تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
نيابة الواو عن الضمة :
قال المصنف : واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين: في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة وهي (اي الاسماء الخمسة )
أبوك َ / أخوك َ / حموك َ / فوك / ذو مال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
والواقع ان الاسماء الخمسة هي
1/ اب (الوالد )
2/ اخ ( الشقيق )
3/ حم (والد أو والدة الزوج او الزوجة / وبالعراقي اخو الزوج او اخت الزوج )
4/ فو (فم)
5/ ذو (صاحب )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
فقال الشارح :
اما جمع المذكر السالم : فهو اسم دل على اكثر من اثنين
1/ بزيادة في آخره صالح للتجرد عن هذه الزيادة : ومنها نفهم ان بالامكان الاستغناء عن هذه الزيادة في حالة الافراد
كما في (مخلفون - مخلف / راسخون - راسخ ) وهكذا
فتكون الواو هي الزيادة على المفرد , واما النون فهي عوض عن التنوين
2/ وعطف مثله عليه
كما في قوله تعالى ( لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون ) فقد عُطِفَ جمع المذكر السالم (المؤمنون على الراسخون )
لان الراسخون هو المعطوف عليه , والمؤمنون هو المعطوف , الا ترى اننا نقول في المؤمنون اسم معطوف
كما سيتبين ذلك اكثر في الاعراب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
واما الاسماء الخمسة فهي : الالفاظ المحصورة كما عدها المصنف وغيره
فكل اسم من هذه الاسماء يرفع بالواو نيابة عن الضمة ولكن بشروط وهذه الشروط على قسمين
واما , ما يكون بعد الواو من حرف او من لفظ ملحق به فهو مضاف اليه
فلو قلت في (أب) --- (ابوك )
أبو/ اسم من الاسماء الخمسة مرفوع بالواو نيابة عن الضمة وهو مضاف , والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة
ولو قلت في (ذو ) ----( ذو مال ٍ )
ذو : اسم من الاسماء الخمسة مرفوع بالواونيابة عن الضمة وهو مضاف , ومال مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
وهكذا في بقية الاسماء الخمسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أما الشروط في اعراب هذه الاسماء الخمسة بالواو نيابة عن الضمة فهي على قسمين
القسم الاول :شروط تشترط في كل الاسماء الخمسة , وهي على اربع
الشرط الاول : أن تكون مفردة :
فبهذا القيد قد خرج كل من
أ/ المثنى مثل ( ابواك ربياك ) فهنا يكون مرفوعا بالالف لانه مثنى
ب/ جمع المذكر السالم مثل (هؤلاء ابون َ وأخون َ) فكل من (ابون واخون ) مرفوع بالواو ولكن لا نيابة عن الضمة بل هي علامة رفعهما لانهما جمع مذكر سالم
ج / جمع التكسير مثل ( رأيت ابين واخين ) فكل منهما منصوب بالفتحة لانه جمع تكسير, فحركات الاعراب لجمع التكسير هي نفس حركات اعراب الاسم المفرد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
الشرط الثاني : ان تكون مكبرة :
فخرج بهذا القيد الاسماء الخمسة المصغرة , فأن الاسماء الخمسة المصغرة تعرب بالحركات
كما لو قلت في (أب) - (أُبَي ُ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
الشرط الثالث : ان تكون مضافة :
فخرج بهذا القيد ما لوكانت مقطوعة عن الاضافة فانها تعرب بالحركات
كما لو قلت (هذا اب ٌ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الشرط الرابع : ان تكون مضافة لغير ياء المتكلم
فخرج بهذا القيد ما لو اضيفت الى هذه الياء
كما لو قلت (أبي ) فانها حينئذ تعرب بالحركة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وهناك شروط في بعض الاسماء الخمسة , وهذا يأتي إن شاء الله تعالى
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
نيابة الواو عن الضمة :
قال المصنف : واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين: في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة وهي (اي الاسماء الخمسة )
أبوك َ / أخوك َ / حموك َ / فوك / ذو مال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
والواقع ان الاسماء الخمسة هي
1/ اب (الوالد )
2/ اخ ( الشقيق )
3/ حم (والد أو والدة الزوج او الزوجة / وبالعراقي اخو الزوج او اخت الزوج )
4/ فو (فم)
5/ ذو (صاحب )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
فقال الشارح :
اما جمع المذكر السالم : فهو اسم دل على اكثر من اثنين
1/ بزيادة في آخره صالح للتجرد عن هذه الزيادة : ومنها نفهم ان بالامكان الاستغناء عن هذه الزيادة في حالة الافراد
كما في (مخلفون - مخلف / راسخون - راسخ ) وهكذا
فتكون الواو هي الزيادة على المفرد , واما النون فهي عوض عن التنوين
2/ وعطف مثله عليه
كما في قوله تعالى ( لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون ) فقد عُطِفَ جمع المذكر السالم (المؤمنون على الراسخون )
لان الراسخون هو المعطوف عليه , والمؤمنون هو المعطوف , الا ترى اننا نقول في المؤمنون اسم معطوف
كما سيتبين ذلك اكثر في الاعراب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
واما الاسماء الخمسة فهي : الالفاظ المحصورة كما عدها المصنف وغيره
فكل اسم من هذه الاسماء يرفع بالواو نيابة عن الضمة ولكن بشروط وهذه الشروط على قسمين
واما , ما يكون بعد الواو من حرف او من لفظ ملحق به فهو مضاف اليه
فلو قلت في (أب) --- (ابوك )
أبو/ اسم من الاسماء الخمسة مرفوع بالواو نيابة عن الضمة وهو مضاف , والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة
ولو قلت في (ذو ) ----( ذو مال ٍ )
ذو : اسم من الاسماء الخمسة مرفوع بالواونيابة عن الضمة وهو مضاف , ومال مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
وهكذا في بقية الاسماء الخمسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أما الشروط في اعراب هذه الاسماء الخمسة بالواو نيابة عن الضمة فهي على قسمين
القسم الاول :شروط تشترط في كل الاسماء الخمسة , وهي على اربع
الشرط الاول : أن تكون مفردة :
فبهذا القيد قد خرج كل من
أ/ المثنى مثل ( ابواك ربياك ) فهنا يكون مرفوعا بالالف لانه مثنى
ب/ جمع المذكر السالم مثل (هؤلاء ابون َ وأخون َ) فكل من (ابون واخون ) مرفوع بالواو ولكن لا نيابة عن الضمة بل هي علامة رفعهما لانهما جمع مذكر سالم
ج / جمع التكسير مثل ( رأيت ابين واخين ) فكل منهما منصوب بالفتحة لانه جمع تكسير, فحركات الاعراب لجمع التكسير هي نفس حركات اعراب الاسم المفرد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
الشرط الثاني : ان تكون مكبرة :
فخرج بهذا القيد الاسماء الخمسة المصغرة , فأن الاسماء الخمسة المصغرة تعرب بالحركات
كما لو قلت في (أب) - (أُبَي ُ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
الشرط الثالث : ان تكون مضافة :
فخرج بهذا القيد ما لوكانت مقطوعة عن الاضافة فانها تعرب بالحركات
كما لو قلت (هذا اب ٌ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الشرط الرابع : ان تكون مضافة لغير ياء المتكلم
فخرج بهذا القيد ما لو اضيفت الى هذه الياء
كما لو قلت (أبي ) فانها حينئذ تعرب بالحركة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وهناك شروط في بعض الاسماء الخمسة , وهذا يأتي إن شاء الله تعالى
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين