تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيببين الطاهرين
( ما ) الموصولة /
تكون ( ما ) حرفية وتكون اسمية ، ولما الاسمية موارد :
- موصولة : وهي التي يصلح في موضعها ( الذي ) ( ولله يسجد ما في السموات والأرض )
- شرطية : ( وما تفعلوا من خيرٍ يعلمه الله ) وتجزم فعلين وتحتاج إلى شرط ( فعل الشرط وجواب الشرط ) ويفرق بينها وبين الموصولة بجواب الشرط .
- استفهامية : ( وما تلك بيمينك يا موسى )
- نكرة موصوفة بمعنى ( شيء ) : ( مررت بما مُعجبٍ لك ، أي : بشيء معجب )
- نكرة غير موصوفة : ( ما أحسن زيداً )
- صفة : ( لأمرٍ ما جدعَ قصيرٌ أنفه )
- معرفة تامة : ( غسلته غسلاً نِعِمَّا )
و تستعمل ( ما ) الموصولة في غير العاقل ( غير العالم ) وتستعمل في العاقل قليلا وفي ثلاثة موارد :
- إذا اختلط العاقل بغير العاقل وغلب غير العاقل على العاقل ( يسبح لله ما في السموات وما في الأرض )
- تستعمل في صفات من يعقل ( العالم ) ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء )
- تستعمل في المبهم أمره أي الذي لم يُدر أإنسان هو أو غير إنسان كقولك وقد رأيت شبحا من بعيد : انظر إلى ما رأيت ، وكذا لو علمت إنسانيته ولم يدر أذكر هو أو أنثى كقوله تعالى : ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيببين الطاهرين
( ما ) الموصولة /
تكون ( ما ) حرفية وتكون اسمية ، ولما الاسمية موارد :
- موصولة : وهي التي يصلح في موضعها ( الذي ) ( ولله يسجد ما في السموات والأرض )
- شرطية : ( وما تفعلوا من خيرٍ يعلمه الله ) وتجزم فعلين وتحتاج إلى شرط ( فعل الشرط وجواب الشرط ) ويفرق بينها وبين الموصولة بجواب الشرط .
- استفهامية : ( وما تلك بيمينك يا موسى )
- نكرة موصوفة بمعنى ( شيء ) : ( مررت بما مُعجبٍ لك ، أي : بشيء معجب )
- نكرة غير موصوفة : ( ما أحسن زيداً )
- صفة : ( لأمرٍ ما جدعَ قصيرٌ أنفه )
- معرفة تامة : ( غسلته غسلاً نِعِمَّا )
و تستعمل ( ما ) الموصولة في غير العاقل ( غير العالم ) وتستعمل في العاقل قليلا وفي ثلاثة موارد :
- إذا اختلط العاقل بغير العاقل وغلب غير العاقل على العاقل ( يسبح لله ما في السموات وما في الأرض )
- تستعمل في صفات من يعقل ( العالم ) ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء )
- تستعمل في المبهم أمره أي الذي لم يُدر أإنسان هو أو غير إنسان كقولك وقد رأيت شبحا من بعيد : انظر إلى ما رأيت ، وكذا لو علمت إنسانيته ولم يدر أذكر هو أو أنثى كقوله تعالى : ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )