تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيببن الطاهرين
( والمثل الاعلى)
مازالت الملازمة موجودة في الالفاظ الموجودة في زيارة الجامعة بينها وبين القران الكريم فما هي الا عبارة عن مقامات ربانية رقدت في أيات القران الكريم وتجسدت في أهل البيت ( صلوات الله عليهم أجمعين) وهنا نذكر الايات التي ذكرت هذا اللفظ بالخصوص
فقد ورد ذكر المثل الأعلى – بهذا اللفظ - في آيتين من القرآن العظيم:
-إحداهما في سورة النحل وهي قوله تعالى: للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم
-والأخرى في سورة الروم وهي قوله تعالى: وهو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
وهنا تبين الايات الكريم أن الكمال المطلق هو فقط لله تعالى أذا فما هو علاقة أهل البيت ( عليهم الصلاة والسلام) بذلك ؟
أن الكمال لله موجود لاشك في ذلك بل هو الذي يعطي الكمال لمن يشاء
ولكن توجد أيات كريمة كذلك جعلت الكمال لبعض العباد أو الاولياء والانبياء كذلك وهذا من الله تعالى
والذي نريد قوله أن المثل تختلف كلٌ بحسبه ولهذا عبر الله تعالى عن نفسه ( بالمثل الاعلى) وعبروا الائمة بنفس اللفظ لابنفس المعنى
وتجد القران ذكر جعل المثل هو القدوة قال تعالى ( أن هو الا عبدٌ أنعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني أسرائيل) الزخرف 59
أما ( مفردة أعلى) أسم تفضيل لعالي بمعنى الرفعة والافضلية ويقابلها (السفل)
ولحل هذه العقدة والاشكال وهو هل أن أهل البيت (ع) والله في نفس درجة المثل الاعلى أم ماذا والان نذهب الى رأي الفيلسوف الكبير الشيخ جواد أملي قائلاً( الصفات الالهية وأن كانت تغاير صفات الكمال البشري تغايراً جوهرياً ولامجال للقياس الا أن صفات الكمال البشري تعكس لنا صورةى كلية مجملة للصفات الالهية فالعلم والقدرة والحياة والسمع والعطف والعفو والرحمة والسماح) الثابتة لله منزهة من الصبغة الامكانية فكل موجود ذي كمال في هذا العالم مراة واية شاخصة لمعرفة الاسماء والصفات الالهية
وكلما كان الكمال أشد وأظهر كانت المراتية أكبر وأضخم
وعليهع فكل موجود يكون كماله أكبر يعكس لنا الكمال الالهي بنحوٍ أظهر وأجلى وليس في الوجود من الموجودات من يضاهي الانسان الكامل في مظهريته لله تعالى وقال الامام علي (ع)( ما لله نبأ أعظم مني وما لله أكبر مني) المصدر شرح الزيارة الجامعة جوادي الاملي
وهنا أعتقد لو تمعنا سويةً لفهمنا ذلك المثل الاعلى وصلى الله على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيببن الطاهرين
( والمثل الاعلى)
مازالت الملازمة موجودة في الالفاظ الموجودة في زيارة الجامعة بينها وبين القران الكريم فما هي الا عبارة عن مقامات ربانية رقدت في أيات القران الكريم وتجسدت في أهل البيت ( صلوات الله عليهم أجمعين) وهنا نذكر الايات التي ذكرت هذا اللفظ بالخصوص
فقد ورد ذكر المثل الأعلى – بهذا اللفظ - في آيتين من القرآن العظيم:
-إحداهما في سورة النحل وهي قوله تعالى: للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم
-والأخرى في سورة الروم وهي قوله تعالى: وهو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
وهنا تبين الايات الكريم أن الكمال المطلق هو فقط لله تعالى أذا فما هو علاقة أهل البيت ( عليهم الصلاة والسلام) بذلك ؟
أن الكمال لله موجود لاشك في ذلك بل هو الذي يعطي الكمال لمن يشاء
ولكن توجد أيات كريمة كذلك جعلت الكمال لبعض العباد أو الاولياء والانبياء كذلك وهذا من الله تعالى
والذي نريد قوله أن المثل تختلف كلٌ بحسبه ولهذا عبر الله تعالى عن نفسه ( بالمثل الاعلى) وعبروا الائمة بنفس اللفظ لابنفس المعنى
وتجد القران ذكر جعل المثل هو القدوة قال تعالى ( أن هو الا عبدٌ أنعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني أسرائيل) الزخرف 59
أما ( مفردة أعلى) أسم تفضيل لعالي بمعنى الرفعة والافضلية ويقابلها (السفل)
ولحل هذه العقدة والاشكال وهو هل أن أهل البيت (ع) والله في نفس درجة المثل الاعلى أم ماذا والان نذهب الى رأي الفيلسوف الكبير الشيخ جواد أملي قائلاً( الصفات الالهية وأن كانت تغاير صفات الكمال البشري تغايراً جوهرياً ولامجال للقياس الا أن صفات الكمال البشري تعكس لنا صورةى كلية مجملة للصفات الالهية فالعلم والقدرة والحياة والسمع والعطف والعفو والرحمة والسماح) الثابتة لله منزهة من الصبغة الامكانية فكل موجود ذي كمال في هذا العالم مراة واية شاخصة لمعرفة الاسماء والصفات الالهية
وكلما كان الكمال أشد وأظهر كانت المراتية أكبر وأضخم
وعليهع فكل موجود يكون كماله أكبر يعكس لنا الكمال الالهي بنحوٍ أظهر وأجلى وليس في الوجود من الموجودات من يضاهي الانسان الكامل في مظهريته لله تعالى وقال الامام علي (ع)( ما لله نبأ أعظم مني وما لله أكبر مني) المصدر شرح الزيارة الجامعة جوادي الاملي
وهنا أعتقد لو تمعنا سويةً لفهمنا ذلك المثل الاعلى وصلى الله على محمد وال محمد