تويت
1- اشرحي باختصار قول الناظم: (نَكِرةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا أَوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا).
2- اشرحي باختصار قول الناظم: (وَذُو اتَّصَالٍ مِنْهُ مَا لاَ يُبْتَدَا وَلاَ يَلِي إِلاَّ اخْتِيَاراً أَبَدَا).
3- بمَ علل الشارح بناء المضمرات؟ بيني ذلك.
4- بيني اشكال الشارح على قول الناظم: (وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فى انْفِصَالِ).
5- بيني سبب إدراج مبحث (نون الوقاية) مع كونها حرفاً في مبحث الضمير مع كونه اسماً.
6- ما هو محل استشهاد الشارح بهذا البيت؟ (أَيُها السَّائِلُ عَنْهُمُ وعَنِي لَسْتُ مِن قَيْسَ وَلاَ قَيْسُ مِنِي).
7- قال الناظم: (اِسْمٌ يُعَيِّنُ الْمُسَمَّى مُطْلَقًا عَلَمُهُ كَجَعْفَرٍ وَخِرْنِقَا). بيني مراد الناظم من هذا البيت والقيود الواردة فيه.
8- بيني اشكال الشارح على قول الناظم: (وَاسْمًا أَتَى وَكُنْيَةً وَلَقَباً وَأَخِّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا).
9- ما الفرق بين علم الشخص وعلم الجنس؟
10- الى مَ اشار الناظم في هذين البيتين مما تحته خط؟ (وَبِأُولَى أَشِرْ لِجَمْعٍ مُطْلَقَا وَالْمَدُّ أَوْلَى وَلَدَى البُعْدِ اِنْطِقَا
بِالكَافِ حَرْفاً دُونَ لاَمٍ أَوْ مَعَهْ وَاللاَّمُ إِنْ قَدَّمْتَ هَا مُمْتَنِعَهْ). وبيني رأي الجمهور في ذلك.
11- ينقسم العلم الى منقول ومرتجل, بينيهما بالتفصيل.