تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
التحليل السياسي الحسيني لواقع الامة الاسلامية
عشية توجهه ( عليه السلام ) نحو الشهادة
الكاتب : الدكتور احمد راسم النفيس
لقد جاء التحرك الحسيني دفاعاً عن كرامة الأمة كل الأمة وكرامة الإنسان كل إنسان ولم يكن مجرد تحرك للدفاع عن سلطان مسلوب تنازل عنه الإمام الحسن بن علي ( عليه السلام ) لإبن آكلة الأكباد ومن ثم فهو فتنة نصح فلانا وعلانا بأجتنابها كما يقول المعطوبون ممن قام النظام الأموي بتسليمهم القيادة الفكرية للأمة ليتفرغ هو للقنص والقتل ولأستمتاع بثروة الأمة المنهوبة ولو تأمل هؤلاء في خطابات الإمام الحسين ( عليه السلام ) لرأس النظام الأموي ( ألست قاتل حجر وأصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما أعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المؤكدة ، جرأة على الله وأستخفافا بعهده ، أو لست بقاتل عمرو بن الحمق ، الذي أخلقت وأبلت وجهه العبادة فنحل جسمه وصفر لونه بعد ما أمنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه فقتلته من بعد ما أعطيته من العهود ما لو أعطيته طائر لنزل إليك من رأس الجبال ثم قتلته جرأة على الله وأستخفافا بذلك العهد !! أو لست المدعي زيادا في الإسلام ، فزعمت انه ابن أبي سفيان ، وقد قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ثم سلطته على أهل الإسلام يقتلهم ويقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ، ويصلبهم في جذوع النخل سبحان الله ! يا معاوية، لكأنك لست من هذه الأمة، وليسوا منك أو لست قاتل الحضرمي الذي كتب إليك فيه زياد أنه على دين على صلوات الله عليه فكتبت إليه أن اقتل كل من كان على دين علي ودين علي هو دين ابن عمه (صلى الله عليع وآله وسلم ) الذي أجلسك مجلسك الذي أنت فيه ولولا ذلك كان أفضل شرفك وشرف آبائك تجشم الرحلتين : رحلة الشتاء والصيف، فوضعها الله عنكم بنا منه عليكم ) .
ويبقى السؤال ماذا كان يتوقع المسلمون من سكوتهم المتمادي على هذه الجرائم وخذلانهم لأئمة الحق من آل محمد وأستخفافهم بهذه البشاعات وجريهم وراء وعاظ السلاطين الذين أفتوهم بوجوب السكوت على الظلم والرضا به والوقوف مع الظالم ضد المظلوم تحقيقاً لما يسمونه بالأستقرار وخوفاً من وقوع ما يسمونه بالفتنة .
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مجهم دون الحسين (عليه السلام )