تويت
•إعراب قصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام من نهج البلاغة :
وقال عليه السلام ( إِذَا وَصَلَتْ إِليْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ ، فَلاَ تُنْفِرُوا أَقْصَاهَا ، بِقِلَّةِ الشُّكْر) :
وقال : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قالَ : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة [ قال عليه السلام ] لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
اذا : اسم شرط غير جازم، مبني على السكون ، في محل نصب .
وصلت : وصل : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، والتاء علامة التأنيث ، حرف مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
اليكم : الى : حرف جر ، مبني على السكون ، والكاف : ضمير متصل ، مبني على الضم في محل جر بحرف الجر ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل وصلت .
أطراف : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
النعم : مضاف اليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة في آخره .
وجملة( وصلت اليكم اطراف النعم) جملة الشرط في محل جر باضافة اذا .
فلا : الفاء : واقعة في جواب الشرط ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، لا : حرف نهي جازم ، مبني على السكون ، لا محل له من الاعراب .
تنفروا : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، لانه من الافعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أقصاها : أقصى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف اليه عائد على النعم .
بقلة : الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، قلة : اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة في آخره ، وهو مضاف .
الشكر : مضاف اليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وجملة ( لا تنفروا أقصاهابقلة الشكر ) لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .
والجملة ( إذا وصلت وجوابها )لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية .
والحديث بأكمله في محل نصب مفعول به مقول القول .
وقال عليه السلام ( إِذَا وَصَلَتْ إِليْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ ، فَلاَ تُنْفِرُوا أَقْصَاهَا ، بِقِلَّةِ الشُّكْر) :
وقال : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قالَ : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة [ قال عليه السلام ] لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
اذا : اسم شرط غير جازم، مبني على السكون ، في محل نصب .
وصلت : وصل : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، والتاء علامة التأنيث ، حرف مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
اليكم : الى : حرف جر ، مبني على السكون ، والكاف : ضمير متصل ، مبني على الضم في محل جر بحرف الجر ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل وصلت .
أطراف : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
النعم : مضاف اليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة في آخره .
وجملة( وصلت اليكم اطراف النعم) جملة الشرط في محل جر باضافة اذا .
فلا : الفاء : واقعة في جواب الشرط ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، لا : حرف نهي جازم ، مبني على السكون ، لا محل له من الاعراب .
تنفروا : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، لانه من الافعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أقصاها : أقصى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف اليه عائد على النعم .
بقلة : الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، قلة : اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة في آخره ، وهو مضاف .
الشكر : مضاف اليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وجملة ( لا تنفروا أقصاهابقلة الشكر ) لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .
والجملة ( إذا وصلت وجوابها )لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية .
والحديث بأكمله في محل نصب مفعول به مقول القول .