تويت
• إعراب قصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام من نهج البلاغة :
6- وقال عليه السلام : الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِعٌ ، وأعْمالُ العِبَادِ في عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أعْيُنِهِمْ في آجِلِهِمْ .
وقال : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قال : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( قال عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
الصَّدقةُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
دَوَاءٌ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مُنْجِعٌ : نعت لكلمة دواء مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( الصَّدقةُ دَوَاءٌ ) لا محل لها من الإعراب إستئنافية .
وأعمالُ : الواو حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، أعمالُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
العِبادِ : مضاف إليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
عاجلهم : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل جر مضاف إليه ، والميم حرف دالٌّ على جمع الذكور ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ( أعمال ) .
نُصْبُ : خبر ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
أعْيُنِهِمْ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه ، والميم حرف دالٌّ على جمع الذكور .
في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
آجِلِهِم : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه ، والميم حرف دالٌّ على جمع الذكور ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر .
وجملة ( أعمالُ العبادِ ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إستئنافية .
والحديث بأكمله في محل نصب مفعول به مقول القول .
6- وقال عليه السلام : الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِعٌ ، وأعْمالُ العِبَادِ في عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أعْيُنِهِمْ في آجِلِهِمْ .
وقال : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قال : فعلٌ ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( قال عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
الصَّدقةُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
دَوَاءٌ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مُنْجِعٌ : نعت لكلمة دواء مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( الصَّدقةُ دَوَاءٌ ) لا محل لها من الإعراب إستئنافية .
وأعمالُ : الواو حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، أعمالُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
العِبادِ : مضاف إليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
عاجلهم : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل جر مضاف إليه ، والميم حرف دالٌّ على جمع الذكور ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ( أعمال ) .
نُصْبُ : خبر ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
أعْيُنِهِمْ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه ، والميم حرف دالٌّ على جمع الذكور .
في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
آجِلِهِم : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه ، والميم حرف دالٌّ على جمع الذكور ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر .
وجملة ( أعمالُ العبادِ ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إستئنافية .
والحديث بأكمله في محل نصب مفعول به مقول القول .