تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحصاه علمك
قد وصلنا في بحثنا في النص المقدس من دعاء كميل
"وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء " .
الجبار : لغتا ً:
- ما استعمل (لله) : الجبار العزيز أي من قهر خلقه , فلا يملكون منه أمراً وله التجبر وهو التعظم . ولله الجبريه والجبروت
- ما استعمل في الخلق : العاتي على ربه , القتال لرعيته . والجبار من الناس العظيم في نفسه الذي لا يقبل موعظة احد .
وقد كانوا يعابثون إمرءة سائلة فكانت تأبى الا ان تستعصي عليهم وتجيبهم بغير ما يردون , فقال النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم ) دعوها فإنها جبارة وقلب الجبار الذي قد دخله الكبر لا يقبل موعظة .
العين / الخليل الفراهيدي ج6
ان صفة الجبار مشتقه من الفعل الثلاثي (جَبَرَ) وهذا دليل على ان الوضع لللفظ لم يلاحظ معنى اخر فهي في الحقيقة وضعت لمعنى واحد ولكن عند ملاحظة معنى اللفظ نجد ان اللفظ الاول قد استخدم للمدح واللفظ الثاني قد استخدم للذم . وهذا وان دل فدل على استخدام اللفظ الثاني مجازاً . لانه لا يمكن استعمال الفاظ لصفات الله مجازيه . فلا يمدح بهذا الوصف غير رب العزة والجلال . وكل من اطلق عليه هذه الصفة فالمراد منها الذم . فهي صفة مادحة لجبروت الله وعزته .
ومن منظار اخر : جبروت على وزن فعلوت من الجبر وهو تعالى , جبار لانهيجبر نقائص الممكنات بإفاضة الخيرات عليها ويكسو العناصر صور المركبات فيجبر نقصانها , وخص استعمالها بعالم العقول طويلة كانت او عريضه صعودية كانت او نزوليه .
وغلب يغلب غلبة , والغلاب هو النزاع .
والمغلب :- هو الذي يغلبه اقرانه فيما يمارسه
والاغلب :- الغليظ الشديد القصرة , واسد اغلب
والغلاب هو النزاع , والنزاع هو شيء من الشدة , اذ يدعى للمنزع وهو السهو الذي يرمى به ابعد ما يقدر به الفلوه كما قال الفرزدق فهو كالمنزع المريش من الشحوط
مالت به يمين المعالي
يصف فرساً شبهه بقدح حين ارسله .
العين الخليل الفراهيدي /ج 4
ومن المعاني اللغويه التي اوضحت لنا معنى الغلبة اشارة الى جبروت الباري من قوة وسرعة لمن وضع نفسه خصماً لله (سمي خصماً مسامحةً) فهو سريعٌ بطشة قوي جبروته وهيمنته على كل شيء اي كل من دخل تحت الكلية من كبير وصغير وعتي وضعيف فهم بهيمنت الله واحد لا فرق بين ضعيف وقوي .فسبحان الذي ملك بجبروته كل شيء .
بعد أن بانت لنا هذه المعاني المقدسة ننقتل الى نص مقدس اخر لنروي به ضمئنا في الحلقة القادمة وفقتا الله لذلك .
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحصاه علمك
قد وصلنا في بحثنا في النص المقدس من دعاء كميل
"وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء " .
الجبار : لغتا ً:
- ما استعمل (لله) : الجبار العزيز أي من قهر خلقه , فلا يملكون منه أمراً وله التجبر وهو التعظم . ولله الجبريه والجبروت
- ما استعمل في الخلق : العاتي على ربه , القتال لرعيته . والجبار من الناس العظيم في نفسه الذي لا يقبل موعظة احد .
وقد كانوا يعابثون إمرءة سائلة فكانت تأبى الا ان تستعصي عليهم وتجيبهم بغير ما يردون , فقال النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم ) دعوها فإنها جبارة وقلب الجبار الذي قد دخله الكبر لا يقبل موعظة .
العين / الخليل الفراهيدي ج6
ان صفة الجبار مشتقه من الفعل الثلاثي (جَبَرَ) وهذا دليل على ان الوضع لللفظ لم يلاحظ معنى اخر فهي في الحقيقة وضعت لمعنى واحد ولكن عند ملاحظة معنى اللفظ نجد ان اللفظ الاول قد استخدم للمدح واللفظ الثاني قد استخدم للذم . وهذا وان دل فدل على استخدام اللفظ الثاني مجازاً . لانه لا يمكن استعمال الفاظ لصفات الله مجازيه . فلا يمدح بهذا الوصف غير رب العزة والجلال . وكل من اطلق عليه هذه الصفة فالمراد منها الذم . فهي صفة مادحة لجبروت الله وعزته .
ومن منظار اخر : جبروت على وزن فعلوت من الجبر وهو تعالى , جبار لانهيجبر نقائص الممكنات بإفاضة الخيرات عليها ويكسو العناصر صور المركبات فيجبر نقصانها , وخص استعمالها بعالم العقول طويلة كانت او عريضه صعودية كانت او نزوليه .
وغلب يغلب غلبة , والغلاب هو النزاع .
والمغلب :- هو الذي يغلبه اقرانه فيما يمارسه
والاغلب :- الغليظ الشديد القصرة , واسد اغلب
والغلاب هو النزاع , والنزاع هو شيء من الشدة , اذ يدعى للمنزع وهو السهو الذي يرمى به ابعد ما يقدر به الفلوه كما قال الفرزدق فهو كالمنزع المريش من الشحوط
مالت به يمين المعالي
يصف فرساً شبهه بقدح حين ارسله .
العين الخليل الفراهيدي /ج 4
ومن المعاني اللغويه التي اوضحت لنا معنى الغلبة اشارة الى جبروت الباري من قوة وسرعة لمن وضع نفسه خصماً لله (سمي خصماً مسامحةً) فهو سريعٌ بطشة قوي جبروته وهيمنته على كل شيء اي كل من دخل تحت الكلية من كبير وصغير وعتي وضعيف فهم بهيمنت الله واحد لا فرق بين ضعيف وقوي .فسبحان الذي ملك بجبروته كل شيء .
بعد أن بانت لنا هذه المعاني المقدسة ننقتل الى نص مقدس اخر لنروي به ضمئنا في الحلقة القادمة وفقتا الله لذلك .
والحمد لله رب العالمين