تويت
بسم الله الرحمن الرحيم...
اللهم صل على محمد وال محمد...
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين...
نحن معاشر الانبياء لا نورث كلمة قالها شخص كانت كافية لحرمان الزهراء من حقها ومن وراثة ابيها النبي العظيم صل الله عليه واله مع ان هذا الشخص الذي اخذ الخلاف وحرم اهلها منها كان يحاول بكل الوسائل ان يمنع احد بالمطالب بحقه تحت حجج واهية ولو قراء القرآن لعرف ان الانبياء قد ورثوا ابنأهم مثل نبي الله داود عليه السلام وغيرهم ولكن كرسي الخلاف قد اعمى قلوبهم وأعينهم...
فقد روى مسلم في صحيحه عن عائشة : ان فاطمة بنت رسول الله أرسلت الى ابي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر : ان رسول الله قال :لا نورث ما تركناه صدقة إنما يأكل ال محمد في هذا المال)واني ولله لا اغير شيئا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله...
فأبى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت...صحيح مسلم ج 3 ص 1380 حديث 52 عن كتاب الجهاد...
وقد نقل اهل السنة في كتبهم المختلفة حديثا عن رسول الله صل الله عليه واله مضمونه انه قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة...وربما نقل الحديث في بعض الكتب بحذف الجملة الاولى والاكتفاء بعبارة ( ما تركناه صدقة) وسند هذا الحديث ينتهي في كتب السنة المشهورة الى ابي بكر غالبا اذ تولى بعد النبي صل الله عليه واله زمام امور المسلمين وحين طلبت منه سيدة النساء فاطمة عليها السلام او بعض ازواج النبي ميراثها منه امتنع عن دفع ميراث النبي صل الله عليه واله اليهم استناد الى الحديث المذكور...
وقد نقل هذا الحديث (مسلم في صحيحه الجزء 3 كتاب الجهاد والسير ص 1379 والبخاري في الجزء الثامن من كتاب الفرائض ص 185 وجماعة اخرون في كتبهم...
ان هذا الحديث فيه مجال للنقد والطعن من جهات متعددة :
ان هذا الحديث لا ينسجم مع كتاب الله تعالى ونصه ووفقا للقواعد الاصولية عندنا ان كل حديث لا يوافق كتاب الله ساقط اعتبار وقد صرح القرآن( وورث سليمان داود)..
ان الرواية المتقدمة تعارض رواية اخرى تدل على ان ابا بكر صمم اعادة فدك الى فاطمة الزهراء الا ان عمر قد منعه ففي سيرة الحلبي جاء : ان فاطمة قالت له : من يرثك ؟ قال : اهلي وولدي...فقالت عليها السلام : فما لي لا ارث ابي ؟ ..وفي كلام سبط بن الجوزي : انه كتب لها بفدك ودخل عليه عمر فقال : ما هذا ؟ فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من ابيها فقال : فماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ؟ ثم اخذ عمر الكتاب فشقه...سيرة الحلبي ج 3 ص 488...
وفي مقالة ابي حديد المعتزلي اذ يقول : سألت استاذي (علي بن الفارقي أكانت فاطمة صادقة ؟ فقال : نعم قلت : فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدك وهي عنده صادقة ؟ يقول المعتزلي : فتبسم استاذي ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال : لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة ولم يمكنه الاعتذار بشيء لانه قد يكون أسجل على نفسه صادقة فيما تدعى كائنا ما كان من غير حاجة الى بينة ولا شهود...
وشهد شاهد من اهلها فعندما نقرا هذا الجزء الاخير نفهم اللعبة كلها وما حدث ولماذا منعوا الزهراء من حقها ولماذا هي اصرت على هذا الحق مع انهم اهل البيت عليهم السلام لا يهموهم ارثى ولا شيء ولكن كان وال يزال القضية الاساسية هي الولاية اي ولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام...
فسلام على الزهراء التي كانت الشهيدة الاولى في الولاية التي قدمت نفسها وما تملك فداء للإمام زمانها كأمها السيدة خديجة التي وهبت كل شيء للرسول حتى استشهدت على الحق سلام عليكم يا ال بيت النبوة على ما قدمتم من اجل الله تعالى فأنتم نعم القادة لنا والسلام...
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اللهم صل على محمد وال محمد...
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين...
نحن معاشر الانبياء لا نورث كلمة قالها شخص كانت كافية لحرمان الزهراء من حقها ومن وراثة ابيها النبي العظيم صل الله عليه واله مع ان هذا الشخص الذي اخذ الخلاف وحرم اهلها منها كان يحاول بكل الوسائل ان يمنع احد بالمطالب بحقه تحت حجج واهية ولو قراء القرآن لعرف ان الانبياء قد ورثوا ابنأهم مثل نبي الله داود عليه السلام وغيرهم ولكن كرسي الخلاف قد اعمى قلوبهم وأعينهم...
فقد روى مسلم في صحيحه عن عائشة : ان فاطمة بنت رسول الله أرسلت الى ابي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر : ان رسول الله قال :لا نورث ما تركناه صدقة إنما يأكل ال محمد في هذا المال)واني ولله لا اغير شيئا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله...
فأبى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت...صحيح مسلم ج 3 ص 1380 حديث 52 عن كتاب الجهاد...
وقد نقل اهل السنة في كتبهم المختلفة حديثا عن رسول الله صل الله عليه واله مضمونه انه قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة...وربما نقل الحديث في بعض الكتب بحذف الجملة الاولى والاكتفاء بعبارة ( ما تركناه صدقة) وسند هذا الحديث ينتهي في كتب السنة المشهورة الى ابي بكر غالبا اذ تولى بعد النبي صل الله عليه واله زمام امور المسلمين وحين طلبت منه سيدة النساء فاطمة عليها السلام او بعض ازواج النبي ميراثها منه امتنع عن دفع ميراث النبي صل الله عليه واله اليهم استناد الى الحديث المذكور...
وقد نقل هذا الحديث (مسلم في صحيحه الجزء 3 كتاب الجهاد والسير ص 1379 والبخاري في الجزء الثامن من كتاب الفرائض ص 185 وجماعة اخرون في كتبهم...
ان هذا الحديث فيه مجال للنقد والطعن من جهات متعددة :
ان هذا الحديث لا ينسجم مع كتاب الله تعالى ونصه ووفقا للقواعد الاصولية عندنا ان كل حديث لا يوافق كتاب الله ساقط اعتبار وقد صرح القرآن( وورث سليمان داود)..
ان الرواية المتقدمة تعارض رواية اخرى تدل على ان ابا بكر صمم اعادة فدك الى فاطمة الزهراء الا ان عمر قد منعه ففي سيرة الحلبي جاء : ان فاطمة قالت له : من يرثك ؟ قال : اهلي وولدي...فقالت عليها السلام : فما لي لا ارث ابي ؟ ..وفي كلام سبط بن الجوزي : انه كتب لها بفدك ودخل عليه عمر فقال : ما هذا ؟ فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من ابيها فقال : فماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ؟ ثم اخذ عمر الكتاب فشقه...سيرة الحلبي ج 3 ص 488...
وفي مقالة ابي حديد المعتزلي اذ يقول : سألت استاذي (علي بن الفارقي أكانت فاطمة صادقة ؟ فقال : نعم قلت : فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدك وهي عنده صادقة ؟ يقول المعتزلي : فتبسم استاذي ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال : لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة ولم يمكنه الاعتذار بشيء لانه قد يكون أسجل على نفسه صادقة فيما تدعى كائنا ما كان من غير حاجة الى بينة ولا شهود...
وشهد شاهد من اهلها فعندما نقرا هذا الجزء الاخير نفهم اللعبة كلها وما حدث ولماذا منعوا الزهراء من حقها ولماذا هي اصرت على هذا الحق مع انهم اهل البيت عليهم السلام لا يهموهم ارثى ولا شيء ولكن كان وال يزال القضية الاساسية هي الولاية اي ولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام...
فسلام على الزهراء التي كانت الشهيدة الاولى في الولاية التي قدمت نفسها وما تملك فداء للإمام زمانها كأمها السيدة خديجة التي وهبت كل شيء للرسول حتى استشهدت على الحق سلام عليكم يا ال بيت النبوة على ما قدمتم من اجل الله تعالى فأنتم نعم القادة لنا والسلام...
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...