إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شرح التحفة السنية -3 - ب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شرح التحفة السنية -3 - ب

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين

    الاعراب :
    1/ (محمدٌ مسافرُ)
    محمدٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    مسافرٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    2/ ( العلم ُ نافع ٌ )
    العلم ُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    نافعٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    ملاحظة مهمة ترد كثيرا في موضوع المبتدأ والخبر
    وهي اذا جاءت جملة , مثل( محمدٌ النشيط مسافر)
    محمد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    النشيط : مضاف اليه
    مسافر : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    3/ ( يبلغ ُ المجتهدُ المجد َ )
    يبلغُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    المجتهدُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    المجد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    4/ (لكلِ مجتهدٍ نصيب ٌ )
    لكل : اللام حرف جر
    كل : اسم مجرور بحرف الجر اللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
    كل : مضاف
    مجتهد : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
    والجار والمجرور ( اللام وكل) متعلقان بمحذوف , وهذا المحذوف في محل رفع خبر مقدم
    نصيب ٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
    5/ (العلم ُ خيرُ ماتسعى إليه ِ )
    العلم ُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    خيرُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
    6/ إذا حضرَ الأستاذ ُأنصتَ التلاميذ ُ
    إذا : اداة شرط غير جازمة , تدل على ظرف الزمان المستقبلي المبني على السكون
    مثال ذلك: ((إذا أقبلَتِ الدنيا على المرءِ أعارتْهُ محاسنَ غيرِه، وإذا أدبرَتْ عنْهُ سلبتْهُ محاسنَ نفسِهِ)).
    حضَر: فعل ماضي مبني على الفتح
    الأستاذُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    أ نصت َ : فعل ماض مبني على الفتح
    التلاميذُ : فاعل ( انصت ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    والجملة الفعلية ( أنصت التلاميذ ) جواب (إذا )

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    7/ الجوُ صحوٌ: مبتدأ وخبر
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    8/ البستان ُ مثمرٌ: مبتدأ وخبر
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
    9 / الهلال ُ ساطعٌ : مبتدأ وخبر
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    10 / السماءُ صافية ٌ : مبتدأ وخبر
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
    11/ يضيء القمرُ ليلاً
    يضيء :فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    القمر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    ليلا : ظرف زمان منصوب على الظرفية ( مفعول به )

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
    12/ ينجحُ المجتهدُ : فعل وفاعل
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
    13/ لايفلح ُ الكسولُ : لا نافية
    يفلح الكسول : فعل وفاعل

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
    14/ لاإله َإلا اللهُ :
    لا : نافية للجنس
    إله : اسم مبني على الفتح في محل نصب اسم (لا)
    إلا : أداة حصر والخبر محذوف تقديره ( موجود )
    الله : لفظ الجلالة بدل من الضمير الموجود في الخبر المحذوف الذي تقديره ( موجود
    )
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    15/ محمدٌ صفوةُ المرسلين َ
    محمد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    صفوة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    المرسلين : مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
    16/ اللهُ ربنا : مبتدأ وخبر
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
    17/ محمد نبينا : مبتدأ وخبر
    .
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
    التعديل الأخير تم بواسطة كاظم الحاتمي ; الساعة 05-10-2021, 02:59 PM.
يعمل...
X