تويت
• إعراب قصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام من نهج البلاغة :
- وَقالَ عَليه السلامُ : صَدْرُ العَاقِلِ صُنْدُوقُ سَرِّهِ ، والبَشَاشَةُ حِبَالَةُ المَوَدَّةِ ، وَالإحْتِمَالُ قَبْرُ العُيُوبِ (أو) والمُسَالَمَةٌ خِبَاءُ العُيُوبِ ، وَمَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ .
وقالَ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قالَ : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، لامحل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( قال عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
صدْرُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
العَاقِلِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
صُنْدُوقُ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
سِرِّهِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
وجملة ( صدر العاقل وخبره ) لا محل لها من الإعراب إستئنافية .
والبَشَاشَةُ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، البَشَاشَةُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
حِبَالَةُ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
المَوَدَّةِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وجملة ( البشاشةُ حِبالةُ المَوَدَّةِ ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملةٍ استئنافية .
والإحْتِمالُ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، الإحتمالُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قَبْرُ : خبرٌ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
العُيُوبِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وجملة ( الإحتمالُ قَبرُ العُيُوبِ ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إستئنافية .
(والمسالمةُ خِباءُ العُيُوبِ ) نفس الإعراب .
ومَنْ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، مَنْ : اسم شرط جازم ، مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
رَضِيَ : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عن : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
نفسِهِ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( رَضِيَ ) .
كَثُرَ : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، في محل جزم جواب الشرط .
السَّاخطُ : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( كَثُرَ ) .
وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ ( مَنْ ) .
والجملة الشرطية ( مَنْ وفعلها وجوابها ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إستئنافية .
والحديث بأكمله في محل نصب مفعول به مقول القول .
- وَقالَ عَليه السلامُ : صَدْرُ العَاقِلِ صُنْدُوقُ سَرِّهِ ، والبَشَاشَةُ حِبَالَةُ المَوَدَّةِ ، وَالإحْتِمَالُ قَبْرُ العُيُوبِ (أو) والمُسَالَمَةٌ خِبَاءُ العُيُوبِ ، وَمَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ .
وقالَ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قالَ : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، لامحل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( قال عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
صدْرُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
العَاقِلِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
صُنْدُوقُ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
سِرِّهِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
وجملة ( صدر العاقل وخبره ) لا محل لها من الإعراب إستئنافية .
والبَشَاشَةُ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، البَشَاشَةُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
حِبَالَةُ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
المَوَدَّةِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وجملة ( البشاشةُ حِبالةُ المَوَدَّةِ ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملةٍ استئنافية .
والإحْتِمالُ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، الإحتمالُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قَبْرُ : خبرٌ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
العُيُوبِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وجملة ( الإحتمالُ قَبرُ العُيُوبِ ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إستئنافية .
(والمسالمةُ خِباءُ العُيُوبِ ) نفس الإعراب .
ومَنْ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، مَنْ : اسم شرط جازم ، مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
رَضِيَ : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عن : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
نفسِهِ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( رَضِيَ ) .
كَثُرَ : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، في محل جزم جواب الشرط .
السَّاخطُ : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( كَثُرَ ) .
وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ ( مَنْ ) .
والجملة الشرطية ( مَنْ وفعلها وجوابها ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إستئنافية .
والحديث بأكمله في محل نصب مفعول به مقول القول .