تويت
• إعراب قصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام من نهج البلاغة :
وَقالَ عليه السلام :أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ
وقال : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قالَ : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة (قال عليه السلام) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
أَفْضَلُ :مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الزُّهْدِ : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
إِخْفَاءُ :خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الزُّهْدِ : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
وجملة ( أفضل الزهد إخفاء الزهد ) في محل نصب مفعول به ( مقول القول ) .
وَقالَ عليه السلام :أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ
وقال : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قالَ : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة (قال عليه السلام) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
أَفْضَلُ :مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الزُّهْدِ : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
إِخْفَاءُ :خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الزُّهْدِ : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
وجملة ( أفضل الزهد إخفاء الزهد ) في محل نصب مفعول به ( مقول القول ) .