تويت
س1/اجب عن ثلاثة فروع فقط:
1. ما هي الفائدة من كلمة (لذاته) التي ذكرها المصنف(رحمه الله) في تعريف الخبر؟
2. ليس من حق السالبة ان تسمى حملية او متصلة او منفصلة؟ كذلك ليس من حق اطراف المنفصلة ان تسمى مقدماً وتالياً؟
3. تنقسم الحملية باعتبار الموضوع الى اربعة اقسام. اذكرها مع شرح مختصر لكل منها.
4. قال المصنف(رحمه الله)((لا اعتبار الا بالمحصورات)) اشرح قول المصنف بايجاز.
س2/أ/ من التقسيمات المختصة بالقضية الحملية تقسيمها باعتبار وجود موضوعها الى ذهنية وخارجية وحقيقية:
1.لماذا اختص هذا التقسم بالحملية الموجبة؟
2.وضح كل قسم من هذه الاقسام.
ب/ما الفرق بين القضايا التالية مع التمثيل لكل منها:
1.المعدولة والمحصَّله.
2.الموجبة معدولة المحمول والسالبة محصَّلة المحمول.
س3/اجب عن فرعين:
1.للامكان معنيان وضحّهما بالتفصيل مع التمثيل لكلِّ منهما.
2.ما الفرق بين مادة القضية وجهة القضية.
3.ما المقصود من القضايا التالية:
أ. الضرورية الذاتية.
ب.العرفية العامة.
ج. الحينية المطلقة.
د.المشروطة العامة.
س4/اجب عن فرعين:
1. هل يمكن تقيد القضايا التالية بقيد ((اللادوام الذاتي)) ولماذا؟
أ. المشروطة العامة.
ب. الدائمة المطلقة.
ت. المطلقة العامة.
ث. الضرورية الذاتية.
2. ارجع المنحرفات التالية الى وجعها المنطقي الفني:
أ. ((ما محمدٌ إلاَّ رسول)).
ب. ((انما العلم ثلاثة ابةٌ محكمه وفريضة عادلة وسنةٌ قائمة))
3. ما الفرق بين القضية المنفصلة مانعة الجمع الموجبة والقضية المنفصلة مانعة الخلو؟ بين كل منهما مع التمثيل.
1. ما هي الفائدة من كلمة (لذاته) التي ذكرها المصنف(رحمه الله) في تعريف الخبر؟
2. ليس من حق السالبة ان تسمى حملية او متصلة او منفصلة؟ كذلك ليس من حق اطراف المنفصلة ان تسمى مقدماً وتالياً؟
3. تنقسم الحملية باعتبار الموضوع الى اربعة اقسام. اذكرها مع شرح مختصر لكل منها.
4. قال المصنف(رحمه الله)((لا اعتبار الا بالمحصورات)) اشرح قول المصنف بايجاز.
س2/أ/ من التقسيمات المختصة بالقضية الحملية تقسيمها باعتبار وجود موضوعها الى ذهنية وخارجية وحقيقية:
1.لماذا اختص هذا التقسم بالحملية الموجبة؟
2.وضح كل قسم من هذه الاقسام.
ب/ما الفرق بين القضايا التالية مع التمثيل لكل منها:
1.المعدولة والمحصَّله.
2.الموجبة معدولة المحمول والسالبة محصَّلة المحمول.
س3/اجب عن فرعين:
1.للامكان معنيان وضحّهما بالتفصيل مع التمثيل لكلِّ منهما.
2.ما الفرق بين مادة القضية وجهة القضية.
3.ما المقصود من القضايا التالية:
أ. الضرورية الذاتية.
ب.العرفية العامة.
ج. الحينية المطلقة.
د.المشروطة العامة.
س4/اجب عن فرعين:
1. هل يمكن تقيد القضايا التالية بقيد ((اللادوام الذاتي)) ولماذا؟
أ. المشروطة العامة.
ب. الدائمة المطلقة.
ت. المطلقة العامة.
ث. الضرورية الذاتية.
2. ارجع المنحرفات التالية الى وجعها المنطقي الفني:
أ. ((ما محمدٌ إلاَّ رسول)).
ب. ((انما العلم ثلاثة ابةٌ محكمه وفريضة عادلة وسنةٌ قائمة))
3. ما الفرق بين القضية المنفصلة مانعة الجمع الموجبة والقضية المنفصلة مانعة الخلو؟ بين كل منهما مع التمثيل.