شرح ابن الناظم من الابتداء إلى أعلم وأرى
س1 : أ - إشرح قول ابن الناظم التالي شرحاً مفصلاً ، مع ذكر الأمثلة اللازمة :
وجرِّدَنْ عسى أوِ ارْفَعْ مُضْمَراً بها إذا اسمٌ قبلها قد ذُكِرا
ب - أعرب البيت السابق .
س2 : أ - أعرب قول الشاعر التالي ، مبيناً محل الشاهد ، وسبب الاستشهاد به :
وقد جَعَلَتْ قَلُوص ابنَي زياد من الأكوار مَرتعها قريبُ
ب - أعرب قوله تعالى : {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا} (الأعراف 82)
س3 : أ - مثّل لما يأتي بجمل صحيحة :
1. (إنْ) النافية العاملة :
2. خبر (إنَّ) تقدَّمَعلى اسمها :
3. حذف (كان) الناقصة وحدها ، وإبقاء اسمها وخبرها :
4. حذف (كان) مع اسمها ، وإبقاء خبرها :
5. معمول خبر (كان) يلي (كان) مباشرة :
6. مصدر لـ (كان) الناقصة ، وقد عمل عملها :
ب - اذكر مواضع حذف الخبر وجوباً ، ومثّل لها.
س4 : أ - إشرح قول الشارح التالي شرحاً مفصلاً
وأما (ليس) فمذهب سيبويه ... جواز تقديم خبرها عليه ... لتفسيرها عاملاً فيما اشتغلت عنه بمُلابِس ضميره ، كقولهم أزيداً لستَ مثلَهُ) .
ب - إشرح قول الناظم التالي شرحاً مفصلاً : (قد يجوز نحو : فائزٌ أُوْلو الرَّشَد) .
س5 : أ - اذكر عمل (لات) ، وبيّن شرط اسمها وخبرها ، مع التمثيل لذلك .
ب - متى يجوز إعمال القول كـ (ظنَّ) ؟ اذكر أربعة شروط لجوازه ، ومثّل لها .
س1 : أ - إشرح قول ابن الناظم التالي شرحاً مفصلاً ، مع ذكر الأمثلة اللازمة :
وجرِّدَنْ عسى أوِ ارْفَعْ مُضْمَراً بها إذا اسمٌ قبلها قد ذُكِرا
ب - أعرب البيت السابق .
س2 : أ - أعرب قول الشاعر التالي ، مبيناً محل الشاهد ، وسبب الاستشهاد به :
وقد جَعَلَتْ قَلُوص ابنَي زياد من الأكوار مَرتعها قريبُ
ب - أعرب قوله تعالى : {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا} (الأعراف 82)
س3 : أ - مثّل لما يأتي بجمل صحيحة :
1. (إنْ) النافية العاملة :
2. خبر (إنَّ) تقدَّمَعلى اسمها :
3. حذف (كان) الناقصة وحدها ، وإبقاء اسمها وخبرها :
4. حذف (كان) مع اسمها ، وإبقاء خبرها :
5. معمول خبر (كان) يلي (كان) مباشرة :
6. مصدر لـ (كان) الناقصة ، وقد عمل عملها :
ب - اذكر مواضع حذف الخبر وجوباً ، ومثّل لها.
س4 : أ - إشرح قول الشارح التالي شرحاً مفصلاً

ب - إشرح قول الناظم التالي شرحاً مفصلاً : (قد يجوز نحو : فائزٌ أُوْلو الرَّشَد) .
س5 : أ - اذكر عمل (لات) ، وبيّن شرط اسمها وخبرها ، مع التمثيل لذلك .
ب - متى يجوز إعمال القول كـ (ظنَّ) ؟ اذكر أربعة شروط لجوازه ، ومثّل لها .