تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين وسيد المرسلين ابي القاسم محمد المصطفى واله الطيبين الطاهرين .
هنيئاً لمن يُدعى الى المائدة الالهية وهنيئاً لمن كانت له قرائتين او حديثين حديث يتلى وحديث يصعد الى الله تعالى، فمن لا يتقن الحديث مع ربه لن ينال الخشوع بصلاته.
الصلاة تملك قران وذكر ودعاء، فالقران هي الايات، الذكر هي الثناء التسبيحات الاربع والدعاء الصلاة على النبي واله والقنوت، اذاً القران ثلث الصلاة فمن اتقن صلاته هيئة نفسه لتلقي القران الكريم.
من خشع في سورة الفاتحة في سجدة واحدة في ركوع في قنوت فبامكانه ان يصلي صلاة خاشعة من خشع في الصلاة دقيقة واحد كان بامكانه ان يخشع بالصلاة كلها.
من صلى وهو في حالت دفاع في دفع الخواطر الصلاتية تجعل المصلي في خانة الخاشعين مادام لم يسترسل، مثلا من ينجح في بناء طابق ينجح في بناء طابق مشابه من اطبق ركعة اطبق ركعتين.
عند الدخول في بحر التشهد فهناك اسرار في التشهد فالمصلي اربع مرات يلهج بالشهادتين ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله)، لكن هل فكرنا يوماً ما تبعات التشهد ما معنى التشهد، لو ان عبد ابق هرب وعند سُئاله هل انت عبد ام حر فيقال له ما هو اثباتك ولمن فُذهب اله مولاه.
التشهد معناه عد الى بيت الطاعة كن عبداً لمولاك، قل يارب لا رباً لي سواك يعني يارب انا شهد انك الهي ولكن في اتباع الهوى ( الم اعهد اليكم يابني ادم الا تعبدو الشيطان) ففي مقام العمل اتباع الهوى.
الشهادتان لها اثر عندما يطرق العبد باب المولى يطأطأ رأسه عندما يقول انا عبدك يكون خجل.
يارب لست مشركاً لا بالشرك الجلي ولا بالشرك الخفي، عيش حالة العبودية في مقام العمل فالمؤمن عندما يعيش هذه الحقيقة تجري عبرته.
الشهادة بان النبي محمد (ص) عبده ورسوله فالتشهد له بالعبودية والرسالة ان صرت عبدا يسرك لليسرة كن عبدا تفتح لك السبل.