تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وفقا لما يراه النحاة من اشتراط كون الحال مشتقة فانهم في عين الوقت يذكرون مجيئها غير مشتقة " جامدة " وان كانت مؤولة بذلك .. وقد رايت من بين ذلك فوجدت من افضلهم شارح الالفية ابن الناظم فذكر انها تكون كذلك في موارد تسعة وها انا اذكرها بعناوينها فقط دون الاسهاب والتفصيل مع بعض التصرف والتعديل والاضافة في بعضها والاخصار في بعضها الاخر كل ذلك بما يناسب المقام فاقول :
المواضع التي تكون فيها الحال غير مشتقة كثيرة ولكن ابرزها تسع :
1ـ اذا كانت الحال موصوفة ومنعوتة ..
مثلا : انا انزلناه قرآنا عربيا ... فهنا قرآنا جاء حال وبعده صفة وهي " عربيا " ولهذا صح وقوع " قرآنا " حالا ..
مثال اخر : فتمثل لها بشرا سويا ... فهنا انما صح وقوع بشرا حالا مع انه جامد والحال يجب فيها ان تكون مشتقة لمجيء النعت بعدها وهو " سويا "
2ـ ان تكون الحال دالة على سعر :
مثلا : بعني مدا بدرهم .. فمدا حال وهي جامدة وصح ذلك لانها تدل على سعر " اي بعني مسعرا مدا بدرهم ..
3ـ ان تكون الحال دالة على المفاعلة والتفاعل ..
مثلا : سلمتك المفاتيح يدا بيد .. وكلمته فاه الى فيّ ..
4ـ ان تكون دالة على التشبيه ..
مثلا : خاض علي المعركة اسدا ..
5ـ ان تدل على الترتيب بحيث يكون مذكورا تفصيلا لكل قبله..
مثلا : وقف الطلاب اثنين فاثنين .. وادخلوا الاول فالاول .. وفيه اعرابان :
أـ ان يعربا حالين ..
ب ـ ان يعرب الاول حال والثاني معطوف عليه ..
6ـ ان تدل على اصالة صاحبها : مثل " هذا خاتمك حديدا بابك خشبا .. "
7ـ عكس السادس : اي تدل على فرعية صاحب الحال .. مثل " هذا الخشب بابا وخاتمك حديدا ...
8ـ ان تدل على نوع صاحب الحال .. مثل : هذا هذا الحيوان فرسا .. او هذا مالك ذهبا ..
9ـ ان تدل على التفصيل .. مثل : هذا التفاح اصفرا اطيب منه اخضرا " او هذا بسرا اطيب منه رطبا ..
والحمد لله رب العالمين .
وفقا لما يراه النحاة من اشتراط كون الحال مشتقة فانهم في عين الوقت يذكرون مجيئها غير مشتقة " جامدة " وان كانت مؤولة بذلك .. وقد رايت من بين ذلك فوجدت من افضلهم شارح الالفية ابن الناظم فذكر انها تكون كذلك في موارد تسعة وها انا اذكرها بعناوينها فقط دون الاسهاب والتفصيل مع بعض التصرف والتعديل والاضافة في بعضها والاخصار في بعضها الاخر كل ذلك بما يناسب المقام فاقول :
المواضع التي تكون فيها الحال غير مشتقة كثيرة ولكن ابرزها تسع :
1ـ اذا كانت الحال موصوفة ومنعوتة ..
مثلا : انا انزلناه قرآنا عربيا ... فهنا قرآنا جاء حال وبعده صفة وهي " عربيا " ولهذا صح وقوع " قرآنا " حالا ..
مثال اخر : فتمثل لها بشرا سويا ... فهنا انما صح وقوع بشرا حالا مع انه جامد والحال يجب فيها ان تكون مشتقة لمجيء النعت بعدها وهو " سويا "
2ـ ان تكون الحال دالة على سعر :
مثلا : بعني مدا بدرهم .. فمدا حال وهي جامدة وصح ذلك لانها تدل على سعر " اي بعني مسعرا مدا بدرهم ..
3ـ ان تكون الحال دالة على المفاعلة والتفاعل ..
مثلا : سلمتك المفاتيح يدا بيد .. وكلمته فاه الى فيّ ..
4ـ ان تكون دالة على التشبيه ..
مثلا : خاض علي المعركة اسدا ..
5ـ ان تدل على الترتيب بحيث يكون مذكورا تفصيلا لكل قبله..
مثلا : وقف الطلاب اثنين فاثنين .. وادخلوا الاول فالاول .. وفيه اعرابان :
أـ ان يعربا حالين ..
ب ـ ان يعرب الاول حال والثاني معطوف عليه ..
6ـ ان تدل على اصالة صاحبها : مثل " هذا خاتمك حديدا بابك خشبا .. "
7ـ عكس السادس : اي تدل على فرعية صاحب الحال .. مثل " هذا الخشب بابا وخاتمك حديدا ...
8ـ ان تدل على نوع صاحب الحال .. مثل : هذا هذا الحيوان فرسا .. او هذا مالك ذهبا ..
9ـ ان تدل على التفصيل .. مثل : هذا التفاح اصفرا اطيب منه اخضرا " او هذا بسرا اطيب منه رطبا ..
والحمد لله رب العالمين .