنع بها بعدي كاني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغضب حقها ومنعت ارثها وكسر جنبها واسقط جنينها وهي تنادي يامحمد فلا تجاب وتستغيث فلا تغاث الى الى ان قال اللهم العن من ضلمنا وعاقب من غضبها وذل من ذلها وخلد في النارمن ضرب جنينها حتى ولدها )
الشافعي ص54_35ج2
اعتراف
عندما زار عبد الرحمن بن عوف ابوبكر في مرضة الذي مات فية اخبرة (اني لاءاسى على شىء من الدنيا الاعلى ثلاث فعلتهن حتى قال وددت اني لم اكشفبيت فاطمة عن شىء وان كان قد اغلقوه عاى الحرب )
تاريخ الطبري ج3 ص429_430
جميع ما تقدم من تفسير في معنى الايات قد اخذت من الكتب العامة وجميع الروايات المذكورة قد اخذت من الكتب العامة ايضا لا ينتفضن احد ويقول هذا من عندكم وليس بصحيح وليس عندنا منة شىء
والحمد لله رب العالمين
________________________________________-
المصادر :
1_كنز العمال 93
2_المستدرك ج3ص123
3_صحيح البخاري
4_الصواعق المحرقة لابن حجر ص89
5_الدار المنثور للسيوطي ج1ص203
6_نور الابصار للشبلنجي
7_انساب الاشراف .للبلاذري
8_الامامة والسياسة ,ابن قتيبة
9_(انساب الاشراف.للبلاذري )
10_الملل والنحل للشهرستاني والحافظ الذهبي
11_ذخائر العقبى ص18