تويت
س1 :-لقد قسم السيد الخميني الروايات التي فُهم منها وقع التحريف في القرآن الكريم إلى ثلاثة أقسام، اذكرها.
س2 :- أ /ربما يستشكل البعض فيقول: (إن المعصومين عليهم السلام هم الأنبياء فقط)، فبماذا تجيب على ذلك من ظلال القرآن الكريم؟
ب /يمكن أن نلخص منشأ العصمة وسببها في أمرين، اذكرها.
س3 :- أ /لقد شرح المصنف القضاء والقدر، ولكنه ذكر قولاً لأمير المؤمنين عليه السلام ينهى فيه عن الخوض في هذا الموضوع، حيث يقول: (طَريقٌ مُظْلِمٌ فَلاَ تَسْلُكُوهُ ، وَبَحْرٌ عَميقٌ فَلاَ تَلِجُوهُ ، وَسِرُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَلاَ تَتَكَلَّفُوهُ)، فعلى ماذا حمل المصنف
هذا النهي كي لا يحصل التعارض؟
ب /ما معنى الشيعة في اللغة وفي الاصطلاح؟
س4 :- أ /ما المقصود بـ : (حديث يوم الدار)، و (حديث المنزلة)؟ ب /بماذا استفيد من هذا الكلام التالي: (عندما جرح عمر بعثت عائشة برسالة شفوية إليه عن طريق ابنه (عبد الله) قالت له: يا بني، أبلغ عمر سلامي، وقل له: لا تدع أمة محمد بلا راعٍ، استخلف عليهم بعدك هملاً فإني أخشى عليهم الفتنة)؟
س5 :- بماذا تجيب على من يستشكل عليك بطول عمر الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف؟
س2 :- أ /ربما يستشكل البعض فيقول: (إن المعصومين عليهم السلام هم الأنبياء فقط)، فبماذا تجيب على ذلك من ظلال القرآن الكريم؟
ب /يمكن أن نلخص منشأ العصمة وسببها في أمرين، اذكرها.
س3 :- أ /لقد شرح المصنف القضاء والقدر، ولكنه ذكر قولاً لأمير المؤمنين عليه السلام ينهى فيه عن الخوض في هذا الموضوع، حيث يقول: (طَريقٌ مُظْلِمٌ فَلاَ تَسْلُكُوهُ ، وَبَحْرٌ عَميقٌ فَلاَ تَلِجُوهُ ، وَسِرُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَلاَ تَتَكَلَّفُوهُ)، فعلى ماذا حمل المصنف
هذا النهي كي لا يحصل التعارض؟
ب /ما معنى الشيعة في اللغة وفي الاصطلاح؟
س4 :- أ /ما المقصود بـ : (حديث يوم الدار)، و (حديث المنزلة)؟ ب /بماذا استفيد من هذا الكلام التالي: (عندما جرح عمر بعثت عائشة برسالة شفوية إليه عن طريق ابنه (عبد الله) قالت له: يا بني، أبلغ عمر سلامي، وقل له: لا تدع أمة محمد بلا راعٍ، استخلف عليهم بعدك هملاً فإني أخشى عليهم الفتنة)؟
س5 :- بماذا تجيب على من يستشكل عليك بطول عمر الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف؟