تويت
اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة على اعدائهم الى يوم الدين اللهم اجعلني من عبادك المخلصين ومن العلماء العاملين
نستكمل لكم شرح التجريد للشيخ الاستاذ
ملاحظة مهمة في المتولد ليس من الضروري ان تكون واسطة واحدة وقد تعدد الوسائط وتكون بالألف والله تعالى ايضاً لديه فعل متولد فاذا نظرنا الى خلق الانسان فمن ادم الى الخاتم فكم واسطه بينهم قد تكون الوسائط كثيري جداً
ففي المتولد عندما نقول ان الفعل الصادر من فعل اخرى لا يعني ان تكون واسطه واحدة بل قد تكون وسائط متعددة
اذن الفعل اما ان لا يكون في محل التي هي الاجسام ويسمى مخترع او يكون في محل وهذا الفعل الذي يكون في محل وهو يكون اما بواسطة وهو المتولد او بلا واسطة وهو المباشر
الشارح رضون الله تعالى يقول الفعل المخترع يقول ان هذا الفعل حصري لله تبارك وتعالى لأنه هو الوحيد الذي يستطيع ان يفيض افعالنا لا في محل التي هي الاجسام فهذا الافعال مختص لله تبارك وتعالى(اما ما نرى في هذا العصر من صنعة الطائرات او السيارات الى غير ذلك فهي في الحقيقة من التحويلات أي ان الانسان يقوم بتحويل ما هو مخلوق مثل الحديد الى اشياء اخرى)
اما المعتزلة فيقولون ان الفعل المباشر هو فعلنا وليس فعل الله تبارك وتعالى
والكلام في المتولد نعم المتولد يصدر من الله تبارك وتعالى ولكن وقع الخلاف هل يصدر من الانسان او لا يصدر من الانسان
اذن الفرق بين هذه المسالة والمسالة السابقة في المسألة السابقة انا فاعلون كنا نتكلم عن الفعل المباشرة هذا الفعل المباشرة هل هو فعلنا اما فعل الله تعالى فقلنا ذهب الاشاعرة الى انه فعل الله تعالى وذهب المعتزلة الى انه فعلنا
والكلام في هذه المسألة في المتولد الذي صدر بواسطة
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهري
واللعنة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة على اعدائهم الى يوم الدين اللهم اجعلني من عبادك المخلصين ومن العلماء العاملين
نستكمل لكم شرح التجريد للشيخ الاستاذ
ملاحظة مهمة في المتولد ليس من الضروري ان تكون واسطة واحدة وقد تعدد الوسائط وتكون بالألف والله تعالى ايضاً لديه فعل متولد فاذا نظرنا الى خلق الانسان فمن ادم الى الخاتم فكم واسطه بينهم قد تكون الوسائط كثيري جداً
ففي المتولد عندما نقول ان الفعل الصادر من فعل اخرى لا يعني ان تكون واسطه واحدة بل قد تكون وسائط متعددة
اذن الفعل اما ان لا يكون في محل التي هي الاجسام ويسمى مخترع او يكون في محل وهذا الفعل الذي يكون في محل وهو يكون اما بواسطة وهو المتولد او بلا واسطة وهو المباشر
الشارح رضون الله تعالى يقول الفعل المخترع يقول ان هذا الفعل حصري لله تبارك وتعالى لأنه هو الوحيد الذي يستطيع ان يفيض افعالنا لا في محل التي هي الاجسام فهذا الافعال مختص لله تبارك وتعالى(اما ما نرى في هذا العصر من صنعة الطائرات او السيارات الى غير ذلك فهي في الحقيقة من التحويلات أي ان الانسان يقوم بتحويل ما هو مخلوق مثل الحديد الى اشياء اخرى)
اما المعتزلة فيقولون ان الفعل المباشر هو فعلنا وليس فعل الله تبارك وتعالى
والكلام في المتولد نعم المتولد يصدر من الله تبارك وتعالى ولكن وقع الخلاف هل يصدر من الانسان او لا يصدر من الانسان
اذن الفرق بين هذه المسالة والمسالة السابقة في المسألة السابقة انا فاعلون كنا نتكلم عن الفعل المباشرة هذا الفعل المباشرة هل هو فعلنا اما فعل الله تعالى فقلنا ذهب الاشاعرة الى انه فعل الله تعالى وذهب المعتزلة الى انه فعلنا
والكلام في هذه المسألة في المتولد الذي صدر بواسطة
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهري
واللعنة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين