تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد
ماهو الانسان وماهي النفس الانسانية ؟
هناك علمان يستطيع الباحث من خلالهما الاجابة عن هذا التساؤل, وهما : علم النفس التجريبي وعلم
النفس الفلسفي , وما يهمّنا هنا هو الاجابة من خلال علم النفس الفلسفي , فنقول : ان الله سبحانة وتعالى
قد تعلقت ارادته الازلية في ان يوجد موجودات مختلفة جعل لبعضها عقلاَ دون شهوة وغضب وأوجد في
بعضها الاخر شهوة وغضباَ دون عقل وركّب القسم الثالث من العقل والشهوة والغضب.
والقسم الاوّل
من هذه الموجودات هو ما تعبّر عنه الايات والروايات ب(الملائكة )
ويعبر عنه في البحوث الفلسفية ب ( العقول ) ويختص
القسم الثاني
ب ( الحيوانات ) . وليس
الحيوانات كلّها في هذا القسم على حدََّ سواء , فقد تتغلّب في بعضها الشهوة على الغضب كما في الخنازير , وقد يحدث العكس كما في السباع , وما يجمعها هو وجود الشهوة والغضب فيها دون العقل .
ويختص
القسم الثالث
ب( الانسان ) الذي عجنت فيه القوى الثلاث معاََ حيث خلقه الله سبحانه وتعالى في أحسن تقويم (لقد خلقنا الانسان في أحسنِ تقويمِِ )التين . وجعله قادراََ مختاراََ في سلوك أي طريق يختاره من طريقي الخير أو الشرّ
( ونفس وَمَا سواها فالهمها فجورها وتقواها * قد افلح من زكاها * وقد خاب من دساها ) الشمس.
فان أمر عقله على الشهوته وغضبه وجعلهما منقادتين له ترقي في درجات الكمال حتى يصل الى مقامات لاتصل اليها حتى الملائكة المقرّبة , قال تعالى واصفاََ موقع الرسول الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم ) :
( ثمَّ دنَا فتدلى * فكان قاب قوسين أو أدنى ) النجم . , وماذلك الا لانّ الانسان يترقى
في درجات الكمال ويصل الى تلك المقامات مع وجود المنازع والمزاحم له في مسيرته وعدم وجوده في عالم الملائكة .أما اذا انقاد عقله لشهواته أو لغضبه كان كالحيوان بل هو أضلّ سبيلاََ
( ان هم الاكالانعم بل هم أضل سبيلاََ ) الفرقان . وما تأسف القران على تشبيه هؤلاء بالانعام الا لأنهم قد امتلكو العقل الى جنب الشهوة والغضب ولكنهم أسروه لشهوتهم أو لغضبهم فتسافلوا دون درجة الحيوانات في الوجود .
احبتي
إنما العدو الحقيقي هو النفس
نعـــم ... فالنفس هي القنبلــة الموقوتــة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان أحبتي في الله
اللهم اجعلنا من اصحاب النفوس المطمئنة.
والحمد الله على نعمة الله وفضله علينا
اللهم صلِ على محمد وال محمد
ماهو الانسان وماهي النفس الانسانية ؟
هناك علمان يستطيع الباحث من خلالهما الاجابة عن هذا التساؤل, وهما : علم النفس التجريبي وعلم
النفس الفلسفي , وما يهمّنا هنا هو الاجابة من خلال علم النفس الفلسفي , فنقول : ان الله سبحانة وتعالى
قد تعلقت ارادته الازلية في ان يوجد موجودات مختلفة جعل لبعضها عقلاَ دون شهوة وغضب وأوجد في
بعضها الاخر شهوة وغضباَ دون عقل وركّب القسم الثالث من العقل والشهوة والغضب.
والقسم الاوّل
من هذه الموجودات هو ما تعبّر عنه الايات والروايات ب(الملائكة )
ويعبر عنه في البحوث الفلسفية ب ( العقول ) ويختص
القسم الثاني
ب ( الحيوانات ) . وليس
الحيوانات كلّها في هذا القسم على حدََّ سواء , فقد تتغلّب في بعضها الشهوة على الغضب كما في الخنازير , وقد يحدث العكس كما في السباع , وما يجمعها هو وجود الشهوة والغضب فيها دون العقل .
ويختص
القسم الثالث
ب( الانسان ) الذي عجنت فيه القوى الثلاث معاََ حيث خلقه الله سبحانه وتعالى في أحسن تقويم (لقد خلقنا الانسان في أحسنِ تقويمِِ )التين . وجعله قادراََ مختاراََ في سلوك أي طريق يختاره من طريقي الخير أو الشرّ
( ونفس وَمَا سواها فالهمها فجورها وتقواها * قد افلح من زكاها * وقد خاب من دساها ) الشمس.
فان أمر عقله على الشهوته وغضبه وجعلهما منقادتين له ترقي في درجات الكمال حتى يصل الى مقامات لاتصل اليها حتى الملائكة المقرّبة , قال تعالى واصفاََ موقع الرسول الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم ) :
( ثمَّ دنَا فتدلى * فكان قاب قوسين أو أدنى ) النجم . , وماذلك الا لانّ الانسان يترقى
في درجات الكمال ويصل الى تلك المقامات مع وجود المنازع والمزاحم له في مسيرته وعدم وجوده في عالم الملائكة .أما اذا انقاد عقله لشهواته أو لغضبه كان كالحيوان بل هو أضلّ سبيلاََ
( ان هم الاكالانعم بل هم أضل سبيلاََ ) الفرقان . وما تأسف القران على تشبيه هؤلاء بالانعام الا لأنهم قد امتلكو العقل الى جنب الشهوة والغضب ولكنهم أسروه لشهوتهم أو لغضبهم فتسافلوا دون درجة الحيوانات في الوجود .
احبتي
إنما العدو الحقيقي هو النفس
نعـــم ... فالنفس هي القنبلــة الموقوتــة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان أحبتي في الله
اللهم اجعلنا من اصحاب النفوس المطمئنة.
والحمد الله على نعمة الله وفضله علينا
من كتاب التربيه الروحيه سيد كمال الحيدري