تويت
س1: تكلم في نبذة مختصرة عن المصنف الشيخ المظفر (رحمه الله).
س2: اذكر التعريف لعلم الاصول كما عرفه الشيخ المظفر واذكر تعريف المشهور وتعريف الشهيد الصدر (قدس سره).
س3: ((وان اقيموا الصلاة)) كيف يستدل الفقيه على وجوب الصلاة؟
س4: عرف الحكم الواقعي والحكم الظاهري.
س5: ما هو الفرق بين الدليل الاجتهادي الفقاهتي؟ واذكر لكل واحد مثال.
س6: اشرح العبارة: (ان هذا العلم غير متكفل للبحث عن موضوع خاص بل يبحث عن موضوعات شتى تشترك كلها في غرضنا المهم منه, وهو استنباط الحكم الشرعي فلا وجه لجعل موضوع هذا العلم خصوص الادلة الاربعة فقط).
س7: اشرح العبارة: (ولا حاجة الى الالتزام بان العلم لابد له من موضوع يبحث عن عوارضه الذاتية في ذلك العلم كما تسالمت عليه كلمة المنطقيين. فان هذا لا ملزم له ولا دليل عليه).
س8: ما هي فائدة علم الاصول؟
س9: المصنف قسم مباحث علم الاصول الى اربعة اقسام اذكرها واذكر مثال لكل قسم.
س10: اشرح العبارة: (لاشك ان دلالة الالفاظ على معانيها في اية لغة كانت ليست ذاتية).
س11: اشرح العبارة: (وعليه فليست دلالة الالفاظ على معانيها الا بالجعل والتخصيص من واضح تلك الالفاظ لمعانيها, ولذا تدخل الدلالة اللفظية هذه في الدلالة الوصفية).
س12: من الواضع الاول في كل لغة من اللغات؟ اذكر الاقوال.
س13: ما هو رأي المصنف في الواضع للغة؟
س14: ما هو الفرق بين الوضع التعييني والتعيني؟
س15: الوضع ينقسم الى اربعة اقسام عقلية اذكرها مع المثال.
س16: اشرح العبارة: (ولكن الصحيح الواضح لكل مفكر: ان الخاص ليس من وجوه العام بل الامر بالعكس من ذلك فان العام هو وجه من وجوه الخاص وجهة من جهاته).
س17: الاقوال في وضع الحروف وما يلحق بها من الاسماء ثلاثة, اذكرها.
س18: اذكر القول الذي اختاره الشيخ المظفر في الحروف.
س19: اشرح العبارة: (ومن هنا يعلم: ان الدال على المعاني غير المستقلة ربما يكون لفظاً مستقلاً كلفظة من, والى, وفي وربما يكون هيئة في اللفظ كهيئات المشتقات والافعال وهيئات الاعراب).
س20: اشرح العبارة: (فقد تحقق مما بيناه: ان الحروف لها معان تدل عليها كالأسماء, والفرق ان المعاني الاسمية مستقلة في انفسها وقابلة لتصورها في ذاتها وان كانت في الوجود الخارجي محتاجة الى غيرها كالاعراض).
س21: اشرح العبارة: (وعلى هذا يظهر القول الثاني القائل ان الحروف لا معاني لها وكذلك القول الاول القائل ان المعنى الحرفي والاسمي متحدان بالذات مختلفان باللحاظ).
س22: اشرح العبارة: (الوضع في الحروف عام والموضوع له خاص).
س23: اشرح العبارة: (الاستعمال حقيقي ومجازي وغلط )مع المثال.
س24: وقع الخلاف في الاستعمال المجازي, اذكر ذلك الخلاف بالتفصيل.
س25: ما هو رأي المظفر في الخلاف الذي وقع في الاستعمال المجازي؟
س26: اشرح العبارة: (والمقصود منها الدلالة تابعة للارادة).
س27: اشرح العبارة: (الوضع شخصي ونوعي) مع ذكر المثال.
[IMG]file:///C:UsersHPAppDataLocalTempmsohtmlclip1 1clip_image0 01.png[/IMG]س28: اذكر القول في وضع المركبات.
س29: اذكر علامات الحقيقة والمجاز بشرح موجز.
س30: اشرح العبارة: (دلالة كل لفظ على اي معنى لا بد لها من سبب والسبب لا يخلو فرضه عن احد امور ثلاثة : المناسبة الذاتية او العلقة الوضعية او القرينة الحالية او المقالية .
س2: اذكر التعريف لعلم الاصول كما عرفه الشيخ المظفر واذكر تعريف المشهور وتعريف الشهيد الصدر (قدس سره).
س3: ((وان اقيموا الصلاة)) كيف يستدل الفقيه على وجوب الصلاة؟
س4: عرف الحكم الواقعي والحكم الظاهري.
س5: ما هو الفرق بين الدليل الاجتهادي الفقاهتي؟ واذكر لكل واحد مثال.
س6: اشرح العبارة: (ان هذا العلم غير متكفل للبحث عن موضوع خاص بل يبحث عن موضوعات شتى تشترك كلها في غرضنا المهم منه, وهو استنباط الحكم الشرعي فلا وجه لجعل موضوع هذا العلم خصوص الادلة الاربعة فقط).
س7: اشرح العبارة: (ولا حاجة الى الالتزام بان العلم لابد له من موضوع يبحث عن عوارضه الذاتية في ذلك العلم كما تسالمت عليه كلمة المنطقيين. فان هذا لا ملزم له ولا دليل عليه).
س8: ما هي فائدة علم الاصول؟
س9: المصنف قسم مباحث علم الاصول الى اربعة اقسام اذكرها واذكر مثال لكل قسم.
س10: اشرح العبارة: (لاشك ان دلالة الالفاظ على معانيها في اية لغة كانت ليست ذاتية).
س11: اشرح العبارة: (وعليه فليست دلالة الالفاظ على معانيها الا بالجعل والتخصيص من واضح تلك الالفاظ لمعانيها, ولذا تدخل الدلالة اللفظية هذه في الدلالة الوصفية).
س12: من الواضع الاول في كل لغة من اللغات؟ اذكر الاقوال.
س13: ما هو رأي المصنف في الواضع للغة؟
س14: ما هو الفرق بين الوضع التعييني والتعيني؟
س15: الوضع ينقسم الى اربعة اقسام عقلية اذكرها مع المثال.
س16: اشرح العبارة: (ولكن الصحيح الواضح لكل مفكر: ان الخاص ليس من وجوه العام بل الامر بالعكس من ذلك فان العام هو وجه من وجوه الخاص وجهة من جهاته).
س17: الاقوال في وضع الحروف وما يلحق بها من الاسماء ثلاثة, اذكرها.
س18: اذكر القول الذي اختاره الشيخ المظفر في الحروف.
س19: اشرح العبارة: (ومن هنا يعلم: ان الدال على المعاني غير المستقلة ربما يكون لفظاً مستقلاً كلفظة من, والى, وفي وربما يكون هيئة في اللفظ كهيئات المشتقات والافعال وهيئات الاعراب).
س20: اشرح العبارة: (فقد تحقق مما بيناه: ان الحروف لها معان تدل عليها كالأسماء, والفرق ان المعاني الاسمية مستقلة في انفسها وقابلة لتصورها في ذاتها وان كانت في الوجود الخارجي محتاجة الى غيرها كالاعراض).
س21: اشرح العبارة: (وعلى هذا يظهر القول الثاني القائل ان الحروف لا معاني لها وكذلك القول الاول القائل ان المعنى الحرفي والاسمي متحدان بالذات مختلفان باللحاظ).
س22: اشرح العبارة: (الوضع في الحروف عام والموضوع له خاص).
س23: اشرح العبارة: (الاستعمال حقيقي ومجازي وغلط )مع المثال.
س24: وقع الخلاف في الاستعمال المجازي, اذكر ذلك الخلاف بالتفصيل.
س25: ما هو رأي المظفر في الخلاف الذي وقع في الاستعمال المجازي؟
س26: اشرح العبارة: (والمقصود منها الدلالة تابعة للارادة).
س27: اشرح العبارة: (الوضع شخصي ونوعي) مع ذكر المثال.
[IMG]file:///C:UsersHPAppDataLocalTempmsohtmlclip1 1clip_image0 01.png[/IMG]س28: اذكر القول في وضع المركبات.
س29: اذكر علامات الحقيقة والمجاز بشرح موجز.
س30: اشرح العبارة: (دلالة كل لفظ على اي معنى لا بد لها من سبب والسبب لا يخلو فرضه عن احد امور ثلاثة : المناسبة الذاتية او العلقة الوضعية او القرينة الحالية او المقالية .