تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
التقوى هو أن لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك وبمعنى آخر هو الخشية والخوف من الله عز وجل وهو أيضا إتقاء ما يجر الإنسان إلى النار بالامتثال لأوامر الله واجتناب نواهيه بالتحلي عن كل رذيلة و التحلي بكل فضيلة وكما في الحديث الذي وقع بين النبي صلى عليه وآله وسلم والشاب حين ما ذهب النبي صلى عليه واله وسلم إلى المسجد ليؤدي صلاة الفجر فلما أتم الصلاة بالناس كان الظلام قد سحب أثوابه خوفا من أن يحرقها وهج الصباح ولما أوشك الرسول صلى عليه واله وسلم على مغادرة المسجد إذا بشاب مصفر اللون قد ضعف جسمه ونحف وغارت عيناه في رأسه فسأله رسول الله صلى عليه واله وسلم كيف أصبحت يا فلان فأجاب الشاب أصبحت موقنا يا رسول الله ؟ فتعجب الرسول من قوله وقال إن لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك ؟ فقال الشاب النحيل :إن يقيني يا رسول الله هو الذي أحزنني ,وأسهر ليلي ,وأظمأ نهاري :إن فزهدت نفسي في الدنيا وما فيها ,وكأني أنظر إلى أهل النار وهم فيها معذبون مستغيثون ,وكأني ألان أسمع زفير النار يدور في مسامعي.
فالتفت النبي صلى عليه واله وسلم إلى أصحابه وقال : هذا عبد نور الله قلبه بالإيمان .
ثم أوصى الشاب قائلا: التزم ما أنت عليه فقال الشاب :ادع الله يا رسول الله,أن أرزق الشهادة معك.فدعا له رسول الله صلى عليه واله وسلم فاستشهد بعد تسعه أشخاص فكان هو العاشر . فأن هذا لم يأتي من فراغ وإنما جاء من معرفه بالله عز وجل وهذا ما قاله أمير المؤمنين علي عليه السلام إلى همام حين ما سأله عن المتقين فقال عليه السلام في بعض كلامه قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة و أجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة و أنفسهم عفيفة صبروا أياما قصيرة أعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم أرادتهم الدنيا فلم يريدوها ,وأسرتهم ففدوا أنفسهم منها إلى أخر كلامه سلام الله عليه
وعن رسول الله صلى عليه واله وسلم المتقون سادة والفقهاء قادة والجلوس إليهم عبادة
جعلنا الله وإياكم من المتقين العاملين الفائزين
وأخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين
أصول الكافي ، كتاب الإيمان والكفر : 2 : 53 ] .
نهج البلاغة خطبة يصف فيها المتقين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
التقوى هو أن لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك وبمعنى آخر هو الخشية والخوف من الله عز وجل وهو أيضا إتقاء ما يجر الإنسان إلى النار بالامتثال لأوامر الله واجتناب نواهيه بالتحلي عن كل رذيلة و التحلي بكل فضيلة وكما في الحديث الذي وقع بين النبي صلى عليه وآله وسلم والشاب حين ما ذهب النبي صلى عليه واله وسلم إلى المسجد ليؤدي صلاة الفجر فلما أتم الصلاة بالناس كان الظلام قد سحب أثوابه خوفا من أن يحرقها وهج الصباح ولما أوشك الرسول صلى عليه واله وسلم على مغادرة المسجد إذا بشاب مصفر اللون قد ضعف جسمه ونحف وغارت عيناه في رأسه فسأله رسول الله صلى عليه واله وسلم كيف أصبحت يا فلان فأجاب الشاب أصبحت موقنا يا رسول الله ؟ فتعجب الرسول من قوله وقال إن لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك ؟ فقال الشاب النحيل :إن يقيني يا رسول الله هو الذي أحزنني ,وأسهر ليلي ,وأظمأ نهاري :إن فزهدت نفسي في الدنيا وما فيها ,وكأني أنظر إلى أهل النار وهم فيها معذبون مستغيثون ,وكأني ألان أسمع زفير النار يدور في مسامعي.
فالتفت النبي صلى عليه واله وسلم إلى أصحابه وقال : هذا عبد نور الله قلبه بالإيمان .
ثم أوصى الشاب قائلا: التزم ما أنت عليه فقال الشاب :ادع الله يا رسول الله,أن أرزق الشهادة معك.فدعا له رسول الله صلى عليه واله وسلم فاستشهد بعد تسعه أشخاص فكان هو العاشر . فأن هذا لم يأتي من فراغ وإنما جاء من معرفه بالله عز وجل وهذا ما قاله أمير المؤمنين علي عليه السلام إلى همام حين ما سأله عن المتقين فقال عليه السلام في بعض كلامه قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة و أجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة و أنفسهم عفيفة صبروا أياما قصيرة أعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم أرادتهم الدنيا فلم يريدوها ,وأسرتهم ففدوا أنفسهم منها إلى أخر كلامه سلام الله عليه
وعن رسول الله صلى عليه واله وسلم المتقون سادة والفقهاء قادة والجلوس إليهم عبادة
جعلنا الله وإياكم من المتقين العاملين الفائزين
وأخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين
أصول الكافي ، كتاب الإيمان والكفر : 2 : 53 ] .
نهج البلاغة خطبة يصف فيها المتقين