تويت
س1:]تَجِبُ : عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. وَلَا تَصِحُّ إلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ. وَتَسْقُطُ الْمُفْرَدَةُ مَعَهَا. وَيَلْزَمُ فِيهَا التَّقْصِيرُ. وَلَا يَجُوزُ حَلْقُ الرَّأْسِ. وَلَوْ حَلَقَ، لَزِمَهُ دَمٌ. وَلَا يَجِبُ فِيهَا طَوَافُ النِّسَاءِ [, اشرح العبارة.
س2:]إذَا اجْتَمَعَتْ أَسْبَابٌ مُخْتَلِفَةٌ، كَاللُّبْسِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَالطِّيبِ، لَزِمَهُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ، سَوَاءٌ فَعَلَ ذَلِكَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ أَوْ وَقْتَيْنِ، كَفَّرَ عَنْ الْأَوَّلِ أَوْ لَمْ يُكَفِّرْ [. اشرح العبارة.
س3:]إذَا صَابَرَ فَفَاتَ الْحَجُّ ، لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّحَلُّلُ بِالْهَدْيِ، وَتَحَلَّلَ بِالْعُمْرَةِ، وَلَا دَمَ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ إنْ كَانَ وَاجِبًا[, اشرح العبارة.
س4:]فِي مَنْ يَجِبُ جِهَادُهُ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ: الْبُغَاةُ عَلَى الْإِمَامِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، وَأَهْلُ الذِّمَّةِ: وَهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ، إذَا أَخَلُّوا بِشَرَائِطِ الذِّمَّةِ، وَمَنْ عَدَا هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْنَافِ الْكُفَّارِ[, اشرح العبارة.
س5:]وَلَا يَدْخُلُ الصَّيْدُ فِي مِلْكِ الْمُحْرِمِ بِاصْطِيَادٍ، وَلَا ابْتِيَاعٍ، وَلَا هِبَةٍ، وَلَا مِيرَاثٍ، هَذَا إذَا كَانَ عِنْدَهُ. وَلَوْ كَانَ فِي بَلَدِهِ ، فِيهِ تَرَدُّدٌ ، وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ يَمْلِكُ [, اشرح العبارة مع بيان وجهي التردد.
س2:]إذَا اجْتَمَعَتْ أَسْبَابٌ مُخْتَلِفَةٌ، كَاللُّبْسِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَالطِّيبِ، لَزِمَهُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ، سَوَاءٌ فَعَلَ ذَلِكَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ أَوْ وَقْتَيْنِ، كَفَّرَ عَنْ الْأَوَّلِ أَوْ لَمْ يُكَفِّرْ [. اشرح العبارة.
س3:]إذَا صَابَرَ فَفَاتَ الْحَجُّ ، لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّحَلُّلُ بِالْهَدْيِ، وَتَحَلَّلَ بِالْعُمْرَةِ، وَلَا دَمَ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ إنْ كَانَ وَاجِبًا[, اشرح العبارة.
س4:]فِي مَنْ يَجِبُ جِهَادُهُ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ: الْبُغَاةُ عَلَى الْإِمَامِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، وَأَهْلُ الذِّمَّةِ: وَهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ، إذَا أَخَلُّوا بِشَرَائِطِ الذِّمَّةِ، وَمَنْ عَدَا هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْنَافِ الْكُفَّارِ[, اشرح العبارة.
س5:]وَلَا يَدْخُلُ الصَّيْدُ فِي مِلْكِ الْمُحْرِمِ بِاصْطِيَادٍ، وَلَا ابْتِيَاعٍ، وَلَا هِبَةٍ، وَلَا مِيرَاثٍ، هَذَا إذَا كَانَ عِنْدَهُ. وَلَوْ كَانَ فِي بَلَدِهِ ، فِيهِ تَرَدُّدٌ ، وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ يَمْلِكُ [, اشرح العبارة مع بيان وجهي التردد.