تويت
س1: قال المصنف بعد نقل كلام للمجلسي حول القول بأن النجوم فاعلة بالإرادة والاختيار كفر.. قال: (وظاهره أن عدم القول بذلك لعدم المقتضي له، وهو الدليل، لا لوجود المانع منه، وهو انعقاد الضرورة على خلافه، فهو ممكن غير معلوم الوقوع. ولعل وجهه: أن الضروري عدم نسبة تلك الأفعال إلى فاعل مختار باختيار مستقل مغاير لاختيار الله - كما هو ظاهر قول المفوضة -...)، بين ذلك مفصلاً.
س2: قال المصنف : ( ثم إن كل ما حكم بحرمة أخذه وجب على الآخذ رده ورد بدله مع التلف إذا قصد مقابلته بالحكم، كالجعل والاجرة حيث حكم بتحريمهما. وكذا الرشوة، لأنها حقيقة جعل على الباطل، ولذا فسره في القاموس بالجعل )، اشرح العبارة مفصلاً.
س3 : قال المصنف في الغش: ( وأما خبر الدينار، فلو عمل به خرجت المسألة عن مسألة الغش، لأنه إذا وجب إتلاف الدينار وإلقاؤه في البالوعة كان داخلا في ما يكون المقصود منه حراما، نظير آلات اللهو والقمار، وقد ذكرنا ذلك في ما يحرم الاكتساب به لكون المقصود منه محرما ، فيحمل الدينار على المضروب من غير جنس النقدين أو من غير الخالص منهما لأجل التلبيس على الناس، ومعلوم أن مثله بهيئته لا يقصد منه إلا التلبيس، فهو آلة الفساد لكل من دفع إليه، وأين هو من اللبن الممزوج بالماء وشبهه؟ )، اشرح العبارة مفصلاً.