تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
مصطلحي (كبرويا وصغرويا)
القياس يتركب من كبري ومن صغري و من نتيجة
المثال الاول:
خالد انسان = الصغري
كل انسان مخلوق لله = الكبري
النتيجة: خالد مخلوق لله تعالي
هذا القياس صحيح صغري وكبري ونتيجة
المثال الثاني:
وتارة يكون القياس بالنحو التالي:
خالد انسان = الصغري
كل انسان مهندس = الكبري
لاتنتج : اذن خالد مهندس
لماذا؟ لان الكبري كاذبة اذ ليس كل انسان مهندس، هنا اذا اراد العلماء التعبير عن كذب الكبري يقولون فيه مناقشة في الكبري، او كبرويا.
المثال الثالث:
خالد امرأة = الصغري
كل امرأة مخلوقة لله = الكبري
لاينتج هذا القياس: خالد مخلوق لله
لماذا؟ لان الصغري كاذبة فان خالدا رجل وليس امرأة من هنا يقال في مثل هكذا مثال المناقشة فيه في الصغري، او صغرويا.
مثال آخر، تارة نقول:
هذه رواية وردت في الكافي = صغري
و كل ما ورد في الكافي صحيح السند = كبري
هنا لاينتج عند الاصوليين: هذه الرواية صحيحة السند
لماذا؟ لان الاصوليين يرون الكبري(و كل ما ورد في الكافي صحيح السند) كاذبة، فليس كل روايات الكافي صحيحة السند عندهم.
لكن القياس ينتج عند الاخباريين وتكون النتيجة (هذه الرواية صحيحة السند) صحيحة؛ لماذا؟ لانهم يؤمنون بان الكبري(و كل ما ورد في الكافي صحيح السند) صادقة .