تويت
س1 : ضع كلمة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة ، وكلمة ( خطأ ) أمام العبارة الخاطئة ، وصحح الخطأ إن وجد لخمس مما يأتي :
1. لا يتقدم معمول الصفة المشبهة عليها .
2. ينصب الفعل المضارع بعد الفاء في جواب اسم الفعل .
3. المفعول معه لا بد أن يتقدم عليه فعل فقط .
4. المفعول له مصدر معلل لحدث شاركه وقتاً وفاعلاً .
5. لا تجتمع الإضافة مع (ال) ولا مع التنوين .
6. تجوز نيابة الظرف والمصدر عن الفاعل بدون قيد أو شرط .
س2 : أجب عن خمس مما يأتي :
1- ما هو الفرق بين الإضافة اللفظية والمعنوية ؟
2- ما معنى قول المصنف : [ ولا يجوز في نحو : (مررت بزيد فإذا له صوتٌ صوتَ حمارٍ) أن تنصب صوت الثاني بصوت الأول ] ؟
3- متى يحذف حرفان من الاسم المرخم ؟
4- ما هو مثال التمييز غير المبين لذات ؟
5- في قولك : "لا تنه عن القبيح وإتيانه" لماذا يجب حمله على المعية لا العطف ؟
6- اسم الفاعل إذا دخلت عليه (ال) عمِلَ مطلقاً ، وإذا جُرِّدَ منها بشروط ، ما هي ؟
س3 : علل خمساً مما يأتي :
(1) إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه ، وجب النصب وامتنع الإتباع .
(2) إعمال المصدر المنون أقيس من إعمال المضاف .
(3) من شروط إعمال المصدر أن يكون مكبراً .
(4) لا يقاس (ضرّاب) لمن ضرب مرة واحدة .
(5) وجوب نصب (منفساً) في قول الشاعر :
لا تجزعي إن منفساً أهلكته ...
(6) ليس من المفعول معه (ضيعته) في قولهم (كل رجل وضيعته) .
س4 : أجب عما يأتي بلا ترك :
أ / استخرج الاشتغال والتنازع في البيتين الآتيين :
لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن
لو لم تكن جمعت كل العلا فينا لكان ما كان يوم الطف يكفينا
ب / قال تعالى : pوَكُلَّإِنْسَانٍأَلْزَمْنَاهُطَائِرَهُفِيعُنُقِهِو َنُخْرِجُلَهُيَوْمَالْقِيَامَةِكِتَابًايَلْقَاهُمَ نْشُوراً (13) اقْرَأْكِتَابَكَكَفَىبِنَفْسِكَالْيَوْمَعَلَيْكَحَ سِيباً (14)o(الإسراء). بين الوجه في نصب ما نصب في الآية الكريمة .
ج / أعرب قول الإمام (عليه السلام) : [ ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلباً لما عند الله ] .
1. لا يتقدم معمول الصفة المشبهة عليها .
2. ينصب الفعل المضارع بعد الفاء في جواب اسم الفعل .
3. المفعول معه لا بد أن يتقدم عليه فعل فقط .
4. المفعول له مصدر معلل لحدث شاركه وقتاً وفاعلاً .
5. لا تجتمع الإضافة مع (ال) ولا مع التنوين .
6. تجوز نيابة الظرف والمصدر عن الفاعل بدون قيد أو شرط .
س2 : أجب عن خمس مما يأتي :
1- ما هو الفرق بين الإضافة اللفظية والمعنوية ؟
2- ما معنى قول المصنف : [ ولا يجوز في نحو : (مررت بزيد فإذا له صوتٌ صوتَ حمارٍ) أن تنصب صوت الثاني بصوت الأول ] ؟
3- متى يحذف حرفان من الاسم المرخم ؟
4- ما هو مثال التمييز غير المبين لذات ؟
5- في قولك : "لا تنه عن القبيح وإتيانه" لماذا يجب حمله على المعية لا العطف ؟
6- اسم الفاعل إذا دخلت عليه (ال) عمِلَ مطلقاً ، وإذا جُرِّدَ منها بشروط ، ما هي ؟
س3 : علل خمساً مما يأتي :
(1) إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه ، وجب النصب وامتنع الإتباع .
(2) إعمال المصدر المنون أقيس من إعمال المضاف .
(3) من شروط إعمال المصدر أن يكون مكبراً .
(4) لا يقاس (ضرّاب) لمن ضرب مرة واحدة .
(5) وجوب نصب (منفساً) في قول الشاعر :
لا تجزعي إن منفساً أهلكته ...
(6) ليس من المفعول معه (ضيعته) في قولهم (كل رجل وضيعته) .
س4 : أجب عما يأتي بلا ترك :
أ / استخرج الاشتغال والتنازع في البيتين الآتيين :
لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن
لو لم تكن جمعت كل العلا فينا لكان ما كان يوم الطف يكفينا
ب / قال تعالى : pوَكُلَّإِنْسَانٍأَلْزَمْنَاهُطَائِرَهُفِيعُنُقِهِو َنُخْرِجُلَهُيَوْمَالْقِيَامَةِكِتَابًايَلْقَاهُمَ نْشُوراً (13) اقْرَأْكِتَابَكَكَفَىبِنَفْسِكَالْيَوْمَعَلَيْكَحَ سِيباً (14)o(الإسراء). بين الوجه في نصب ما نصب في الآية الكريمة .
ج / أعرب قول الإمام (عليه السلام) : [ ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلباً لما عند الله ] .