تويت
( نسبة الفشل للحيدري خير من نسبته لامير المؤمنين )
-----------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ كنت يوما اقرا ردود الاعلام على مقالة الصدوق في نسبة السهو او الاسهاء للنبي الاعظم صلى الله عليه واله ، وكان مما مر علي قرائته جملة لاحد العلماء اختصر فيها ردا كبيرا على الصدوق ومقالته تلك وفحوى الجملة هو : ان نسبة السهو الى الصدوق افضل من نسبته للنبي ص ، وما ...قاله هذا العالم نقوله : ان نسبة الفشل للحيدري خير من نسبته لامير المؤمنين صلوات الله عليه .
ـ قال الحيدري في الدرس 180 من ( تعارض الادلة ) وفي الدقيقة 43 ما لفظه :
"...مع الاسف الوقت انتهى ان شاء الله غدا يطالعون انا اشير اجمالا كيف ان عليا فشل ، حتى ناخذه درسا اذا اردنا ان ننهض نعالج اسباب الفشل .." اهـ
ـ جاء ذلك تعليقا منه على عبارة العلايلي ( السني ) في كتابه ( الامام الحسين عليه السلام ) . وهي تذكرني بحديث الداعية المصري " عمرو خالد " عن فشل النبي صلى الله عليه واله ، بل لا تختلف عنها حتى في التوجيه فالمصري يبرر نسبته الفشل للنبي بدفع توهم مثالية افعال النبي صلى الله عليه واله وعدم امكان تطبيقها وصاحبنا يرى ان الهدف من معرفة فشل امير المؤمنين ـ على حد تعبيره ـ معالجة اسبابه وتداركها !
وعلى اي حال فلنا على ذلك وقفات :
اولا : هدف كتابة المقال .
ليكن معلوما اننا لسنا سبابين شتامين ولامن المهرجين المزاودين على عقائد الاخرين في الولاء لاهل بيت العصمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين ، وانما نهدف من كتابة هذه السطور ـ والله على ما نقول شهيد ـ الدفاع عما نراه اساءة ادب في حق امير المؤمنين عليه السلام لا ينبغي التماهل فيها او السكوت عنها فان صح السكوت عما صدر منه تجاه بعض الاعلام فلن يصح البتة في هذا المقام .
انه امير المؤمنين ولا ان نقيس به احدا ولا نسوي بينه وبين من جرت نعمته عليه ابدا .
ثانيا : الايرادات لا تدفع بالمرادات .
ان ما يمكن ان يقال دفاعا عن الرجل من انه اراد ان الاخرين افشلوا مشروع امير المؤمنين و لم يقصد الاساءة قد يكون صحيحا اجمالا الا ان الايرادات لا تدفع بالمرادات ، سيما ان عبارته تنص على اسناده الفشل للامير عليه السلام " ان عليا فشل " ! مما يعني انها جسارة واساءة ادب في حق الامير عليه السلام على الاقل في التعبير .
والا لجاز نسبة الفشل الى الله تعالى عن ذلك بداهة ان كثيرا مما وقع ويقع وسيقع خلافا لما اراده الله تعالى ـ تشريعا ـ
ثالثا : ثم ان المشكل في قوله اعلاه لا ينحصر باسناد الفشل الى الامير صلوات الله عليه فحسب فثمة جانب اخر لا يقل عن سابقه قبحا ان لم نقل انه اقبح واشنع وهو قوله : " ..حتى ناخذه درسا اذا اردنا ان ننهض نعالج اسباب الفشل .." !!
فيظهر ان الرجل يسعى لامتلاك كمالات بشرية يعالج بها اسباب الفشل كان امير المؤمنين فاقدا لها !! نعوذ بالله من هذا الضلال المبين .
رابعا : ان ما ورد في الفيديو على لسانه لم يتم تفريغه مكتوبا في الموقع وهي خطوة جيدة وتشير الى الاقرار بالخطأ لكنها بحاجة الى خطوة شجاعة تتمثل في الاعتذار الى امير المؤمنين عليه السلام ، وختاما لا اجد نصا اذكّره به خير من مما ورد في الجامعة الكبيرة في اهل البيت صلوات الله عليهم :
(...وَأَمْرُكُمْ رُشْدٌ ... وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ... )
والحمد لله اولا واخرا .
-----------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ كنت يوما اقرا ردود الاعلام على مقالة الصدوق في نسبة السهو او الاسهاء للنبي الاعظم صلى الله عليه واله ، وكان مما مر علي قرائته جملة لاحد العلماء اختصر فيها ردا كبيرا على الصدوق ومقالته تلك وفحوى الجملة هو : ان نسبة السهو الى الصدوق افضل من نسبته للنبي ص ، وما ...قاله هذا العالم نقوله : ان نسبة الفشل للحيدري خير من نسبته لامير المؤمنين صلوات الله عليه .
ـ قال الحيدري في الدرس 180 من ( تعارض الادلة ) وفي الدقيقة 43 ما لفظه :
"...مع الاسف الوقت انتهى ان شاء الله غدا يطالعون انا اشير اجمالا كيف ان عليا فشل ، حتى ناخذه درسا اذا اردنا ان ننهض نعالج اسباب الفشل .." اهـ
ـ جاء ذلك تعليقا منه على عبارة العلايلي ( السني ) في كتابه ( الامام الحسين عليه السلام ) . وهي تذكرني بحديث الداعية المصري " عمرو خالد " عن فشل النبي صلى الله عليه واله ، بل لا تختلف عنها حتى في التوجيه فالمصري يبرر نسبته الفشل للنبي بدفع توهم مثالية افعال النبي صلى الله عليه واله وعدم امكان تطبيقها وصاحبنا يرى ان الهدف من معرفة فشل امير المؤمنين ـ على حد تعبيره ـ معالجة اسبابه وتداركها !
وعلى اي حال فلنا على ذلك وقفات :
اولا : هدف كتابة المقال .
ليكن معلوما اننا لسنا سبابين شتامين ولامن المهرجين المزاودين على عقائد الاخرين في الولاء لاهل بيت العصمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين ، وانما نهدف من كتابة هذه السطور ـ والله على ما نقول شهيد ـ الدفاع عما نراه اساءة ادب في حق امير المؤمنين عليه السلام لا ينبغي التماهل فيها او السكوت عنها فان صح السكوت عما صدر منه تجاه بعض الاعلام فلن يصح البتة في هذا المقام .
انه امير المؤمنين ولا ان نقيس به احدا ولا نسوي بينه وبين من جرت نعمته عليه ابدا .
ثانيا : الايرادات لا تدفع بالمرادات .
ان ما يمكن ان يقال دفاعا عن الرجل من انه اراد ان الاخرين افشلوا مشروع امير المؤمنين و لم يقصد الاساءة قد يكون صحيحا اجمالا الا ان الايرادات لا تدفع بالمرادات ، سيما ان عبارته تنص على اسناده الفشل للامير عليه السلام " ان عليا فشل " ! مما يعني انها جسارة واساءة ادب في حق الامير عليه السلام على الاقل في التعبير .
والا لجاز نسبة الفشل الى الله تعالى عن ذلك بداهة ان كثيرا مما وقع ويقع وسيقع خلافا لما اراده الله تعالى ـ تشريعا ـ
ثالثا : ثم ان المشكل في قوله اعلاه لا ينحصر باسناد الفشل الى الامير صلوات الله عليه فحسب فثمة جانب اخر لا يقل عن سابقه قبحا ان لم نقل انه اقبح واشنع وهو قوله : " ..حتى ناخذه درسا اذا اردنا ان ننهض نعالج اسباب الفشل .." !!
فيظهر ان الرجل يسعى لامتلاك كمالات بشرية يعالج بها اسباب الفشل كان امير المؤمنين فاقدا لها !! نعوذ بالله من هذا الضلال المبين .
رابعا : ان ما ورد في الفيديو على لسانه لم يتم تفريغه مكتوبا في الموقع وهي خطوة جيدة وتشير الى الاقرار بالخطأ لكنها بحاجة الى خطوة شجاعة تتمثل في الاعتذار الى امير المؤمنين عليه السلام ، وختاما لا اجد نصا اذكّره به خير من مما ورد في الجامعة الكبيرة في اهل البيت صلوات الله عليهم :
(...وَأَمْرُكُمْ رُشْدٌ ... وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ... )
والحمد لله اولا واخرا .