تويت
وفكرة صدر المتأهلين بعد ان اثبت الحركة الجوهرية بادله قاطعه اعطى تصور اخرى للتكامل وهي
نفس هذه النطفة لم تنزع هذه الصورة وانما صورة النطفية تكاملات ونضجت وصارت علاقة بحيث كل كمالات النطفة موجود في كمالات العلاقة على نحو الابهام والاجمال والعلقة عندما اصبحت مضغة كل كمالات العلاقة موجودة في المضغة وكل كمالات المضغة عندما صارت في الجنين موجودة في الجنين مع زياده فالصورة تشمل على كل كمالات الادنى وزيادة وتبقى الكمالات تزداد مع ارتقاء المرتبة الوجودي
فان الوجود على مراتب فالمرتبة العلية وهي المرتبة الغير متناهية وينتهي الى ادنى مرتب وهي مرتبة الهيول او المادة الاولى وبين هتان المرتبتان هناك مراتب متعددة
مثل النور التي هي حقيقة واحدة لكنة مراتبة متعدد في الشدة والضعف
الان صارت لدينا قضيتان وجود له مراتب متعددة فمرتب من الوجود لها كمالات ما دونها وزيادة الى ان نصل الى مرتبة واجب الوجود فتكون مشتملة على كمالات ما دونها جميعاً فهذا لا يعنى ان فيها كمال الجسمية بل بمعنى ان فيها كمالات اشد
مثلاً من كمالات النطفة انها سائلة فإياهم افضل النطفة السائلة او النطفة الجامدة0 السائلة بالطبع لان الجامدة ميت اذن من كمالات النطفة ان تكون سائلة فها من كمالات الجنين ان يكون سائل فحسب القواعد العقلية يجب ان يكون الجنين مشتمل على كمالات ما دونه المضغة والعلقة والنطفة
فان من كمالات النطفة ان تكون سائلة فهل من كمالات الجنين ان يكون سائل لأنه مشتمل على كمالات النطفة فيكون المعنى ان الكمالات الموجود في الجنين هي اكمل ومتطور اكثر من كمالات ما دونه فعندما نقول ان مرتبة الواجب مشتملة على كمالات ما هو دونه أي ان كمالاتها فوق كمالات ما دونه بما لا يتناها
اذن هذا معنى ما فوق التمام
نفس هذه النطفة لم تنزع هذه الصورة وانما صورة النطفية تكاملات ونضجت وصارت علاقة بحيث كل كمالات النطفة موجود في كمالات العلاقة على نحو الابهام والاجمال والعلقة عندما اصبحت مضغة كل كمالات العلاقة موجودة في المضغة وكل كمالات المضغة عندما صارت في الجنين موجودة في الجنين مع زياده فالصورة تشمل على كل كمالات الادنى وزيادة وتبقى الكمالات تزداد مع ارتقاء المرتبة الوجودي
فان الوجود على مراتب فالمرتبة العلية وهي المرتبة الغير متناهية وينتهي الى ادنى مرتب وهي مرتبة الهيول او المادة الاولى وبين هتان المرتبتان هناك مراتب متعددة
مثل النور التي هي حقيقة واحدة لكنة مراتبة متعدد في الشدة والضعف
الان صارت لدينا قضيتان وجود له مراتب متعددة فمرتب من الوجود لها كمالات ما دونها وزيادة الى ان نصل الى مرتبة واجب الوجود فتكون مشتملة على كمالات ما دونها جميعاً فهذا لا يعنى ان فيها كمال الجسمية بل بمعنى ان فيها كمالات اشد
مثلاً من كمالات النطفة انها سائلة فإياهم افضل النطفة السائلة او النطفة الجامدة0 السائلة بالطبع لان الجامدة ميت اذن من كمالات النطفة ان تكون سائلة فها من كمالات الجنين ان يكون سائل فحسب القواعد العقلية يجب ان يكون الجنين مشتمل على كمالات ما دونه المضغة والعلقة والنطفة
فان من كمالات النطفة ان تكون سائلة فهل من كمالات الجنين ان يكون سائل لأنه مشتمل على كمالات النطفة فيكون المعنى ان الكمالات الموجود في الجنين هي اكمل ومتطور اكثر من كمالات ما دونه فعندما نقول ان مرتبة الواجب مشتملة على كمالات ما هو دونه أي ان كمالاتها فوق كمالات ما دونه بما لا يتناها
اذن هذا معنى ما فوق التمام