المحصورات‏

[الشيخ عباس محمد]

المحصورات أقسام القضية الحملية: للقضية الحملية باعتبار موضوعها أربعة أقسام، وهي: 1- الشخصية: وهي ما كان موضوعها جزئياً، مثل: أنت طالب، فريد راكض. 2- المهملة: وهي ما كان موضوعها كلياً، ووجهنا الحكم فيها إلى أفراده، لكن لم نبين كمية الأفراد التي حكمنا عليها، لا جميع الأفراد ولا بعض الأفراد، مثل: الإنسان في خسر. 3- المحصورة: وهي ما كان موضوعها كلياً ووجهنا الحكم فيها إلى الأفراد مع بيان كمية الأفراد المحكوم عليها، وتنقسم إلى قسمين: أ- كلية: إذا كان الحكم فيها على جميع أفراد الموضوع، مثل: كل إمام معصوم، لا شيء من الجهل بنافع. ب- جزئية: إذا كان الحكم فيها على بعض أفراد الموضوع، مثل: بعض الناس مؤمنون، بعض المعدن ليس بحديد. لا اعتبار إلا بالمحصورات القضايا التي يبحث عنها المنطقي ويعتد بها هي المحصورات دون غيرها من باقي القضايا، وتفصيلها: 51 1- الشخصية: فإن مسائل المنطق قوانين عامة، والشخصية لا تتناول إلا موضوعها فقط، فلا عموم فيها. 2- المهملة: هي في قوة الجزئية، فقولك «رئيس القوم خادمهم» فلا يعلم الحكم هل هو على كل الأفراد (أفراد الرؤساء) أي «كل رئيس خادم لقومه» أو «بعض الرؤساء خدم لقومهم»، والجزئية هي القدر المتيقن الثابت على كل حال، لذلك يمكن البناء عليها كجزئية. فالقضايا المعتبرة هي القضايا المحصورة خاصة سواء كان الحكم فيها على كل أفراد الموضوع أو بعضها، فتصبح القضايا المعتبرة أربعة أنواع وذلك إذا نظرنا إلى كيف القضية (السلب والايجاب) وكمّ القضية (الكلية والجزئية)، وهي: 1- الموجبة الكلية: ما كان الحكم فيها بثبوت المحمول لكل أفراد الموضوع، مثل: «كل إنسان ناطق»، ويرمز إليها ب «كل ب ح ». 2- الموجبة الجزئية: ما كان الحكم فيها بثبوت المحمول لبعض أفراد الموضوع، مثل: بعض الطائر أبيض، ويرمز إليها ب «ع ب ح ». 3- السالبة الكلية: ما كان الحكم فيها بسلب المحمول عن جميع أفراد الموضوع، مثل: «لا شيء من الحجر ببشر»، ويرمز إليها ب «لا ب ح ». 4- السالبة الجزئية: ما كان الحكم فيها بسلب المحمول عن بعض أفراد الموضوع، مثل: «بعض الطائر ليس بأبيض»، ويرمز إليها ب «س ب ح ». تقسيم اخر للشرطية: تقسم الشرطية باعتبار الأحوال والأزمان التي يقع فيها التلازم أو العناد، إلى ثلاثة أقسام: 1- الشخصية: وهي ما حكم فيها بالإتصال أو الانفصال، أو نفيهما في زمن معين شخصي أو حال معين شخصي. 52 مثال المتصلة: إن جاء علي غاضباً، فلا أسلم عليه. فالحال معين شخصي وهو: كون علي في حالة الغضب. مثال المنفصلة: إما أن تكون الساعة الان الواحدة أو الثانية فالزمن معين شخصي: وهو الان. 2- المهملة: وهي ما حكم فيها بالإتصال أو التنافي أو رفعهما في حال أو زمان ما دون النظر إلى عموم الأحوال أو الأزمنة أو خصوصهما. مثال للمتصلة: إذا بلغ الماء كراً فلا ينفعل بملاقاة النجاسة. مثال للمنفصلة: القضية إما أن تكون موجبة أو سالبة. 3- المحصورة: وهي ما بيِّن فيها كمية أحوال الحكم وأوقاته كلاً أو بعضاً، وهي كالحملية، على قسمين: أ- الكلية: وهي إذا كان إثبات الحكم أو رفعه فيها، يشمل جميع الأحوال أو الأوقات، مثاله: 1- المتصلة الموجبة: كلما كانت الأمة حريصة على الفضيلة كانت سالكة سبيل السعادة. 2- المتصلة السالبة: ليس أبداً إذا كان الإنسان صبوراً على الشدائد كان غير موفق في أعماله. 3- المنفصلة الموجبة: دائماً إما أن يكون العدد الصحيح زوجاً أو فرداً. 4- المنفصلة السلبية: ليس أبداً إما أن يكون العدد الصحيح زوجاً أو قابلاً للقسمة على اثنين. ب- الجزئية: وهي إذا كان إثبات الحكم أو رفعه فيها يختص في غير معين من الأحوال والأوقات، مثاله: 1- المتصلة الموجبة: قد يكون إذا كان الإنسان عالماً كان سعيداً. 2- المتصلة السالبة: ليس كلما كان الإنسان حازماً كان ناجحاً في أعماله. 53 3- المنفصلة الموجبة: قد يكون إما أن يكون الإنسان مستلقياً أو جالساً (وذلك عندما يكون في السيارة مثلاً إذ لا يمكنه الوقوف). 4- المنفصلة السالبة: قد لا يكون إما أن يكون الإنسان مستلقياً أو جالساً (وذلك عندما يمكنه الوقوف منتصباً).

الأسئلة

1- ما هي أقسام القضية الحملية إذا لاحظنا كمها وكيفها؟ واضرب مثلاً لكلٍّ منها. 2- ما السبب في كون المحصورات هي الوحيدة المعتبرة في المنطق؟ 3- بأي إعتبار تم تقسيم الشرطية الى شخصية ومهملة ومحصورة؟ 4- ما هي الرموز التي تشير إلى المحصورات الأربع؟

تمرينات

لاحظ هذه القضايا من جهة كمها وكيفها، وأدرجها ضمن عناوينها الأربعة. * كل من عليها فانٍ. * ما كل ما يتمنى المرء يدركه. * عامة المكلفين مخاطبون بالصلاة. * قليل من عبادي شكور. * ليس كل عاقل بالغاً. * لا واحد من الصاهل بناطق. * كثير من المتقين متفقهون. * لاشيء من الحجر بنبات.