تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
لا يخفى على من له ادنى اطلاع على المصادر المعتمدة عند من يسمون انفسهم ( اهل السنة ) ما تحمل هذه المصادر بين طياتها من اساءات الى اشرف الموجودات نبي الرحمة محمد ( صلى الله عليه واله ) ليس على المستوى الاخلاقي فقط بل تعدته حتى وصلت الى بهم الوقاحة الى نسبة قلة المعرفة العقائدية لسيد الموحدين ومعلمهم فرواياتهم تؤكد أن النبي كان يتعلم التوحيد من اليهود ، وسنعقد مقارنة في هذا الموضوع بين حوارين لرسول الله (صلى الله عليه واله ) مع حبرين يهوديين في تراث الشيعة والسنة و لنرى من يعلم من النبي يعلم الحبر او العكس
1) عند الشيعة
كفاية الاثرفي النص على الائمة الاثني عشر ص14
تأليف: ابى القاسم على بن محمد بن على الخزاز القمى
اخبرنى أبوالمفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني ،
قال حدثنا احمد بن مطرق بن سواد بن الحسين القاضي البستي
بمكة ، قال حدثني أبو حاتم المهلبي المغيرة بن محمد بن مهلب ،
قال حدثنا عبد الغفار بن كثير الكوفي ، عن ابراهيم بن حميد ،
عن ابي هاشم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قدم يهودي على
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال له " نعثل " فقال : يا محمد
اني اسألك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين ، فان أنت أجبتني
عنها أسلمت على يدك . قال : سل يا أباعمارة .
فقال : يا محمد صف لي ربك . فقال صلى الله عليه وآله وسلم ان الخالق لايوصف الا بما وصف به نفسه ، وكيف يوصف الخالق
الذي تعجز الحواس أن تدركه ، والاوهام أن تناله ، والخطرات
أن تحده ، والابصار الاحاطة به ؟ جل عما يصفه الواصفون ،
نأى في قربه وقرب في نأيه ، كيف الكيفية فلا يقال له كيف ،
وأين الاين فلايقال له أين ، هو منقطع الكيفية فيه والاينونية ،
فهو الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لايبلغون نعته ،
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن قولك " انه واحد لاشبيه
له " أليس الله واحد والانسان واحد ؟ فوحدانيته أشبهت وحدانية
الانسان .
فقال عليه السلام : الله واحد وأحدي المعنى ، والانسان واحد ثنوي المعنى ، جسم وعرض وبدن وروح ، وانما التشبيه في المعانيلاغير
2)عند الوهابية
: بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ج1 ص467
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
المحقق: مجموعة من المحققين
الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
الطبعة: الأولى، 1426هـ
وفي الصحيحين عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السموات بيمينه، ثم يقول أنا الملك، أين ملوك الأرض؟» وفي الصحيحين أيضًا عن ابن عمر، واللفظ لمسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يطوي الله السموات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون؟» وفي الصحيحين أيضًا عن عبد الله بن مسعود قال: «جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد -أو يا أبا القاسم- إن الله يمسك السموات يوم القيامة على أصبع والأرضين على أصبع، والجبال والشجر على أصبع، والماء والثرى على أصبع، وسائر الخلق على أصبع، ثم يهزهن، ويقول: أنا الملك أنا
الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبًا مما قال، وتصديقًا له، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
هذا رسول الله عندنا معلم للبشرية بينما عند مخالفينا فهو جالس يستمع لتعليمات مشرك ملعون