تويت
س1: ](يَحْرُمُ الْوَطْءُ عَلَى الْمُظَاهِرِ مَا لَمْ يُكَفِّرْ ، سَوَاءٌ كَفَّرَ بِالْعِتْقِ أَوْ الصِّيَامِ أَوْ الْإِطْعَامِ .وَلَوْ وَطِئَهَا [ فِي ] خِلَالِ الصَّوْمِ. اسْتَأْنَفَ .َقَالَ شَاذٌّ مِنَّا : لَا يَبْطُلُ التَّتَابُعُ لَوْ وَطِئَ لَيْلًا ، وَهَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا دُونَ الْوَطْءِ كَالْقُبْلَةِ وَالْمُلَامَسَةِ ؟ قِيلَ : نَعَمْ ؛ لِأَنَّهُ مُمَاسَّةٌ ، وَفِيهِ إشْكَالٌ يَنْشَأُ مِنْ اخْتِلَافِ التَّفْسِيرِ )[. اشرح قول المصنف (قدس سره)مبيناً الاقوال في المسألة.
س2: ](إذَا آلَى مِنْ الرَّجْعِيَّةِ صَحَّ ، وَيُحْتَسَبُ زَمَانُ الْعِدَّةِ مِنْ الْمُدَّةِ .وَكَذَا لَوْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا بَعْدَ الْإِيلَاءِ وَرَاجَعَ) [.اشرح العبارة.
س3: ](لَا يَنْعَقِدُ يَمِينُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَوْلَى ، وَلَا تَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ ، وَإِنْ حَنِثَ ، أَذِنَ لَهُ الْمَوْلَى فِي الْحِنْثِ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ .أَمَّا إذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْيَمِينِ فَقَدْ انْعَقَدَتْ .فَلَوْ حَنِثَ بِإِذْنِهِ ، فَكَفَّرَ بِالصَّوْمِ ، لَمْ يَكُنْ لِلْمَوْلَى مَنْعُهُ .وَلَوْ حَنِثَ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِ ، كَانَ لَهُ مَنْعُهُ .وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الصَّوْمُ مُضِرًّا ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ )[.اشرح العبارة مبين منشأ التردد.
س4: ]( إذَا عَجَزَ النَّاذِرُ عَمَّا نَذَرَهُ ، سَقَطَ فَرْضُهُ .فَلَوْ نَذَرَ الْحَجَّ فَصُدَّ ، سَقَطَ النَّذْرُ .وَكَذَا لَوْ نَذَرَ صَوْمًا فَعَجَزَ ، لَكِنْ رُوِيَ فِي هَذَا ، يَتَصَدَّقُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ )[. اشرح العبارة.
س5: /أ/ما هي اسباب اللعان؟ عددها و اشرح مختصراً عن كل واحد منها.
/ب/ ما هي اركان الملاعنة؟ مع شرح مختصر لكل واحد منها.
س2: ](إذَا آلَى مِنْ الرَّجْعِيَّةِ صَحَّ ، وَيُحْتَسَبُ زَمَانُ الْعِدَّةِ مِنْ الْمُدَّةِ .وَكَذَا لَوْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا بَعْدَ الْإِيلَاءِ وَرَاجَعَ) [.اشرح العبارة.
س3: ](لَا يَنْعَقِدُ يَمِينُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَوْلَى ، وَلَا تَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ ، وَإِنْ حَنِثَ ، أَذِنَ لَهُ الْمَوْلَى فِي الْحِنْثِ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ .أَمَّا إذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْيَمِينِ فَقَدْ انْعَقَدَتْ .فَلَوْ حَنِثَ بِإِذْنِهِ ، فَكَفَّرَ بِالصَّوْمِ ، لَمْ يَكُنْ لِلْمَوْلَى مَنْعُهُ .وَلَوْ حَنِثَ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِ ، كَانَ لَهُ مَنْعُهُ .وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الصَّوْمُ مُضِرًّا ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ )[.اشرح العبارة مبين منشأ التردد.
س4: ]( إذَا عَجَزَ النَّاذِرُ عَمَّا نَذَرَهُ ، سَقَطَ فَرْضُهُ .فَلَوْ نَذَرَ الْحَجَّ فَصُدَّ ، سَقَطَ النَّذْرُ .وَكَذَا لَوْ نَذَرَ صَوْمًا فَعَجَزَ ، لَكِنْ رُوِيَ فِي هَذَا ، يَتَصَدَّقُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ )[. اشرح العبارة.
س5: /أ/ما هي اسباب اللعان؟ عددها و اشرح مختصراً عن كل واحد منها.
/ب/ ما هي اركان الملاعنة؟ مع شرح مختصر لكل واحد منها.