تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على الحبيب
المصطفى الأمين، وآله الهداة الميامين
&&&&&&&&&&&&&
عن جابر، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: سئل أمير المؤمنين(عليه السلام) عن الايمان؟ فقال: إن الله عز وجل جعل الايمان على
أربع دعائم: على الصبر واليقين والعدل والجهاد، فالصبر من ذلك على أربع شعب: على الشوق والاشفاق والزهد والترقب، فمن اشتاق
إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن النحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع
إلى الخيرات، واليقين على أربع شعب: تبصرة الفطنة وتأول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين.
فمن أبصر الفطنة عرف الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة فكأنما كان من الاولين واهتدى إلى التي
أقوم ونظر إلى من نجى بما نجى ومن هلك بما هلك وغنما أهلك الله من أهلك بمعصيته وأنجى من أنجى بطاعته،
والعدل على أربع شعب: غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم
ومن علم عرف شرائع الحكم ومن حلم لم يفرط في
أمره وعاش في الناس حميدا، والجهاد على أربع شعب: على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين
فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق وأمن كيده ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ومن
شنئ الفاسقين غضب لله ومن غضب للهغضب الله له، فذلك الايمان ودعائمه وشعبه.
قال الله تعالى: قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب
والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون(الجمعة:8)
**********************************************
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربَ العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على الحبيب
المصطفى الأمين، وآله الهداة الميامين
&&&&&&&&&&&&&
عن جابر، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: سئل أمير المؤمنين(عليه السلام) عن الايمان؟ فقال: إن الله عز وجل جعل الايمان على
أربع دعائم: على الصبر واليقين والعدل والجهاد، فالصبر من ذلك على أربع شعب: على الشوق والاشفاق والزهد والترقب، فمن اشتاق
إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن النحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع
إلى الخيرات، واليقين على أربع شعب: تبصرة الفطنة وتأول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين.
فمن أبصر الفطنة عرف الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة فكأنما كان من الاولين واهتدى إلى التي
أقوم ونظر إلى من نجى بما نجى ومن هلك بما هلك وغنما أهلك الله من أهلك بمعصيته وأنجى من أنجى بطاعته،
والعدل على أربع شعب: غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم
ومن علم عرف شرائع الحكم ومن حلم لم يفرط في
أمره وعاش في الناس حميدا، والجهاد على أربع شعب: على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين
فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق وأمن كيده ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ومن
شنئ الفاسقين غضب لله ومن غضب للهغضب الله له، فذلك الايمان ودعائمه وشعبه.
قال الله تعالى: قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب
والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون(الجمعة:8)
**********************************************
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربَ العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل