تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله الطاهرين ،
الطيبين .
الاشكال التاسع:
دعوى المخالفين حب ائمة اهل البيت بل واتباعهم وطاعتهم.
جواب الاشكال التاسع:
كيف يكون ذلك وهذا عكس
ما رواه الزركشي في البحر المحيط في اصول الفقه الجزء الثالث إجماع أهل البيت ليس بحجة المراد بهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم خلافا للشيعة وبالغوا فقالوا قول علي حجة وحده حكاه الشيخ أبو إسحاق في اللمع وعن المعتمد للقاضي أبي يعلى أن العترة لا
تجتمع على خطأ كما في حديث الترمذي .
وكذلك هم لم يتبعوهم ولم يطيعوهم
و شاهد على ذلك مخلافتهم في التوضأ وقد ذكرت هذه المسألة في السنة والشيعة
فاما السنة فما روى أن رسول الله صلى الله عليه وآله توضأ ومسح بناصيته
ولم يمسح الكل ومن الحجة على وجوب التبعيض في مسح الرؤوس والأرجل اجماع أهل البيت عليهم السلام على ذلك وروايتهم
إياه عن رسول الله جدهم صلى الله عليه وآله وهم أخبر. ومن مخلافتهم ايضا في مسألة امامة الفاسق ولك هذا النص من الناصريات للشريف المرتضى
وقالوا في عدم جواز إمامة
الفاسق : " هذا صحيح وعليه اجماع أهل البيت ( عليهم السلام ) كلهم على اختلافهم .
الاشكال العاشر:
هل عندكم احاديث صحيحه عن اهل البيت فسرت الاية بهم؟
جواب الاشكال العاشر:
ومن الاحاديث حديث الثقلين :
وهذا الحديث يكاد يكون متواترا بل هو متواتر فعلا ، إذا لوحظ مجموع رواته من الشيعة
والسنة وفي مختلف الطبقات ، واختلاف بعض الرواة في زيادة النقل ونقيصته تقتضيه طبيعة
تعدد الواقعة التي صدر فيها ولسان الحديث كما في رواية زيد بن أرقم : اني تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ،
وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونني فيهما .
وفي رواية زيد بن ثابت : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء
والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يفترقا حتى يردا.
وحديث
(..انه لا ينبغي ان اذهب الا وأنت
خليفتي
علي الحوض ..)ذكر هذا الحديث في المستدرك للحاكم النسابوري .
وهذا حديث اخر(قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من
العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *) المستدرك للحاكم النسابوري
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله الطاهرين ،
الطيبين .
الاشكال التاسع:
دعوى المخالفين حب ائمة اهل البيت بل واتباعهم وطاعتهم.
جواب الاشكال التاسع:
كيف يكون ذلك وهذا عكس
ما رواه الزركشي في البحر المحيط في اصول الفقه الجزء الثالث إجماع أهل البيت ليس بحجة المراد بهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم خلافا للشيعة وبالغوا فقالوا قول علي حجة وحده حكاه الشيخ أبو إسحاق في اللمع وعن المعتمد للقاضي أبي يعلى أن العترة لا
تجتمع على خطأ كما في حديث الترمذي .
وكذلك هم لم يتبعوهم ولم يطيعوهم
و شاهد على ذلك مخلافتهم في التوضأ وقد ذكرت هذه المسألة في السنة والشيعة
فاما السنة فما روى أن رسول الله صلى الله عليه وآله توضأ ومسح بناصيته
ولم يمسح الكل ومن الحجة على وجوب التبعيض في مسح الرؤوس والأرجل اجماع أهل البيت عليهم السلام على ذلك وروايتهم
إياه عن رسول الله جدهم صلى الله عليه وآله وهم أخبر. ومن مخلافتهم ايضا في مسألة امامة الفاسق ولك هذا النص من الناصريات للشريف المرتضى
وقالوا في عدم جواز إمامة
الفاسق : " هذا صحيح وعليه اجماع أهل البيت ( عليهم السلام ) كلهم على اختلافهم .
الاشكال العاشر:
هل عندكم احاديث صحيحه عن اهل البيت فسرت الاية بهم؟
جواب الاشكال العاشر:
ومن الاحاديث حديث الثقلين :
وهذا الحديث يكاد يكون متواترا بل هو متواتر فعلا ، إذا لوحظ مجموع رواته من الشيعة
والسنة وفي مختلف الطبقات ، واختلاف بعض الرواة في زيادة النقل ونقيصته تقتضيه طبيعة
تعدد الواقعة التي صدر فيها ولسان الحديث كما في رواية زيد بن أرقم : اني تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ،
وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونني فيهما .
وفي رواية زيد بن ثابت : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء
والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يفترقا حتى يردا.
وحديث
(..انه لا ينبغي ان اذهب الا وأنت
خليفتي
علي الحوض ..)ذكر هذا الحديث في المستدرك للحاكم النسابوري .
وهذا حديث اخر(قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من
العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *) المستدرك للحاكم النسابوري