س1 :- 1- ما هو المراد من الكلمة لغةً واصطلاحاً؟ وضّح ذلك مع الأمثلة.
2- لماذا لم يشترط الشارح في الكلمة الوضع اشتراط من قال الكلمة لفظٌ وضع لمعنىً مفرد؟
3- لماذا عدل من اللفظ إلى المفعول؟
س2 :- 1- عدد علامات الاسم مع الأمثلة.
2- عدد أقسام المعرب والمبني مع الأمثلة.
3- لـ (قبلُ و بعدُ) أربع حالات، اذكرها مع الأمثلة.
س3 :- أعرب ما تحته خط مما يأتي:
1. واللهِ ما لَيْلِي بنامَ صاحبهْ ولا مخالطِ اللِّيانِ جانبهْ
2. ولا يهُدنك عن آيات الله.
3. لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين: 4].
س4 :- 1. اذكر الأقوال في (إذ ما – مهما) مع ذكر دليلهم.
2. في (هن) ثلاث لغات، اذكرها مع الأمثلة.
3. متى يُجر الممنوع من الصرف بالكسرة؟ وضّح ذلك مع الأمثلة.
س5 :- أعرب ما يلي: 1- فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ[سبأ: 14].
2- إِلا أَنْ يَعْفُونَ[البقرة: 237].
3- قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ [الأنعام: 150].
2- لماذا لم يشترط الشارح في الكلمة الوضع اشتراط من قال الكلمة لفظٌ وضع لمعنىً مفرد؟
3- لماذا عدل من اللفظ إلى المفعول؟
س2 :- 1- عدد علامات الاسم مع الأمثلة.
2- عدد أقسام المعرب والمبني مع الأمثلة.
3- لـ (قبلُ و بعدُ) أربع حالات، اذكرها مع الأمثلة.
س3 :- أعرب ما تحته خط مما يأتي:
1. واللهِ ما لَيْلِي بنامَ صاحبهْ ولا مخالطِ اللِّيانِ جانبهْ
2. ولا يهُدنك عن آيات الله.
3. لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين: 4].
س4 :- 1. اذكر الأقوال في (إذ ما – مهما) مع ذكر دليلهم.
2. في (هن) ثلاث لغات، اذكرها مع الأمثلة.
3. متى يُجر الممنوع من الصرف بالكسرة؟ وضّح ذلك مع الأمثلة.
س5 :- أعرب ما يلي: 1- فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ[سبأ: 14].
2- إِلا أَنْ يَعْفُونَ[البقرة: 237].
3- قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ [الأنعام: 150].