تويت
1۔ قال سليمان: فقلت للصادق ـ عليه السّلام ـ : فكيف ينتفع الناس بالحجه الغائب المستور؟ قال: كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب.
«بحارالانوار، ج 52، ص 92»
سليمان کہتے ہيں: ميں نے امام صادق ـ عليه السّلام سے عرض کيا: لوگ نظروں سے اوجھل غائب حجت سے کيونکر فيض اٹھائيں گے؟۔
امام عليہ السلام نے فرمايا: بالکل اسي طرح جس طرح وہ بادلوں کے پيچھے چھپے ہوئے سورج کي روشني سے استفادہ کرتے ہيں۔
2. عن ابي عبدالله قال: رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: لابد للغلام من غيبه. فقيل له: و لم يا رسول الله ، قال: يخاف القتل. ـ
«بحارالانوار، ج 52، ص 90»
امام صادق ـ عليه السّلام ـ نے فرمايا: رسول اللہ صلي اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: مہدي (عج) ايسے حال ميں غائب ہونگے جب وہ بـچے ہي ہونگے۔
کسي نے کہا: يارسول اللہ (ص)! غائب کيوں ہونگے؟
فرمايا: انہيں خوف ہوگا کہ کہيں قتل نہ کئے جائيں۔
3. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: صاحب هذا الامور تعمي ولادته علي (هذا) الخلق لئلا يكون لاحد في عنقه بيعه اذا خرج.
«بحارالانوار، ج 52، ص 95»
امام صادق عليه السّلام ـ نے فرمايا: صاحب الامر (عج) کي ولادت لوگوں سے مخفي ہوگي تا کہ جب ظہور اور خروج فرمائي تو کسي کي بيعت کے پابند نہ ہوں۔
4. عن الصادق ـ عليه السّلام ـ للقائم غيبتان: احداهما طويله و الاخري قصيره، فالاولي يَعلَمُ بمكانه فيها خاصه من شيعته و الاخري لا يعلم بمكانه فيها (الا) خاصّهُ مواليهِ في الدينه.
«بحارالانوار، ج 52، ص 155»
امام صادق عليه السّلام نے فرمايا: قائم عليہ السلام کے لئے دو غيبتيں ہيں: ايک غيبت طويل المدت ہوگي اور دوسري قليل المدت ہوگي۔ پہلي غيبت ميں خاص خاص شيعہ ان کي منزل سے واقف ہونگے ليکن دوسري غيبت ميں ان کے ديني دوستوں کے خواص کے سوا کوئي بھي ان کي منزل سے آگاہ نہ ہوگا۔
5. عن يمان التمار قال: كنا عند ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ جلوساً فقال لنا: انَّ لِصاحِبِ هذا الامر غيبهٌ المتمسك فيها بدينه كا لخارط للقتاد.
«اصول كافي، ج 1، ص 335»
يمان بن تمار کہتے ہيں کہ ہم امام صادق عليہ السلام کي خدمت ميں تھے کہ آپ (ع) نے فرمايا: بے شک صاحب الامر کے لئے ايک غيبت ہے جس کے دوران اپنا دين بچا کر رکھنے کا عمل کانٹوں کو ہاتھ سے تراشنے کي مانند سخت اور دشوار ہوگا۔
6. عن زاره قال: سمعت ابا عبدالله ـ عليه السّلام ـ .... اذا ادركتَ هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهمَّ عَرِّفني نفسَكَ فانَّك اِن لم تُعرِّفْني نفسَك لم اعرِف نَبيَّكَ، اللهمَّ عرَّفْني ... ـ
«اصول كافي، ج 1، ص 337»
زارہ بن اعين کہتے ہيں: ميں نے امام صادق ـ عليه السّلام کو فرماتے ہوئے سنا کہ: جب آپ نے غيبت کے دور کا ادراک کيا اور اس زمانے ميں واقع ہوئے تو يہ دعا پڑھتے رہا کريں: خداوندا! تو مجھے اپني ذآت باري کي شناخت عطا فرما کيونکہ جب تک تو مجھے انک شناخت نہيں کرائے گا ميں تيرے نبي (ص) کو نہيں پہچان سکوں گا؛ خدايا! تو مجھے اپنے نبي (ص) کي معرفت و شناخت عطا فرما کيونکہ اگر تو مجھے نبي (ص) کي معرفت عطا نہيں کرے گا تو ميں تيرے حجت (امام زمانہ (عج)) کو نہيں پہچان سکوں گا؛ خداوندا! مجھے اپنے حجت کي شناخت عطا فرما کيونکہ اگر تو مجھے اپنے حجت کي شناخت و معرفت عطا نہيں فرمائے گا تو ميں اپنے دن سے گمراہ ہوجاؤنگآ۔
7. قال ابوعبدالله عليه السّلام: ان قائمنا اذا قام مد الله عزوجل لشيعتنا في اسماعهم و ابصارهم حتي لا يكون بينهم و بين القائم بريد، يكلمهم فيسمعون و ينظرون اليه و هو في مكانه.
«روضه كافي، ص 241»
امام صادق عليہ السلام نے فرمايا: جب ہمارے قائم قيام کريں خداوند متعال ہمارے پيروکاروں کي آنکھيں اور کان تيز کر دے گا اور حالت يہ ہوگي کہ ہمارے پيروکاروں اور حضرت قائم عليہ السلام کے درميان کوئي قاصد نہيں ہوگا تاہم جب وہ بات کريں گے شيعہ سارے سن ليں گے اور آپ (عج) کو ديکھ ليں گے جبکہ آپ (عج) اپنے مقام پر ہونگے۔
8. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب. ـ
«اثبات الهداه، ج 7، ص 340»
امام صادق عليہ السّلام نے فرمايا: سفياني کي بغاوت امور حتميہ ميں سے ہے اور وہ ماہ رجب المرجب ميں بغاوت کرے گا۔
9. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: قبل قيام القائم ـ عليه السّلام ـ تجزل حرب قيس. ـ
«اثبات الهداه، ج 7، ص 428»
امام صادق عليہ السلام نے فرمايا: حضرت قائم عليہ السلام کے قيام سے قبل "قيس کي جنگ" پھيل جائے گي۔
10. قال الامام الصادق عليه السلام: إذا قام القائم لايبقى أرض إلّا نودى فيها شهاده أنْ لا إله إلّا الله و أنّ محمّداً رسول الله۔
(بحارالانوار ج 52 ص 340)
جب ہمارے قائم عليہ السلام قيام کريں گے کوئي بھي ايسي سرزمين دنيا ميں باقي نہيں رہے گي جس پر شہادتين (لا إله إلّا الله و محمّد رسول الله (ص)) کي گونج سنائي نہ دے رہي ہوگي۔
«بحارالانوار، ج 52، ص 92»
سليمان کہتے ہيں: ميں نے امام صادق ـ عليه السّلام سے عرض کيا: لوگ نظروں سے اوجھل غائب حجت سے کيونکر فيض اٹھائيں گے؟۔
امام عليہ السلام نے فرمايا: بالکل اسي طرح جس طرح وہ بادلوں کے پيچھے چھپے ہوئے سورج کي روشني سے استفادہ کرتے ہيں۔
2. عن ابي عبدالله قال: رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ: لابد للغلام من غيبه. فقيل له: و لم يا رسول الله ، قال: يخاف القتل. ـ
«بحارالانوار، ج 52، ص 90»
امام صادق ـ عليه السّلام ـ نے فرمايا: رسول اللہ صلي اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: مہدي (عج) ايسے حال ميں غائب ہونگے جب وہ بـچے ہي ہونگے۔
کسي نے کہا: يارسول اللہ (ص)! غائب کيوں ہونگے؟
فرمايا: انہيں خوف ہوگا کہ کہيں قتل نہ کئے جائيں۔
3. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: صاحب هذا الامور تعمي ولادته علي (هذا) الخلق لئلا يكون لاحد في عنقه بيعه اذا خرج.
«بحارالانوار، ج 52، ص 95»
امام صادق عليه السّلام ـ نے فرمايا: صاحب الامر (عج) کي ولادت لوگوں سے مخفي ہوگي تا کہ جب ظہور اور خروج فرمائي تو کسي کي بيعت کے پابند نہ ہوں۔
4. عن الصادق ـ عليه السّلام ـ للقائم غيبتان: احداهما طويله و الاخري قصيره، فالاولي يَعلَمُ بمكانه فيها خاصه من شيعته و الاخري لا يعلم بمكانه فيها (الا) خاصّهُ مواليهِ في الدينه.
«بحارالانوار، ج 52، ص 155»
امام صادق عليه السّلام نے فرمايا: قائم عليہ السلام کے لئے دو غيبتيں ہيں: ايک غيبت طويل المدت ہوگي اور دوسري قليل المدت ہوگي۔ پہلي غيبت ميں خاص خاص شيعہ ان کي منزل سے واقف ہونگے ليکن دوسري غيبت ميں ان کے ديني دوستوں کے خواص کے سوا کوئي بھي ان کي منزل سے آگاہ نہ ہوگا۔
5. عن يمان التمار قال: كنا عند ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ جلوساً فقال لنا: انَّ لِصاحِبِ هذا الامر غيبهٌ المتمسك فيها بدينه كا لخارط للقتاد.
«اصول كافي، ج 1، ص 335»
يمان بن تمار کہتے ہيں کہ ہم امام صادق عليہ السلام کي خدمت ميں تھے کہ آپ (ع) نے فرمايا: بے شک صاحب الامر کے لئے ايک غيبت ہے جس کے دوران اپنا دين بچا کر رکھنے کا عمل کانٹوں کو ہاتھ سے تراشنے کي مانند سخت اور دشوار ہوگا۔
6. عن زاره قال: سمعت ابا عبدالله ـ عليه السّلام ـ .... اذا ادركتَ هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهمَّ عَرِّفني نفسَكَ فانَّك اِن لم تُعرِّفْني نفسَك لم اعرِف نَبيَّكَ، اللهمَّ عرَّفْني ... ـ
«اصول كافي، ج 1، ص 337»
زارہ بن اعين کہتے ہيں: ميں نے امام صادق ـ عليه السّلام کو فرماتے ہوئے سنا کہ: جب آپ نے غيبت کے دور کا ادراک کيا اور اس زمانے ميں واقع ہوئے تو يہ دعا پڑھتے رہا کريں: خداوندا! تو مجھے اپني ذآت باري کي شناخت عطا فرما کيونکہ جب تک تو مجھے انک شناخت نہيں کرائے گا ميں تيرے نبي (ص) کو نہيں پہچان سکوں گا؛ خدايا! تو مجھے اپنے نبي (ص) کي معرفت و شناخت عطا فرما کيونکہ اگر تو مجھے نبي (ص) کي معرفت عطا نہيں کرے گا تو ميں تيرے حجت (امام زمانہ (عج)) کو نہيں پہچان سکوں گا؛ خداوندا! مجھے اپنے حجت کي شناخت عطا فرما کيونکہ اگر تو مجھے اپنے حجت کي شناخت و معرفت عطا نہيں فرمائے گا تو ميں اپنے دن سے گمراہ ہوجاؤنگآ۔
7. قال ابوعبدالله عليه السّلام: ان قائمنا اذا قام مد الله عزوجل لشيعتنا في اسماعهم و ابصارهم حتي لا يكون بينهم و بين القائم بريد، يكلمهم فيسمعون و ينظرون اليه و هو في مكانه.
«روضه كافي، ص 241»
امام صادق عليہ السلام نے فرمايا: جب ہمارے قائم قيام کريں خداوند متعال ہمارے پيروکاروں کي آنکھيں اور کان تيز کر دے گا اور حالت يہ ہوگي کہ ہمارے پيروکاروں اور حضرت قائم عليہ السلام کے درميان کوئي قاصد نہيں ہوگا تاہم جب وہ بات کريں گے شيعہ سارے سن ليں گے اور آپ (عج) کو ديکھ ليں گے جبکہ آپ (عج) اپنے مقام پر ہونگے۔
8. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب. ـ
«اثبات الهداه، ج 7، ص 340»
امام صادق عليہ السّلام نے فرمايا: سفياني کي بغاوت امور حتميہ ميں سے ہے اور وہ ماہ رجب المرجب ميں بغاوت کرے گا۔
9. عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال: قبل قيام القائم ـ عليه السّلام ـ تجزل حرب قيس. ـ
«اثبات الهداه، ج 7، ص 428»
امام صادق عليہ السلام نے فرمايا: حضرت قائم عليہ السلام کے قيام سے قبل "قيس کي جنگ" پھيل جائے گي۔
10. قال الامام الصادق عليه السلام: إذا قام القائم لايبقى أرض إلّا نودى فيها شهاده أنْ لا إله إلّا الله و أنّ محمّداً رسول الله۔
(بحارالانوار ج 52 ص 340)
جب ہمارے قائم عليہ السلام قيام کريں گے کوئي بھي ايسي سرزمين دنيا ميں باقي نہيں رہے گي جس پر شہادتين (لا إله إلّا الله و محمّد رسول الله (ص)) کي گونج سنائي نہ دے رہي ہوگي۔