تويت
اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
نستكمل لكم شرح التجريد للشيخ الاستاذ
اشكال ان الاشاعرة قالو ان كل ما هو واقع فهومراد لله تعالى وسابقاً فرقوا بين القبيح والحسنفالقبيح ما قبحه الشارع والحسن ما حسنة الشارع واذا كل ما هو واقع ومراد فكيف فرقوابين المعصي والطاعة فاذا الكل مراد الى الله فهو كله حسن
الجواب ان الاشاعرة فرقوا بين الارادة والامر فان الله تعالى يريد كلاالامرين ولكن يأمر بالبعض وينهى عن البعض الاخرى
وخطئ الاشاعرة حصل في عدم فهم مراد العدلية فالعدلية تكلموا عن الارادةالتشريعي وهم اعترضوا على العدلية بالأراد التكوني
سؤال/ما هو الفرق بين الامر التكونيوالامر التشريعي وهل هناك فرق
الجواب الامر التشريعي الاحكام التشريعي(الحلال والحرام) والامر التكونيهي نفس فعل الفاعل هذه تسمى اراد تكوني فالأمر التكوني اشارة الى الارادة التكوني وقاهرةعلى عبادة فعندما يقول امرك بان تفعل كذا فانت تفعل كذا فاردتك مقهور الى الارادة اللهتبارك وتعالى فلا فرق ين الامر التكوني والارادة التكويني فهي استعمال مجازي لبيانمقهورتي العبد الى امر الله تبارك وتعالى
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين