تويت
س1: اشرح العبارة : ]( فَمَنْ سَبَقَ إلَى اغْتِرَافِ شَيْءٍ مِنْهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهِ ، وَيَمْلِكُهُ مَعَ نِيَّةِ التَّمَلُّكِ ) ؛ لِأَنَّ الْمُبَاحَ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْإِحْرَازِ وَالنِّيَّةِ) ومن أجرى منها اي المياه المباحة شهراً هل يملكه ام لا [بين الاقول فيها؟
س2: اشرح العبارة : ]( وَلَا يُشْتَرَطُ فِي مُخْرِجِهِ الْإِسْلَامُ ) عَلَى الْأَظْهَرِ ( لَكِنْ يُشْتَرَطُ حُضُورُ مُسْلِمٍ عِنْدَهُ يُشَاهِدُهُ ) قَدْ أُخْرِجَ حَيًّا وَمَاتَ خَارِجَ الْمَاءِ ( فِي حِلِّ أَكْلِهِ ) ، لِلْأَخْبَارِ الْكَثِيرَةِ الدَّالَّةِ عَلَيْهِ......ويظهر من الشيخ في الاستبصار المنع منه الا ان يأخذه المسلم منه حياً......ومن المفيد وابن زهرة المنع من صيد غير المسلم له مطلقاً)[.
س3: (ذكاة الجنين ذكاة أمه) كيف توجه الحديث هل الاصح بالرفع أم بالفتح ؟مع بيان ذلك.
س4: عرف الحيوان الجلال ثم بين كيفية الاستبراء حسب نوع الحيوان.1- الناقة.2- البقرة.3- الشاة.4-الدجاجة.
س5:بين حكم كل من العصير العنبي وعصير الزبيب وما هو الفرق بينهما؟
س2: اشرح العبارة : ]( وَلَا يُشْتَرَطُ فِي مُخْرِجِهِ الْإِسْلَامُ ) عَلَى الْأَظْهَرِ ( لَكِنْ يُشْتَرَطُ حُضُورُ مُسْلِمٍ عِنْدَهُ يُشَاهِدُهُ ) قَدْ أُخْرِجَ حَيًّا وَمَاتَ خَارِجَ الْمَاءِ ( فِي حِلِّ أَكْلِهِ ) ، لِلْأَخْبَارِ الْكَثِيرَةِ الدَّالَّةِ عَلَيْهِ......ويظهر من الشيخ في الاستبصار المنع منه الا ان يأخذه المسلم منه حياً......ومن المفيد وابن زهرة المنع من صيد غير المسلم له مطلقاً)[.
س3: (ذكاة الجنين ذكاة أمه) كيف توجه الحديث هل الاصح بالرفع أم بالفتح ؟مع بيان ذلك.
س4: عرف الحيوان الجلال ثم بين كيفية الاستبراء حسب نوع الحيوان.1- الناقة.2- البقرة.3- الشاة.4-الدجاجة.
س5:بين حكم كل من العصير العنبي وعصير الزبيب وما هو الفرق بينهما؟