تويت
• إعراب قصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام من نهج البلاغة :
- وَسُئِلَ عَلَيْهِ السلامُ ، عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله وَسَلَمَ : غَيَّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ ، فَقَالَ عَلَيهِ السلام :إنَّما قَالَ صلى الله عليهِ وآلهِ ذَلِكَ وَالدَّينُ قُلٌ ، فَأمَّا الآنَ ، وَقَدِ إتَّسَعَ نِطَاقُهُ ، وَضَرَبَ بِجِرَانِهِ ، فَامْرُؤٌ وَمَا اخْتَارَ .
وسُئِلَ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، سُئِلَ : فعل ماضٍ ، مبني للمجهول مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( سُئِلَ عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة ابتدائية .
عن : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قولِ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ل (سُئِلَ ) ، وهو مضاف .
الرَّسُولِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
صلى : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح المقدَّر للتعذر ، لا محل له من الإعراب .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ،والجار والمجرور متعلقان بالفعل صلى .
وآله : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، آلِ : اسم معطوف على الضمير الغائب ( الهاء ) من عليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
وسلم الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، سلم :فعل ماضٍ معطوف على الفعل صلى ، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
وجملة ( سُئِلَ عن قول الرَّسول ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
غيِّرُوا : فعل أمر ، مبني على حذف النون ، لإتصاله بواو الجماعة ، لا محل له من الإعراب ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع فاعل .
الشَّيبَ : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ولا : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، لا : حرف نهي ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تشبَّهُوا : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، لانه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع فاعل .
باليهود : الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، اليهودِ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تشبَّهُوا .
وجملة ( غيِّروا الشَّيبَ ولا تشبَّهوا باليهود ) في محل نصب مقول القول .
فقال : الفاء : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قال : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( قال عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة سُئِلَ .
إنَّما : أداة حصر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قال : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
صلى : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح المقدَّر للتعذر ، لا محل له من الإعراب .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة عل آخره .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والهاء ، ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل صلى .
وآله : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، آلِ : اسم معطوف على الضمير المتصل في عليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل جر بدل من القول ، واللام ، للبعد حرف مبني على الكسر ، لا محل له من اللإعراب ، والكاف : حرف خطاب ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
والدِّينُ : الواو :حالية حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، الدِّين : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قُلٌّ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( الدِّينُ قُلٌّ ) في محل نصب حال من اسم الإشارة .
فأما : الفاء : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، أما : حرف تفصيل ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الآن : مفعول فيه ( ظرف زمان ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف .
وجملة ( أمَّا الآن ) في محل نصب معطوفة على جملة ( الدِّين قُلٌّ ) .
وقد : الواو : حرف استئناف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قد : حرف تحقيق ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
اتَّسعَ : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
نطاقُهُ : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل جر مضاف إليه .
وجملة اتَّسعَ لا محل لها من الإعراب استئنافية .
وضرب : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، ضرب : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
بجرانه : الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، جرانه : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
وجملة ( ضرب ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة ( اتَّسع ) .
فامرُؤٌ : الفاء : حرف استئناف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، امرُؤٌ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وما : الواو : للمعية ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ما : حرف مصدري ، مبني على السكون ، لا محل له من الاعراب .
اختار : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والمصدر المؤول مع الواو في محل رفع خبر ، تقديره إمرُؤٌ مع اختياره .
وجملة ( ذلك والدِّين ...) في محل نصب مفعول به مقول القول .
- وَسُئِلَ عَلَيْهِ السلامُ ، عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله وَسَلَمَ : غَيَّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ ، فَقَالَ عَلَيهِ السلام :إنَّما قَالَ صلى الله عليهِ وآلهِ ذَلِكَ وَالدَّينُ قُلٌ ، فَأمَّا الآنَ ، وَقَدِ إتَّسَعَ نِطَاقُهُ ، وَضَرَبَ بِجِرَانِهِ ، فَامْرُؤٌ وَمَا اخْتَارَ .
وسُئِلَ : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، سُئِلَ : فعل ماضٍ ، مبني للمجهول مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( سُئِلَ عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة ابتدائية .
عن : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قولِ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ل (سُئِلَ ) ، وهو مضاف .
الرَّسُولِ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
صلى : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح المقدَّر للتعذر ، لا محل له من الإعراب .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ،والجار والمجرور متعلقان بالفعل صلى .
وآله : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، آلِ : اسم معطوف على الضمير الغائب ( الهاء ) من عليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
وسلم الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، سلم :فعل ماضٍ معطوف على الفعل صلى ، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
وجملة ( سُئِلَ عن قول الرَّسول ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة إبتدائية .
غيِّرُوا : فعل أمر ، مبني على حذف النون ، لإتصاله بواو الجماعة ، لا محل له من الإعراب ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع فاعل .
الشَّيبَ : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ولا : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، لا : حرف نهي ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تشبَّهُوا : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، لانه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع فاعل .
باليهود : الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، اليهودِ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تشبَّهُوا .
وجملة ( غيِّروا الشَّيبَ ولا تشبَّهوا باليهود ) في محل نصب مقول القول .
فقال : الفاء : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قال : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم .
السلام : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( قال عليه السلام ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة سُئِلَ .
إنَّما : أداة حصر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قال : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
صلى : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح المقدَّر للتعذر ، لا محل له من الإعراب .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة عل آخره .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والهاء ، ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل صلى .
وآله : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، آلِ : اسم معطوف على الضمير المتصل في عليه ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل جر بدل من القول ، واللام ، للبعد حرف مبني على الكسر ، لا محل له من اللإعراب ، والكاف : حرف خطاب ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
والدِّينُ : الواو :حالية حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، الدِّين : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قُلٌّ : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( الدِّينُ قُلٌّ ) في محل نصب حال من اسم الإشارة .
فأما : الفاء : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، أما : حرف تفصيل ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الآن : مفعول فيه ( ظرف زمان ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف .
وجملة ( أمَّا الآن ) في محل نصب معطوفة على جملة ( الدِّين قُلٌّ ) .
وقد : الواو : حرف استئناف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، قد : حرف تحقيق ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
اتَّسعَ : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
نطاقُهُ : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل جر مضاف إليه .
وجملة اتَّسعَ لا محل لها من الإعراب استئنافية .
وضرب : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، ضرب : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
بجرانه : الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب ، جرانه : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
وجملة ( ضرب ) لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة ( اتَّسع ) .
فامرُؤٌ : الفاء : حرف استئناف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، امرُؤٌ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وما : الواو : للمعية ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ما : حرف مصدري ، مبني على السكون ، لا محل له من الاعراب .
اختار : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
والمصدر المؤول مع الواو في محل رفع خبر ، تقديره إمرُؤٌ مع اختياره .
وجملة ( ذلك والدِّين ...) في محل نصب مفعول به مقول القول .