س1: اشرحي العبارة التالية: قال السيد "حفظه الله" (يشترط في العاقد المجري للصيغة ان يكون قاصداً للمعنى الحقيقي فلا عبرة بعقد الهازل والساهي و الغالط و النائم ونحوهم ولا بعقد السكران وشبهه مما لا قصد له معتداً به كما يشترط العقل فلا عبرة بعقد المجنون وان كان جنونه ادوارياً).
س2: اعطي حكم ما يلي:
1- النظر الى العضو المبان من الاجنبي والاجنبية مما حرم النظر اليه قبل الابانة.
2- النظر من المرأة الى بدن الرجل الاجنبي بتلذذ شهوي او مع الريبة.
3- اذا اضطرت المرأة – مثلاً- الى العلاج وكان الرجل الاجنبي ارفق بعلاجها.
4- النظر الى من يريد ان يتزوج بها والنظر الى محاسنها كوجهها وشعرها ورقبتها وكفيها....ونحو ذلك.
5- ترك وطء الزوجة الشابة اكثر من اربعة اشهر.
س3: عقد الزواج على قسمين اذكري القسمين مع شرح كل قسم.
س4: بيني ما يلي : 1- من هم اولياء العقد؟
2- على من تثبت الولاية؟
3- متى يسقط اعتبار الاذن في نكاح الباكرة الرشيدة؟
س5:/أ/يحرم بالنسب سبعة اصناف من النساء على سبعة اصناف من الرجال . عددي فقط.
/ب/النسب على قسمين بيّنيهما مع شرح بسيط.
س2: اعطي حكم ما يلي:
1- النظر الى العضو المبان من الاجنبي والاجنبية مما حرم النظر اليه قبل الابانة.
2- النظر من المرأة الى بدن الرجل الاجنبي بتلذذ شهوي او مع الريبة.
3- اذا اضطرت المرأة – مثلاً- الى العلاج وكان الرجل الاجنبي ارفق بعلاجها.
4- النظر الى من يريد ان يتزوج بها والنظر الى محاسنها كوجهها وشعرها ورقبتها وكفيها....ونحو ذلك.
5- ترك وطء الزوجة الشابة اكثر من اربعة اشهر.
س3: عقد الزواج على قسمين اذكري القسمين مع شرح كل قسم.
س4: بيني ما يلي : 1- من هم اولياء العقد؟
2- على من تثبت الولاية؟
3- متى يسقط اعتبار الاذن في نكاح الباكرة الرشيدة؟
س5:/أ/يحرم بالنسب سبعة اصناف من النساء على سبعة اصناف من الرجال . عددي فقط.
/ب/النسب على قسمين بيّنيهما مع شرح بسيط.
