تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين .
وبعد :
كثير ما نقرأ عن المنزلقات التي وقع بها عمر بن الخطاب و كاد ان يهلك بسببها ولكن من جاء من بعده جعلها من فضائله وأخذ يفتخر بها بينما المتبصر لهذه الإمور ما يجدها الا سخافات و ترهات كان عمر يفعلها فهي مخزيه بحد ذاتها ، وحتى نكون منصفين سنعرض عليك عزيزي القارء بعض من هذه السخافات ونريد ان تحكم عقلك فيها وتحكم بنفسك عليها ،
فهذا البخاري في صحيحه [1]يقول :
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْني اللَّهَ فِى ثَلاَثٍ - أَوْ وَافَقَنِى رَبِّى فِى ثَلاَثٍ - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ قَالَ وَبَلَغَنِى مُعَاتَبَةُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْضَ نِسَائِهِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ قُلْتُ إِنِ انْتَهَيْتُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّ اللَّهُ رَسُولَهُ - صلى الله عليه وسلم - خَيْرًا مِنْكُنَّ . حَتَّى أَتَيْتُ إِحْدَى نِسَائِهِ ، قَالَتْ يَا عُمَرُ ، أَمَا فِى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ أَنْتَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ )
اي ان الله بعلمه ألّا متناهي لم يصل الى مصلحة العمل والى مصلحة الفعل الى ان وصل الى ذهن عمر قال الله هذا الذي وصل الى ذهن عمر هو هذا الصحيح !!
فالله سبحانه يوافق عمر بن الخطاب لأن عمر لما رأى المصلحة بهذه الأحكام وكانت غائبة عن علم الله تعالى لولا عمر فبعد ذلك أنزل الله بها قرآن ! فمرحى لعمر لولاك لم يكن في مقام ابراهيم أي صلاة ولولاك لم يتخذنَ حجاب قط ! ولولاك لم يعض أحدا نساء النبي وكنَّ الآن في ورطة ومعضله ليس لها الا عمر !!!
فسبحان الله لولا عمر لهلك الأسلام !!!
وفي البخاري ايضا [2]: حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّىَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّنَهُ فِيهِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّى عَلَيْهِ ، فَأَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِثَوْبِهِ فَقَالَ تُصَلِّى عَلَيْهِ وَهْوَ مُنَافِقٌ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُمْ . قَالَ « إِنَّمَا خَيَّرَنِى اللَّهُ أَوْ أَخْبَرَنِى فَقَالَ ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ) فَقَالَ سَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ » . قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ) وفي صحيح مسلم ذكر ذلك في فضائل عمر.
معنى هذا الحديث
ان عمر لما رأى ذلك كأنه قال له ما تفعل يا رسول الله كأنك لم تعرف الدين فأنت تخالف الشريعة ،
فلما ننظر الى رد النبي صلى الله عليه واله نراه كأنه خجلاً من عمر فقال (انما خيرني الله ) .
لكن المشكله الأعظم أن الله وافق عمر برأيه ولم يوافق النبي صلى الله عليه واله فأنزل الحكم موافق لعمر فقال تعالى (( ولا تصلِّ على أحد منهم ....))
نعم هذا هو عمر وهذا هو علمه الذي نفع به الشريعة ،
ولذلك نجده بعد النبي صلى الله عليه واله جاء بشريعة جديدة غير شريعة النبي صلى الله عليه واله شريعة تحرم ما حلل الله وتحلل ما حرم الله !!!
وسوف نوافيكم انشاء الله بشريعة عمر بن الخطاب الجديدة *******
[1]- ج12 ص92
[2]-ج15 ص292