تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله
الأمين وآله الطيبين الطاهرين
الحمد لله الذي جعل محبة أهل البيت محبة له، وطهارة لعبادة، وجعلها عنوانا لصحيفة المؤمن، وبراءة من النار، وجوازًا على الصراط المستقيم.
وجعل من أهل البيت قادة للبشر، ومنارة للفكر.
خالِطوا الناس مُخالطة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا إليكم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعجز الناس من عجز عن إكتساب الاخوان وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من جرى في عنان أمله عثر بأجله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر إلا ويده بيد الله يرفعه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قُرِنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب فأنتهزوا فرص الخير .
من أبطأ به عمله لم يسرع به حسبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
إذا رأيت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فأحذره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أضمر أحد شيئآ إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امش بدائك ما مشى بك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفضل الزهد إخفاء الزهد .
إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما اسرع الملتقى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحذر الحذر فوالله لقد ستر حتى كأنه قد غفر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاعل الخير خير منه وفاعل الشر شر منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن سمحآ ولا تكن مبذرآ وكن مقدرآ ولاتكن مقترآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشرف الغنى ترك المنى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
من أطال الامل أساء العمل .
إياك ومصادقة الاحمق فأنه يريد أن ينفعك فيضرك , وإياك ومصادقة البخيل فأنه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه , وإياك ومصادقة الفاجر فأنه يبيعك بالتافه , وإياك ومصادقة الكذاب فأنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سيئة تسوءك خير عند الله من حسنة تعجبك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلوب الرجال وحشية فمن تألفها أقبلت عليه .
أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السخاء ما كان ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وفرار من الذم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب ولا ظهير كالمشاور .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصبر صبران صبرعلى ما تكره وصبرعما تحب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المال مادة الشهوات والقناعة مال لا ينفد.
من حذرك كمن بشرك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللسان سبع ان خلي عنه عقر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا حييت بتحية فحي بأحسن منها وإذا اسديت اليك يد فكافئها بما يربي عليها والفضل مع ذلك للبادئ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشفيع جناح الطالب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوت الحاجة اهون من طلبها إلى غير أهلها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد الاحبة غربة .
لاتستحي من إعطاء القليل فأن الحرمان أقل منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغنى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا لم يكن ما تريد فلا تبل كيف كنت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاترى الجاهل إلا مُفْرطآ او مفَرطآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا تم العقل قل الكلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نفسُ المرء خطاه الى اجله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل معدود منقض وكل متوقع آت.
الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيمة كل امرئ ما يحسنهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاترجى إلا ربك ولا تخافن إلا ذنبك ولا تستحي أحد إذا سُئلت عما لاتعلم أن تقول لا أعلم وعليك بالصبر فأن الصبرمن الايمان كالرأس من الجسد ولا خير في جسد لا رأس معه ولا في إيمان لا صبر معه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ترك قول لا أدري اصيبت مقاتله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له أمر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ .
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك وأن يعظم حلمك وأن تباهي الناس بعبادة ربك فأن أحسنت حمدت الله وأن أسأت استغفرت الله ولا خير في الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنوبآ فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل مع التقوى وكيف يقل ما يتقبل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نوم على يقين خير من صلاة في شك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الدنيا والاخرة عدوان متفاوتان وسبيلان مختلفان فمن أحب الدنيا وتولاها أبغض الاخرة وعاداها وهما بمنزلة المشرق والمغرب وماش بينهما كلما قرب من واحد بعد من الاخرى وهما بعد ضرتان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أشر الناس الذي لا يبالي أن يراه الناس شريرآ
طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة أولئك قوم اتخذوا الارض بساطآ وترابها فراشآ وماءها طيبآ والقرآن شعارآ والدعاء دثارآ ثم قرضوا الدنيا قرضآ على منهاج المسيح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لايترك الناس شيئآ من أمر دينهم لاستصلاح دنياهم إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم من مستدرجٍ بالاحسانِ إليه ومغرورٍ بالسترِ عليه ومفتون بحسن القول فيه وما ابتلى الله أحدآ بمثل الاملاء له .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شتان بين عملين عمل تذهب لذته وتبقى تبعته وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
استعذ بالله من شرار النساء وكن من خيارهن على حذر.
طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته انفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغنى الذي إياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء . وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفة , ويكون غدآ جيفة , وعجبت لمن شك في الله , وهو يرى خلق الله , وعجبت لمن نسي الموت , وهوى يرى الموتى , وعجبت لمن ينكر النشأة الأخرى , وهو يرى النشأة الأولى , وعجبت لعامر دار الفناء , وتارك دار البقاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من قصر في العمل ابتلي بالهم ولاحاجة لله فيمن ليس لله في نفسه وماله نصيب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتفرح بظلم أحد بل احزن على ظلم من ظلمته .
توقوا البرد في اوله وتلقوه في آخره فأنه يفعل في الابدان كفعله في الاشجار أوله يحرق وآخره يورق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عِظمُ الخالق عندك يُصغرُ المخلوق في عينيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا دار ممر إلى دارِمقر والناس فيها رجلان رجلٌ باع نفسه.
فأوبقها ورجل إبتاع نفسه فأعتقها . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لايكون الصديق صديقآ حتى يحفظ أخاه في ثلاث في نكبته وغيبتهِ ووفاتهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أُعطي أربعآ لم يُحرم أربعآ :من اعطي الدعاء لم يحرم الأجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الأستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الأجابة .
استنزلوا الرزق بالصدقة ومن ايقن بالخلف جاد بالعطية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينزل الصبر على قدر المصيبة ومن ضرب يده على فخذهِ عند مصيبتهِ حبط أجرهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكل أمرئٍ عاقبة حُلوة أو مُرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم , وعلى كل داخل في باطل إثمان : إثم العمل بهِ وإثم الرضا بهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عاتب أخاك بالإحسان إليهِ واردد شَرَّهُ بالإنعام عليهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من وضع نفسه مواضع التهمه فلا يلومن من أساء به الظن .
من استبد برأيه هلك ومن شاور الرجال شاركهم في عقولهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتم سرهُ كانت الخيرةُ بيدهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترك الذنب أهون من طلب التوبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ازجر المسيء بثواب المحسن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمرة التفريط الندامة وثمرة الحزم السلامة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما كسبت فوق قُوتِكَ فأنت فيه خازن لغيرك .
اتقوا الله الذي إن قُلتُمْ سمِع وإن أضمرْتُم عَلِمَ وبادِروا الموت الذي إن هربتم منه ادرَكَكُم وإن أقمتم أخذكم وإن نسيتموه ذكركم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يُزهِدنكَ في المعروف من لا يشكره لك فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيءٍ منه وقد تدرك من شكر الشاكر أكثر مما أضاع الكافر والله يحب المحسنين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أول عِوض الحليم من حلمهِ أن الناس أنصارهُ على الجاهل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لم تكن حليمآ فتحلم فأنه قل من تشبه بقوم إلا أوشك أن يكون منهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من حاسب نفسهُ ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف أمِن ومن اعتبر أبصر ومن أبصر فَهِمَ ومن فهم عَلِمَ .
من لانَ عودهُ كَثُفت أغصانهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أغنى الناس من قنع بما في يديه وأفقرهم من مد عينيه الى ما في أيدي الناس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجتهد كي يكون يومك خيرآ لك من أمس وغدآ خيرآ لك من اليوم فأنه من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شر من أمسه فهو ملعون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارض بما قسم الله لك فأنه سبحانه يقول اعظم عبادي ذنبآ من لم يرض بقضائي ولم يشكر نعمائي ولم يصبر على بلائي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجعل خطاياك بين عينيك الى ان تموت واما حسناتك فأله عنها فأنه قد أحصاها من لا ينساها .
من أصبحَ على الدنيا حزينآ فقد أصبح لقضاء الله ساخطآ , ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد أصبح يشكو ربهُ , ومن أتى غنيآ فتواضع لغناه ذهب ثلثا دينه , ومن قرأ القرآن فمات فدخل النار فهو ممن كان يتخذ آيات الله هزوا , ومن لهج قلبه بحب الدنيا التاط قلبه منها بثلاث : هم لا يُغِبُّهُ وحرصٍ لا يتركه وأملٍ لا يُدرِكُهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كفى بالقناعة ملكآ وبحسن الخلق نعيمآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق فأنه أخلق للغنى وأجدر بأقبال الحظ عليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحجر الغصيب في الدار رهن خرابها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .
اتق الله بعض التقى وان قل واجعل بينك وبين الله سترآ وإن رق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ازدحم الجواب خفي الصواب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لله في كل نعمة حقآ فمن أداه زاده منها ومن قصر منه خاطر بزوال نعمته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ظن بك خيرآ فَصَدَّق ظنهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مرارةُ الدنيا حلاوةُ الاخرة وحلاوةُ الدنيا مرارةُ الآخره .
فرض الله الايمان تطهيرآ من الشرك والصلاة تنزيهآ عن الكبر والزكاة تسبيبآ للرزق والصيام إبتلاء لأخلاص الخلق والحج تقربة للدين والجهاد عزآ للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعآ للسفهاء وصلة الأرحام منماة للعدد والقصاص حقنآ للدماء وإقامة الحدود إعظامآ للمحارم وترك شرب الخمر تحصينآ للعقل ومجانبة السرقة إيجابآ للعفة وترك الزنا تحصينآ للنسب وترك اللواط تكثيرآ للنسل والشهادات إستظهارآ على المجاحدات وترك الكذب تشريفآ للصدق والسلام امنآ من المخاوف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن وصي نفسك واعمل في مالك ما تؤثر أن يعمل فيه بعدك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحة الجسد من قلة الحسد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتأكل شيئآ على شبع فأن تركه للكلب خير لك من أن تأكله
سر بعد الظهر في كسب المكارم وسر أول الليل في حاجة من هو نائم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من أحد أودع قلبآ سرورآ إلا وخلق الله له من ذلك السرور لُطفآ فأذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في إنحداره حتى يطردها عنه كما تُطرَدُ غريبةُ الابلِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتحمل هم يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك فأنه إن يك من عمرك يأت الله فيه برزقك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحبب حبيبك هونآ ما عسى أن يكون بغيضك يومآ ما
وأبغض بغيضك هونآ ما عسى أن يكون حبيبك يومآ ما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا امتلأت المعدة نامت الفكره وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة .
الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا للدنيا فقد شغلته دنياه عن آخرته يخشى على من يخلفه الفقر ويأمنه على نفسه فيفني عمره في منفعة غيره . وعامل عمل في الدنيا لما بعدها فجاءهُ الذي له من الدنيا بغيرعمل فأحرز الحظين معآ وملك الدارين جميعآ فأصبح وجيهآ عند الله لا يسأل الله حاجة فيمنعهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ارذل الله عبدآ حظر عليه العلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أكثر العِبر وأقل الاعتبار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أدالامانة تسلم دنياك وآخرتك وكن أمينآ تكن غنيآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن أجيرآ لدى للأخيار ولا تكن سيدآ للأشرار .
اعلموا علمآ يقينآ أن الله لم يجعل للعبد وإن عظمت حيلته وأشتدت طلبته وقويت مكيدته أكثر مما سمي لهُ في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته وبين أن يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم والعارف لهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعة والتارك له الشاك فيه أعظم الناس شغلآ في مضرة فزد في شكرك وقصر من عجلتك وقف عند منتهى رزقك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تذكر بُعد السفر استعد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور
وإن جزعت جرى عليك القدر وانت مأزور .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من بالغ في الخصومة أثِمَ ومن قصّر فيها ظُلِم
ولا يستطيع أن يتقي الله من خاصم .
لايصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد الله سبحانه أوثق منه بما في يده .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ردوا الحجر من حيث جاء فأن الشر لا يدفعه إلا الشر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إستعذ بالله من الفقر فأن الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتقوا معاصي الله في الخلوات فأن الشاهد هو الحاكم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما ظَفِرَ من ظَفِرَ الاثم به والغالب بالشر مغلوب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الله سبحانه فرض في اموال الاغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما متع به غني والله تعالى سائلهم عن ذلك .
أقل ما يلزمكم لله ألا تستعينوا بنعمه على معاصيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المؤمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه أوسع شيء صدرآ وأذل شيء نفسآ يكره الرفعة ويشنأ السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو أذل من العبد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو رأى العبد الاجل ومسيره لأبغض الأمل وغروره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ لكل امرئ في ماله شريكان الوارث والحوادث .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتقوا الله فكم من مؤمل ما لا يبلغه وبان ما لايسكنه وجامع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه أصابه حرامآ وأحتمل به آثامآ فباء بوزره وقدم على ربه آسفآ لاهفآ قد خسر الدنيا والاخره ذلك هو الخسران المبين .
ماءُ وجهكَ جامد يَقطرهُ السؤال فأنظر عند من تقطره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشد الذنوب ما استهان به صاحبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره , ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته , ومن سل سيف البغي قُتِلَ به , ومن اقتحم اللجج غرق ومن دخل مداخل السوء اتُّهِم ومن كثر كلامه كثر خطؤه ومن كثر خطؤه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار ومن نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذاك الاحمق بعينه والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن عَلِمَ أن كلامه من عَملهِ قل كلامه إلا فيما يعنيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عند تناهي الشدة تكون الفرجة وعند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء .
لاتجعلن اكثر شغلك بأهلك وولدك فأن يكن أهلك وولدك اولياء الله فأن الله لا يضيع أولياءه وإن يكونوا أعداء الله فما همك وشغلك بأعداء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تظنن بكلمة خرجت من أحد سوءآ وانت تجد لها في الخير محتملآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كانت لك الى الله سبحانه حاجة فأبدأ بمسألة الصلاة على النبي صلى اللهُ عليه وآلهِ ثم سل حاجتك فأن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويمنع الاخرى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خذ من الدنيا بلغة ولا تدخل فيها دخولآ تضر فيها بآخرتك
ولا ترفضها فتكون عيالآ على الناس .
متاع الدنيا حطام ذو وباء فتجنبوا مرعاها . وعدم توطنها أسعد من طمأنينتها , ومقدار قوتها أزكى من ثروتها حُكِمَ على مُكثِرٍمنها بالفاقة وأُعين من غَني عنها بالراحة من أعجبته زينتها أصابت عينيه بالعمى ومن استشعر الشغف بها ملأت ضميره أشجانآ , هم يشغله وغم يحزنه , كذلك حتى يؤخذ بكظمهِ فَيُلقى بالفضاء منقطعآ ابهراه هينآ على الله فناؤه وعلى الإخوان إلقاؤه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتقوا الله فما خُلِقَ امْرؤ عبثآ فيلهو, ولا تُرِكَ سُدآ فيلغو,وما دنياه التي تحسنت له بخلفٍ من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده ,وما المغرور الذي ظفر من الدنيا بأعلى همتهِ كالآخر الذي ظفر من الآخرة بأدنى سهمتهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الركون الى الدنيا مع ما تعاين منها جهل , والتقصير في حسن العمل إذا وثقت بالثواب عليهِ غبن , والطمأنينة الى كل أحد قبل الأختبار عجز .
من هوان الدنيا على الله أنه لا يعصى إلا فيها , ولا يُنال ما عنده إلا بتركها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما خيرٌ بخير بعدهُ النار , وما شرٌ بِشر بعدهُ الجنةُ ,
وكل نعيم دون الجنة محقور , وكل بلاء ٍ دون النار عافية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تغفل فلست بمغفول عنك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضع فخرك واحطط كبرك واذكر قبرك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أختر المجالس على عينيك فأن رأيت قومآ يذكرون الله فأجلس اليهم فأنك إن تكن عالمآ ينفعك علمك ويزيدك علمآ وان تكن جاهلآ يعلموك ولعل الله تعالى ان يضلهم رحمة فيعمك معهم .
البخل جامع لمساوئ العيوب ,وهو زمام يقاد بهِ إلى كُلَّ سوء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرزق رزقان رِزقٌ تطلبه ورِزقٌ يطلُبك فإن لم تأتهِ أتاك فلا تجعل هم سنتك على هم يومك ,كفاك كل يوم ما فيه ,فأن تكن السنة من عمرك فأن الله تعالى سيؤتيك في كل غدٍ جديد ما قسم لك , وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك إلى رزقك طالب ,ولن يغلبك عليهِ غالب , ولن يبطئ عنك ما قد قُدِرَ لك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رُبَ مستقبلٍ يومآ ليس بمستدبره ِ , ومغبوط في أول ليلهِ قامت بواكيهِ في آخرهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكلام في وثاقك ما لم تتكلم بهِ فأذا تكلمت بهِ صرت في وثاقهِ فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك , فَرُبَّ كلمة سلبت نعمة .
احذر ان يراك الله عند معصيتهِ ويفقدك عند طاعتهِ فتكون من الخاسرين , وإذا قويت فاقوَعلى طاعة الله, وإذا ضعفت فاضعف عن معصية الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تكلموا تعرفوا فأن المرء مخبوء تحت لسانهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتجعل ذرب لسانك على من أنطقك وبلاغة قولك على من سددك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تخلفن وراءك شيئآ من الدنيا فأنك تخلفه لأحد رجلين
إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسَعِد بما شقيت بهِ ,
وإما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونآ له على معصيته , وليس أحد هذين حقيقآ ان تؤثره على نفسك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا قليل وعمرك قصير .
إن لله عبادآ يختصهم بالنعم لمنافع العباد فَيُقِرها في أيديهم ما بذلوها فأذا منعوها نزعها منهم ثم حولها إلى غيرهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من شكا الحاجة الى مؤمن فكأنما شكاها الى الله ومن شكاها الى كافر فكأنما شكا الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالآ في غير طاعة الله فورَّثه رجلآ فأنفقهُ في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل الأول بهِ النار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها ومن طلب الآخره طلبته الدنيا حتى يستوفي رزقهُ منها .
من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهواته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما مزح أمرؤٌ مزحه إلا مج من عقله مجة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زهدك في راغب فيك نقصان حظ , ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها خلق كثير فأجعل سفينتك فيها الأيمان بالله واجعل شراعها التوكل
واجعل زادك فيها تقوى الله فأن نجوت فبرحمة الله
وان هلكت فبذنوبك .
خف الله خوفآ لو أتيته بعمل الثقلين خفت أن يعذبك ,
وارجه رجاءآ لو أتيته بذنوب الثقلين رجوت أن يغفر لك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لأن يضربك الحكيم فيؤذيك
خير من ان يدهنك الجاهل بدهن طيب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتفشين سرك الى امرأتك ولا تجعل مجلسك على باب دارك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احكم سفينتك فأن بحرك عميق وخفف حملك فأن العقبة كؤد وأكثر الزاد فأن السفر بعيد وأخلص العمل فأن الناقد بصير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن تكن في الدنيا ذليلإ وفي الآخرة شريفآ خيرٌ من أن تكن في الدنيا شريفآ وفي الآخرة ذليلإ ومن تخير الدنيا على الآخرة فتنته ولا يصيب الآخرة .
إذا كنت في الصلاة فأحفظ قلبك وإذا كنت بين الناس فأحفظ لسانك وإذا كنت بين النعمة فأحفظ خلقك وإذا كنت في دارالغير فأحفظ عينك وكن ذاكرآ لشيئين الخالق والموت وكن ناسيآ ابدآ لشيئين احسانك في حق الغير وإساءة الغير في حقك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتشمت بالمصائب ولا تُعير المبتلى ولا تمنع المعروف فأنه ذخيرة لك في الدنيا والاخرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أد الأمانة وأصدق الحديث وأصمت عما لا يعنيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عليك باليأس عما في أيدي الناس والوثوق بوعد الله واسع فيما فرض عليك ودع السعي فيما ضمن لك وتوكل على الله في كل أمورك يكفيك وإذا صليت فصل صلاة مودع تظن ان لا تبقى بعدها أبدا وإياك وما تعتذر منه فانه لا يُعتَذَر من خير واحب للناس ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ولا تقل ما لا تعلم. انك من حين سقطت من بطن أمك استدبرت الدنياواستقبلت الآخرة وأنت في كل يوم ما استقبلت اقرب منك إلى ما استدبرت فتزود لدار أنت مستقبلها وعليك بالتقوى فإنه أربح التجارات وإذا أحدثت ذنباً فأتبعه بالاستغفار والندم والعزم على ترك العود لمثله واجعل الموت نصب عينيك والوقوف بين يدي خالقك وتمثل شهادة جوارحك عليك بعملك والملائكة الموكلين بك تستحيي منهم ومن ربك الذي هو مشاهدك وعليك بالموعظة فاعمل بها فانها عند العاقل أحلى من شهد العسل وهي على السفيه أشق من صعود الدرجة على الشيخ الكبير ولا تسمع الملاهي فإنها تنسيك الآخرة ولكن احضر الجنائز وزر المقابر تذكر الموت وما بعده من الأهوال فتأخذ حذرك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
اجعل معروفك في أهله وكن فيه طالباً لثواب الله وكن مقتصداً ولا تمسكه تقتيراً ولا تعطه تبذيراً.
أحذر الحسد فلا يكونن من شأنك واجتنب سوء الخلق فلا يكونن من طبعك فانك لا تضر بهما إلاّ نفسك، وإذا كنت أنت الضار لنفسك كفيت عدوك أمرك لأن عداوتك لنفسك أضر عليك من عداوة غيرك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن اشد العدم عدم القلب وان اعظم المصائب مصيبة الدين واسنى المرزئة مرزئته وانفع الغنى غنى القلب فتلبث في كل ذلك والزم القناعة، والرضا بما قسم الله، وان السارق إذا سرق حبسه الله من رزقه، وكان عليه أثمه، ولو صبر لنال ذلك وجائه من وجهه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اتخذ تقوى الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة، فإذا أخطأت خطيئة فابعث في أثرها صدقة تطفئها.
أقل الكلام، واذكر الله عز وجل في كل مكان، فانه قد أنذرك وحذرك وبصرك وعلمك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتعظ بالناس قبل أن يتعظ الناس بك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتعظ بالصغير قبل ان ينزل بك الكبير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمسك نفسك عند الغضب حتى لا تكون لجهنم حطبا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
إياك وأن تستدين فتحزن من الدين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
اربعة لا امان لها المال ولو كثر , الحاكم ولو قرب منك
الدهر ولو صفا لك , المرأة ولو طالت عشرتها .
ان الله رهن الناس بأعمالهم فويل لهم مما كسبت أيديهم وأفئدتهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تأمن من الدنيا والذنوب والشيطان فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجاورن الملوك فيقتلوك، ولا تطعهم فتكفر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس كل من قال اغفر لي غفر له
إنه لا يغفر إلاّ لمن عمل بطاعة ربه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الوحدة خير من صاحب السوء و الصاحب الصالح خير من الوحدة
من ذا الذي عبدالله فخذله ومن ذا الذي ابتغاه فلم يجده ومن ذا الذي ذكره فلم يذكره ومن ذا الذي توكل على الله فوكله إلى غيره ومن ذا الذي تضرع إليه جل ذكره فلم يرحمه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إياك ومصاحبة الفساق فانما هم كالكلاب إن وجدوا عندك شيئاً أكلوه والا ذموك وفضحوك وإنما حبهم بينهم ساعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاداة المؤمن خير من مصادقة الفاسق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المؤمن تظلمه ولا يظلمك وتغضب عليه ويرضى عنك
والفاسق لا يراقب الله فكيف يراقبك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابدأ الناس بالسلام والمصافحة قبل الكلام .
استكثر من الأصدقاء ولا تأمن من الأعداء فان الغل في صدورهم مثل الماء تحت الرقاد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تخاصم في علم الله فان علم الله لا يدرك ولا يحصى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إنه النفس عن هواها فانك إن لم تنه النفس عن هواها لن تدخل الجنة ولن تراها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إياك والتجبر والتكبر والفخر فتجاور إبليس في داره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دع عنك التجبر والكبر ودع عنك الفخر
واعلم انك ساكن القبور.
إنه قد مات أصفياء الله جل وعز وأحباؤه وأنبياؤه صلوات
الله عليهم أجمعين فمن ذا بعدهم يخلد فيترك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان المرأة خلقت من ضلع اعوج إن اقمتها كسرتها وإن تركتها تعوجت الزمهن البيوت فان احسن فأقبل إحسانهن، وإن أسأن فأصبر إن ذلك من عزم الأمور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احسن إلى من أساء إليك ولا تكثر من الدنيا فانك على (رحلة) غفلة منها وانظر ما تصير منها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تأكل مال اليتيم فتفتضح يوم القيمة وتكلف أن ترده إليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو أغنى أحد عن أحد لا غنى الولد عن والده.
النساء أربع اثنتين صالحتين واثنتين ملعونتين فأما إحدى الصالحتين فهي الشريفة في قومها الذليلة في نفسها التي إن أعطيت شكرت وإن ابتليت صبرت القليل في يدها كثير.
الثانية الولود الودود تعود بخير على زوجها هي كالأم الرحيم تعطف على كبيرهم، وترحم صغيرهم وتحب ولد زوجها وإن كانوا من غيرها جامعة الشمل مرضية البعل مصلحة في النفس والأهل والمال والولد فهي كالذهب الأحمر طوبى لمن رزقها، إن شهد زوجها أعانته وإن غاب عنها حفظته.
وأما إحدى الملعونتين فهي العظيمة في نفسها، الذليلة في قومها، التي إن أعطيت سخطت، وإن منعت عتبت وغضبت، فزوجها منها في بلاء، وجيرانها منها في عناء، فهي كالأسد إن جاورته أكلك، وإن هربت منه قتلك .
الملعونة الثانية، فهي ملعونة عند زوجها وأهلها وجيرانها، وإنما هي سريعة السخط سريعة الدمعة، إن شهد زوجها لم تنفعه، وإن غاب عنها فضحته فهي بمنزلة الأرض الناشة إن أُسقيت أفاضت الماء وغرقت وإن تركتها عطشت، وإن رزقت منها ولداً لم ينتفعُ منه .
ان النار تحيط بالعالمين كلهم فلا ينجو منها أحد إلاّ من رحم الله وقربه منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تشتم الناس فتكون أنت الذي شتمت أبويك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
إن كل يوم جديد يأتيك يشهد عليك عند رب كريم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
كيف تسكن دار من اسخطته أم كيف وقد عصيته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
عليك بما يعنيك ودع عنك ما لا يعنيك فان القليل منها يكفيك والكثير منها لا يعنيك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
قد أُحصيَ الحلال الصغير فكيف بالحرام الكثير.
اتق النظر إلى ما تملكه، واطل التفكر في ملكوت السماوات والأرض والجبال وما خلق الله، فكفى بهذا واعظا لقلبك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقبل وصية الوالد الشفيق، بادر بعملك قبل أن يحضر أجلك، وقبل أن تسير الجبال سيرا، وتجمع الشمس والقمر، وتغير السماء وتطوى، وتنزل الملائكة صفوفاً خائفين حافين مشفقين، وتكلف أن تجاوز الصراط وتعاين عملك وتوضع الموازين وتنشر الدواوين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاحب العلماء وجالسهم وزرهم في بيوتهم لعلك أن تشبههم فتكون منهم إني قد ذقت الصبر وأنواع المر فلم أر أمر من الفقر فان افتقرت يومآ فاجعل فقرك بينك وبين الله فلا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أدع الله ثم سل في الناس هل من أحد دعا الله فلم يجبه
أو سأله فلم يعطه.
ثق بالله العظيم عز وجل ثم سل في الناس هل من أحد وثق بالله فلم ينجه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
توكل على الله ثم سل في الناس من ذا الذي توكل على الله فلم يكفه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحسن الظن بالله ثم سل في الناس من ذا الذي احسن الظن بالله فلم يكن عند حسن ظنه به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعلم الحكمة تشرف فان الحكمة تدل على الدين، وتشرف العبد على الحر، وترفع المسكين على الغني، وتقدم الصغير على الكبير. وتجلس المسكين مجالس الملوك، فتزيد الشريف شرفاً، والسيد سوءدداً، والغني مجداً وكيف يظن ابن آدم أن يتهيأ له أمر دينه ومعيشته بغير حكمة، ولن يهيئ الله عز وجل أمر الدنيا والآخرة إلاّ بالحكمة. ومثل الحكمة بغير طاعة مثل الجسد بلا نفس أو مثل الصعيد بغير ماء ولا حكمة بغير طاعة.
إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك وأمورهم، وأكثر التبسم في وجوههم، وكن كريماً على زادك بينهم، فإذا دعوك فاجبهم وإذا استعانوا بك فأعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة أو ماء أو زاد، فإذا استشهدوك على الحق فاشهد لهم، واجهد دأبك لهم إذا استشاروك ثم لا تعزم حتى تتثبت وتنظر، ولا تجب في مشورة حتى تقوم فيها، وتقعد وتنام، وتأكل وتصلي، وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته، فان من لم يمحض النصيحة لمن استشار سلبه رأيه ونزع عنه الأمانة، وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم، فإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم، وإذا تصدقوا واعطوا قرضاً فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سناً وإذا أمروك بأمر أو سألوك شيئاً فقل: نعم ولا تقل لا فان لا عي ولوم، وإذا تحيرتم في الطريق فانزلوا، وإذا شككتم في القصد فقفوا وتؤامروا، وإذا رأيتم شخصاً واحداً فلا تسألوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص أو يكون هو الشيطان الذي يحيركم واحذروا الشخصين أيضاً إلاّ ان تروا ما لا أرى فان العاقل إذا أبصر بعينه شيئاً عرف منه الحق، والشاهد يرى مالا يرى الغائب.
إذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الأرض التي حللت بها وسلم على أهلها فان لكل بقعة أهلا من الملائكة، وان استطعت أن لا تأكل طعاما حتى تبتدي فتتصدق منه فافعل، عليك بقرائة كتاب الله ما دمت راكباً وعليك بالتسبيح ما دمت عاملاً عملا، وعليك بالدعاء ما دمت خاليا، وإياك والسير في أول الليل إلى آخره وإياك ورفع الصوت في مسيرك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
من يؤمن بالله يصدق ما قال الله ومن يصدق ما قال يفعل ما أمر الله ومن لم يفعل ما أمر الله لم يصدق ما قال الله فإن هذه الأخلاق تشهد بعضها لبعض فمن يؤمن بالله إيماناً صادقاً يعمل لله خالصاً ناصحاً ومن يعمل لله خالصاً ناصحاً فقد آمن بالله صادقاً ومن يطع الله خافه ومن خافه فقد أحبه ومن أحبه إتبع أمره ومن اتبع أمره استوجب جنته ومرضاته ومن لم يتبع رضوان الله فقد هان عليه سخطه نعوذ بالله من سخط الله.
ان تأدبت صغيراً انتفعت به كبيراً ومن غنى بالأدب اهتم به ومن اهتم به تكلف علمه ومن تكلف علمه اشتد له طلبه ومن اشتد طلبا درك منفعته فاتخذه عادة فإنك تخلف في سلفك وتنفع به من خلفك ويرتجيك فيه راغب ويخشى صولتك راهب وإياك والكسل منه والطلب لغيره فان غلبت على الدنيا فلا تغلبن على الآخرة فإذا فاتك طلب العلم في مضانه فقد غلبت على الآخرة واجعل في أيامك ولياليك وساعاتك لنفسك نصيباً في طلب العلم فانك لم تجد له تضييعا أشد من تركه ولا تمارين فيه لجوجا ولا تجادلن فقيها ولا تعادين سلطاناً ولا تماشين عاقاً ولا تصادقنه
ولا تواخين فاسقاً ولا تصاحبن متهما واخزن علمك كما
تخزن ورقك. .
لكل شيء علامة يعرف منها : وان للدين ثلاث علامات:
العلم والأيمان والعمل بما جاء فيه. وللأيمان ثلاث علامات الإيمان بالله وكتبه ورسله. وللعالم ثلاث علامات : العلم بالله وبما يحب وما يكره وللعامل ثلاث علامات: الصلاة والصيام والزكاة.
وللمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ويقول ما لا يعلم ويتعاطى ما لا ينال وللظالم ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ومن دونه بالغلبة ويعين الظلمة وللمنافق ثلاث علامات: يخاف لسانه قلبه وقلبه فعله وعلانيته سريرته وللاثم ثلاث علامات: يحزن ويكذب ويخالف ما يقول.
وللمرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان الناس عنده ويتعرض في كل أمر للحمد.
وللحاسد ثلاث علامات: يغتاب إذا غاب ويتملق إذا شهد ويشمت بالمصيبة. وللمسرف ثلاث علامات: يشتري ما ليس له ويلبس ما ليس له ويأكل ما ليس له وللكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط ويفرط حتى يضيع ويضيع حتى يأثم . وللغافل ثلاث علامات: الشهوة واللهو والنسيان.
ليكن مما تستظهر به على عدوك الورع عن المحارم والفضل في دينك والصيانة لمروتك والإكرام لنفسك أن تدنسها بمعاصي الرحمن ومساوي الأخلاق وقبيح الأفعال واكتم سرك وأحسن سريريتك فإنك إذا فعلت ذلك آمنت بسر الله ان يصيب عدوك منك عورة أو يقدر منك على زلة ولا تأمنن مكره فيصيب منك غرة في بعض حالاتك وإذا استمكن منك وثب عليك ولم يقلك عثرة وليكن مما تتسلح به على عدوك إعلان الرضا عنه واستصغر الكثير في طلب المنفعة واستعظم الصغير في ركوب المضرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
استصلح الأهلين والأخوان من أهل العلم إن استقاموا لك على الوفاء واحذرهم عند انصراف الحال بهم عنك فان عداوتهم اشد مضرة من عداوة الأباعد لتصديق الناس إياهم لإطلاعهم عليك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
استشر في أمرك الذين يخشون الله .
لا تجالس الناس بغير طريقتهم ولا تحملهم فوق طاقتهم فلا يزال جليسك عنك فرا والمحمول عليه فوق طاقته مجانباً لك فإذا أنت فرد لا صاحب لك يؤنسك ولا أخ لك يصعدك فإذا بقيت وحيداً كنت مخذولا ولأبصرت ذليلا
ولا تعتذر إلى من لا يحب أن يقبل لك عذراً ولا يرى لك حقاً
ولا تستعن في أمورك إلاّ بمن يحب أن يتخذ في قضاء حاجتك أجرا فإنه إذا كان كذلك طلب قضاء حاجتك لك كطلبته لنفسه لأنه يعد نجاحها لك، ربحاً في الدنيا الفانية وحظاً وذخراً له في الدار الباقية. فيجتهد في قضائها لك وليكن إخوانك وأصحابك الذين تستخلفهم وتستعين بهم على أمورك أهل المروة والكفاف والثروة والعقل والعفاف الذين ان نفعتهم شكروك وإن غبت عن جيرتهم ذكروك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان عدمت ما تصل به قرابتك وتتفضل به على إخوانك فلا يعدمنك حسن الخلق وبسط البِشْر فان من أحسن خلقه أحبه الأخيار وجانبه الفجار، واقنع بقسم الله ليصفو عيشك فان أردت ان تجمع عز الدنيا فاقطع طمعك مما في أيدي الناس فانما بلغ الأنبياء والصديقون ما بلغوا بقطع طمعهم .
الخاتمه
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق: 37]
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله
الأمين وآله الطيبين الطاهرين
الحمد لله الذي جعل محبة أهل البيت محبة له، وطهارة لعبادة، وجعلها عنوانا لصحيفة المؤمن، وبراءة من النار، وجوازًا على الصراط المستقيم.
وجعل من أهل البيت قادة للبشر، ومنارة للفكر.
خالِطوا الناس مُخالطة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا إليكم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعجز الناس من عجز عن إكتساب الاخوان وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من جرى في عنان أمله عثر بأجله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر إلا ويده بيد الله يرفعه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قُرِنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب فأنتهزوا فرص الخير .
من أبطأ به عمله لم يسرع به حسبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
إذا رأيت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فأحذره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أضمر أحد شيئآ إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امش بدائك ما مشى بك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفضل الزهد إخفاء الزهد .
إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما اسرع الملتقى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحذر الحذر فوالله لقد ستر حتى كأنه قد غفر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاعل الخير خير منه وفاعل الشر شر منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن سمحآ ولا تكن مبذرآ وكن مقدرآ ولاتكن مقترآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشرف الغنى ترك المنى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
من أطال الامل أساء العمل .
إياك ومصادقة الاحمق فأنه يريد أن ينفعك فيضرك , وإياك ومصادقة البخيل فأنه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه , وإياك ومصادقة الفاجر فأنه يبيعك بالتافه , وإياك ومصادقة الكذاب فأنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سيئة تسوءك خير عند الله من حسنة تعجبك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلوب الرجال وحشية فمن تألفها أقبلت عليه .
أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السخاء ما كان ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وفرار من الذم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب ولا ظهير كالمشاور .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصبر صبران صبرعلى ما تكره وصبرعما تحب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المال مادة الشهوات والقناعة مال لا ينفد.
من حذرك كمن بشرك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللسان سبع ان خلي عنه عقر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا حييت بتحية فحي بأحسن منها وإذا اسديت اليك يد فكافئها بما يربي عليها والفضل مع ذلك للبادئ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشفيع جناح الطالب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوت الحاجة اهون من طلبها إلى غير أهلها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد الاحبة غربة .
لاتستحي من إعطاء القليل فأن الحرمان أقل منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغنى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا لم يكن ما تريد فلا تبل كيف كنت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاترى الجاهل إلا مُفْرطآ او مفَرطآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا تم العقل قل الكلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نفسُ المرء خطاه الى اجله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل معدود منقض وكل متوقع آت.
الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيمة كل امرئ ما يحسنهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاترجى إلا ربك ولا تخافن إلا ذنبك ولا تستحي أحد إذا سُئلت عما لاتعلم أن تقول لا أعلم وعليك بالصبر فأن الصبرمن الايمان كالرأس من الجسد ولا خير في جسد لا رأس معه ولا في إيمان لا صبر معه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ترك قول لا أدري اصيبت مقاتله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له أمر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ .
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك وأن يعظم حلمك وأن تباهي الناس بعبادة ربك فأن أحسنت حمدت الله وأن أسأت استغفرت الله ولا خير في الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنوبآ فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل مع التقوى وكيف يقل ما يتقبل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نوم على يقين خير من صلاة في شك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الدنيا والاخرة عدوان متفاوتان وسبيلان مختلفان فمن أحب الدنيا وتولاها أبغض الاخرة وعاداها وهما بمنزلة المشرق والمغرب وماش بينهما كلما قرب من واحد بعد من الاخرى وهما بعد ضرتان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أشر الناس الذي لا يبالي أن يراه الناس شريرآ
طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة أولئك قوم اتخذوا الارض بساطآ وترابها فراشآ وماءها طيبآ والقرآن شعارآ والدعاء دثارآ ثم قرضوا الدنيا قرضآ على منهاج المسيح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لايترك الناس شيئآ من أمر دينهم لاستصلاح دنياهم إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم من مستدرجٍ بالاحسانِ إليه ومغرورٍ بالسترِ عليه ومفتون بحسن القول فيه وما ابتلى الله أحدآ بمثل الاملاء له .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شتان بين عملين عمل تذهب لذته وتبقى تبعته وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
استعذ بالله من شرار النساء وكن من خيارهن على حذر.
طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته انفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغنى الذي إياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء . وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفة , ويكون غدآ جيفة , وعجبت لمن شك في الله , وهو يرى خلق الله , وعجبت لمن نسي الموت , وهوى يرى الموتى , وعجبت لمن ينكر النشأة الأخرى , وهو يرى النشأة الأولى , وعجبت لعامر دار الفناء , وتارك دار البقاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من قصر في العمل ابتلي بالهم ولاحاجة لله فيمن ليس لله في نفسه وماله نصيب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتفرح بظلم أحد بل احزن على ظلم من ظلمته .
توقوا البرد في اوله وتلقوه في آخره فأنه يفعل في الابدان كفعله في الاشجار أوله يحرق وآخره يورق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عِظمُ الخالق عندك يُصغرُ المخلوق في عينيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا دار ممر إلى دارِمقر والناس فيها رجلان رجلٌ باع نفسه.
فأوبقها ورجل إبتاع نفسه فأعتقها . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لايكون الصديق صديقآ حتى يحفظ أخاه في ثلاث في نكبته وغيبتهِ ووفاتهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أُعطي أربعآ لم يُحرم أربعآ :من اعطي الدعاء لم يحرم الأجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الأستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الأجابة .
استنزلوا الرزق بالصدقة ومن ايقن بالخلف جاد بالعطية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينزل الصبر على قدر المصيبة ومن ضرب يده على فخذهِ عند مصيبتهِ حبط أجرهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكل أمرئٍ عاقبة حُلوة أو مُرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم , وعلى كل داخل في باطل إثمان : إثم العمل بهِ وإثم الرضا بهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عاتب أخاك بالإحسان إليهِ واردد شَرَّهُ بالإنعام عليهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من وضع نفسه مواضع التهمه فلا يلومن من أساء به الظن .
من استبد برأيه هلك ومن شاور الرجال شاركهم في عقولهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتم سرهُ كانت الخيرةُ بيدهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترك الذنب أهون من طلب التوبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ازجر المسيء بثواب المحسن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمرة التفريط الندامة وثمرة الحزم السلامة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما كسبت فوق قُوتِكَ فأنت فيه خازن لغيرك .
اتقوا الله الذي إن قُلتُمْ سمِع وإن أضمرْتُم عَلِمَ وبادِروا الموت الذي إن هربتم منه ادرَكَكُم وإن أقمتم أخذكم وإن نسيتموه ذكركم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يُزهِدنكَ في المعروف من لا يشكره لك فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيءٍ منه وقد تدرك من شكر الشاكر أكثر مما أضاع الكافر والله يحب المحسنين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أول عِوض الحليم من حلمهِ أن الناس أنصارهُ على الجاهل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لم تكن حليمآ فتحلم فأنه قل من تشبه بقوم إلا أوشك أن يكون منهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من حاسب نفسهُ ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف أمِن ومن اعتبر أبصر ومن أبصر فَهِمَ ومن فهم عَلِمَ .
من لانَ عودهُ كَثُفت أغصانهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أغنى الناس من قنع بما في يديه وأفقرهم من مد عينيه الى ما في أيدي الناس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجتهد كي يكون يومك خيرآ لك من أمس وغدآ خيرآ لك من اليوم فأنه من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شر من أمسه فهو ملعون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارض بما قسم الله لك فأنه سبحانه يقول اعظم عبادي ذنبآ من لم يرض بقضائي ولم يشكر نعمائي ولم يصبر على بلائي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجعل خطاياك بين عينيك الى ان تموت واما حسناتك فأله عنها فأنه قد أحصاها من لا ينساها .
من أصبحَ على الدنيا حزينآ فقد أصبح لقضاء الله ساخطآ , ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد أصبح يشكو ربهُ , ومن أتى غنيآ فتواضع لغناه ذهب ثلثا دينه , ومن قرأ القرآن فمات فدخل النار فهو ممن كان يتخذ آيات الله هزوا , ومن لهج قلبه بحب الدنيا التاط قلبه منها بثلاث : هم لا يُغِبُّهُ وحرصٍ لا يتركه وأملٍ لا يُدرِكُهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كفى بالقناعة ملكآ وبحسن الخلق نعيمآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق فأنه أخلق للغنى وأجدر بأقبال الحظ عليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحجر الغصيب في الدار رهن خرابها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .
اتق الله بعض التقى وان قل واجعل بينك وبين الله سترآ وإن رق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ازدحم الجواب خفي الصواب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لله في كل نعمة حقآ فمن أداه زاده منها ومن قصر منه خاطر بزوال نعمته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ظن بك خيرآ فَصَدَّق ظنهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مرارةُ الدنيا حلاوةُ الاخرة وحلاوةُ الدنيا مرارةُ الآخره .
فرض الله الايمان تطهيرآ من الشرك والصلاة تنزيهآ عن الكبر والزكاة تسبيبآ للرزق والصيام إبتلاء لأخلاص الخلق والحج تقربة للدين والجهاد عزآ للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعآ للسفهاء وصلة الأرحام منماة للعدد والقصاص حقنآ للدماء وإقامة الحدود إعظامآ للمحارم وترك شرب الخمر تحصينآ للعقل ومجانبة السرقة إيجابآ للعفة وترك الزنا تحصينآ للنسب وترك اللواط تكثيرآ للنسل والشهادات إستظهارآ على المجاحدات وترك الكذب تشريفآ للصدق والسلام امنآ من المخاوف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن وصي نفسك واعمل في مالك ما تؤثر أن يعمل فيه بعدك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحة الجسد من قلة الحسد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتأكل شيئآ على شبع فأن تركه للكلب خير لك من أن تأكله
سر بعد الظهر في كسب المكارم وسر أول الليل في حاجة من هو نائم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من أحد أودع قلبآ سرورآ إلا وخلق الله له من ذلك السرور لُطفآ فأذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في إنحداره حتى يطردها عنه كما تُطرَدُ غريبةُ الابلِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتحمل هم يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك فأنه إن يك من عمرك يأت الله فيه برزقك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحبب حبيبك هونآ ما عسى أن يكون بغيضك يومآ ما
وأبغض بغيضك هونآ ما عسى أن يكون حبيبك يومآ ما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا امتلأت المعدة نامت الفكره وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة .
الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا للدنيا فقد شغلته دنياه عن آخرته يخشى على من يخلفه الفقر ويأمنه على نفسه فيفني عمره في منفعة غيره . وعامل عمل في الدنيا لما بعدها فجاءهُ الذي له من الدنيا بغيرعمل فأحرز الحظين معآ وملك الدارين جميعآ فأصبح وجيهآ عند الله لا يسأل الله حاجة فيمنعهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ارذل الله عبدآ حظر عليه العلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أكثر العِبر وأقل الاعتبار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أدالامانة تسلم دنياك وآخرتك وكن أمينآ تكن غنيآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن أجيرآ لدى للأخيار ولا تكن سيدآ للأشرار .
اعلموا علمآ يقينآ أن الله لم يجعل للعبد وإن عظمت حيلته وأشتدت طلبته وقويت مكيدته أكثر مما سمي لهُ في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته وبين أن يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم والعارف لهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعة والتارك له الشاك فيه أعظم الناس شغلآ في مضرة فزد في شكرك وقصر من عجلتك وقف عند منتهى رزقك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تذكر بُعد السفر استعد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور
وإن جزعت جرى عليك القدر وانت مأزور .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من بالغ في الخصومة أثِمَ ومن قصّر فيها ظُلِم
ولا يستطيع أن يتقي الله من خاصم .
لايصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد الله سبحانه أوثق منه بما في يده .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ردوا الحجر من حيث جاء فأن الشر لا يدفعه إلا الشر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إستعذ بالله من الفقر فأن الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتقوا معاصي الله في الخلوات فأن الشاهد هو الحاكم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما ظَفِرَ من ظَفِرَ الاثم به والغالب بالشر مغلوب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الله سبحانه فرض في اموال الاغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما متع به غني والله تعالى سائلهم عن ذلك .
أقل ما يلزمكم لله ألا تستعينوا بنعمه على معاصيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المؤمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه أوسع شيء صدرآ وأذل شيء نفسآ يكره الرفعة ويشنأ السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو أذل من العبد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو رأى العبد الاجل ومسيره لأبغض الأمل وغروره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ لكل امرئ في ماله شريكان الوارث والحوادث .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتقوا الله فكم من مؤمل ما لا يبلغه وبان ما لايسكنه وجامع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه أصابه حرامآ وأحتمل به آثامآ فباء بوزره وقدم على ربه آسفآ لاهفآ قد خسر الدنيا والاخره ذلك هو الخسران المبين .
ماءُ وجهكَ جامد يَقطرهُ السؤال فأنظر عند من تقطره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشد الذنوب ما استهان به صاحبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره , ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته , ومن سل سيف البغي قُتِلَ به , ومن اقتحم اللجج غرق ومن دخل مداخل السوء اتُّهِم ومن كثر كلامه كثر خطؤه ومن كثر خطؤه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار ومن نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذاك الاحمق بعينه والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن عَلِمَ أن كلامه من عَملهِ قل كلامه إلا فيما يعنيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عند تناهي الشدة تكون الفرجة وعند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء .
لاتجعلن اكثر شغلك بأهلك وولدك فأن يكن أهلك وولدك اولياء الله فأن الله لا يضيع أولياءه وإن يكونوا أعداء الله فما همك وشغلك بأعداء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تظنن بكلمة خرجت من أحد سوءآ وانت تجد لها في الخير محتملآ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كانت لك الى الله سبحانه حاجة فأبدأ بمسألة الصلاة على النبي صلى اللهُ عليه وآلهِ ثم سل حاجتك فأن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويمنع الاخرى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خذ من الدنيا بلغة ولا تدخل فيها دخولآ تضر فيها بآخرتك
ولا ترفضها فتكون عيالآ على الناس .
متاع الدنيا حطام ذو وباء فتجنبوا مرعاها . وعدم توطنها أسعد من طمأنينتها , ومقدار قوتها أزكى من ثروتها حُكِمَ على مُكثِرٍمنها بالفاقة وأُعين من غَني عنها بالراحة من أعجبته زينتها أصابت عينيه بالعمى ومن استشعر الشغف بها ملأت ضميره أشجانآ , هم يشغله وغم يحزنه , كذلك حتى يؤخذ بكظمهِ فَيُلقى بالفضاء منقطعآ ابهراه هينآ على الله فناؤه وعلى الإخوان إلقاؤه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتقوا الله فما خُلِقَ امْرؤ عبثآ فيلهو, ولا تُرِكَ سُدآ فيلغو,وما دنياه التي تحسنت له بخلفٍ من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده ,وما المغرور الذي ظفر من الدنيا بأعلى همتهِ كالآخر الذي ظفر من الآخرة بأدنى سهمتهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الركون الى الدنيا مع ما تعاين منها جهل , والتقصير في حسن العمل إذا وثقت بالثواب عليهِ غبن , والطمأنينة الى كل أحد قبل الأختبار عجز .
من هوان الدنيا على الله أنه لا يعصى إلا فيها , ولا يُنال ما عنده إلا بتركها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما خيرٌ بخير بعدهُ النار , وما شرٌ بِشر بعدهُ الجنةُ ,
وكل نعيم دون الجنة محقور , وكل بلاء ٍ دون النار عافية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تغفل فلست بمغفول عنك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضع فخرك واحطط كبرك واذكر قبرك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أختر المجالس على عينيك فأن رأيت قومآ يذكرون الله فأجلس اليهم فأنك إن تكن عالمآ ينفعك علمك ويزيدك علمآ وان تكن جاهلآ يعلموك ولعل الله تعالى ان يضلهم رحمة فيعمك معهم .
البخل جامع لمساوئ العيوب ,وهو زمام يقاد بهِ إلى كُلَّ سوء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرزق رزقان رِزقٌ تطلبه ورِزقٌ يطلُبك فإن لم تأتهِ أتاك فلا تجعل هم سنتك على هم يومك ,كفاك كل يوم ما فيه ,فأن تكن السنة من عمرك فأن الله تعالى سيؤتيك في كل غدٍ جديد ما قسم لك , وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك إلى رزقك طالب ,ولن يغلبك عليهِ غالب , ولن يبطئ عنك ما قد قُدِرَ لك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رُبَ مستقبلٍ يومآ ليس بمستدبره ِ , ومغبوط في أول ليلهِ قامت بواكيهِ في آخرهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكلام في وثاقك ما لم تتكلم بهِ فأذا تكلمت بهِ صرت في وثاقهِ فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك , فَرُبَّ كلمة سلبت نعمة .
احذر ان يراك الله عند معصيتهِ ويفقدك عند طاعتهِ فتكون من الخاسرين , وإذا قويت فاقوَعلى طاعة الله, وإذا ضعفت فاضعف عن معصية الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تكلموا تعرفوا فأن المرء مخبوء تحت لسانهِ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتجعل ذرب لسانك على من أنطقك وبلاغة قولك على من سددك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تخلفن وراءك شيئآ من الدنيا فأنك تخلفه لأحد رجلين
إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسَعِد بما شقيت بهِ ,
وإما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونآ له على معصيته , وليس أحد هذين حقيقآ ان تؤثره على نفسك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا قليل وعمرك قصير .
إن لله عبادآ يختصهم بالنعم لمنافع العباد فَيُقِرها في أيديهم ما بذلوها فأذا منعوها نزعها منهم ثم حولها إلى غيرهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من شكا الحاجة الى مؤمن فكأنما شكاها الى الله ومن شكاها الى كافر فكأنما شكا الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالآ في غير طاعة الله فورَّثه رجلآ فأنفقهُ في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل الأول بهِ النار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها ومن طلب الآخره طلبته الدنيا حتى يستوفي رزقهُ منها .
من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهواته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما مزح أمرؤٌ مزحه إلا مج من عقله مجة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زهدك في راغب فيك نقصان حظ , ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها خلق كثير فأجعل سفينتك فيها الأيمان بالله واجعل شراعها التوكل
واجعل زادك فيها تقوى الله فأن نجوت فبرحمة الله
وان هلكت فبذنوبك .
خف الله خوفآ لو أتيته بعمل الثقلين خفت أن يعذبك ,
وارجه رجاءآ لو أتيته بذنوب الثقلين رجوت أن يغفر لك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لأن يضربك الحكيم فيؤذيك
خير من ان يدهنك الجاهل بدهن طيب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتفشين سرك الى امرأتك ولا تجعل مجلسك على باب دارك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احكم سفينتك فأن بحرك عميق وخفف حملك فأن العقبة كؤد وأكثر الزاد فأن السفر بعيد وأخلص العمل فأن الناقد بصير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن تكن في الدنيا ذليلإ وفي الآخرة شريفآ خيرٌ من أن تكن في الدنيا شريفآ وفي الآخرة ذليلإ ومن تخير الدنيا على الآخرة فتنته ولا يصيب الآخرة .
إذا كنت في الصلاة فأحفظ قلبك وإذا كنت بين الناس فأحفظ لسانك وإذا كنت بين النعمة فأحفظ خلقك وإذا كنت في دارالغير فأحفظ عينك وكن ذاكرآ لشيئين الخالق والموت وكن ناسيآ ابدآ لشيئين احسانك في حق الغير وإساءة الغير في حقك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتشمت بالمصائب ولا تُعير المبتلى ولا تمنع المعروف فأنه ذخيرة لك في الدنيا والاخرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أد الأمانة وأصدق الحديث وأصمت عما لا يعنيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عليك باليأس عما في أيدي الناس والوثوق بوعد الله واسع فيما فرض عليك ودع السعي فيما ضمن لك وتوكل على الله في كل أمورك يكفيك وإذا صليت فصل صلاة مودع تظن ان لا تبقى بعدها أبدا وإياك وما تعتذر منه فانه لا يُعتَذَر من خير واحب للناس ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ولا تقل ما لا تعلم. انك من حين سقطت من بطن أمك استدبرت الدنياواستقبلت الآخرة وأنت في كل يوم ما استقبلت اقرب منك إلى ما استدبرت فتزود لدار أنت مستقبلها وعليك بالتقوى فإنه أربح التجارات وإذا أحدثت ذنباً فأتبعه بالاستغفار والندم والعزم على ترك العود لمثله واجعل الموت نصب عينيك والوقوف بين يدي خالقك وتمثل شهادة جوارحك عليك بعملك والملائكة الموكلين بك تستحيي منهم ومن ربك الذي هو مشاهدك وعليك بالموعظة فاعمل بها فانها عند العاقل أحلى من شهد العسل وهي على السفيه أشق من صعود الدرجة على الشيخ الكبير ولا تسمع الملاهي فإنها تنسيك الآخرة ولكن احضر الجنائز وزر المقابر تذكر الموت وما بعده من الأهوال فتأخذ حذرك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
اجعل معروفك في أهله وكن فيه طالباً لثواب الله وكن مقتصداً ولا تمسكه تقتيراً ولا تعطه تبذيراً.
أحذر الحسد فلا يكونن من شأنك واجتنب سوء الخلق فلا يكونن من طبعك فانك لا تضر بهما إلاّ نفسك، وإذا كنت أنت الضار لنفسك كفيت عدوك أمرك لأن عداوتك لنفسك أضر عليك من عداوة غيرك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن اشد العدم عدم القلب وان اعظم المصائب مصيبة الدين واسنى المرزئة مرزئته وانفع الغنى غنى القلب فتلبث في كل ذلك والزم القناعة، والرضا بما قسم الله، وان السارق إذا سرق حبسه الله من رزقه، وكان عليه أثمه، ولو صبر لنال ذلك وجائه من وجهه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اتخذ تقوى الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة، فإذا أخطأت خطيئة فابعث في أثرها صدقة تطفئها.
أقل الكلام، واذكر الله عز وجل في كل مكان، فانه قد أنذرك وحذرك وبصرك وعلمك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتعظ بالناس قبل أن يتعظ الناس بك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتعظ بالصغير قبل ان ينزل بك الكبير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمسك نفسك عند الغضب حتى لا تكون لجهنم حطبا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
إياك وأن تستدين فتحزن من الدين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
اربعة لا امان لها المال ولو كثر , الحاكم ولو قرب منك
الدهر ولو صفا لك , المرأة ولو طالت عشرتها .
ان الله رهن الناس بأعمالهم فويل لهم مما كسبت أيديهم وأفئدتهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تأمن من الدنيا والذنوب والشيطان فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجاورن الملوك فيقتلوك، ولا تطعهم فتكفر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس كل من قال اغفر لي غفر له
إنه لا يغفر إلاّ لمن عمل بطاعة ربه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الوحدة خير من صاحب السوء و الصاحب الصالح خير من الوحدة
من ذا الذي عبدالله فخذله ومن ذا الذي ابتغاه فلم يجده ومن ذا الذي ذكره فلم يذكره ومن ذا الذي توكل على الله فوكله إلى غيره ومن ذا الذي تضرع إليه جل ذكره فلم يرحمه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إياك ومصاحبة الفساق فانما هم كالكلاب إن وجدوا عندك شيئاً أكلوه والا ذموك وفضحوك وإنما حبهم بينهم ساعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاداة المؤمن خير من مصادقة الفاسق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المؤمن تظلمه ولا يظلمك وتغضب عليه ويرضى عنك
والفاسق لا يراقب الله فكيف يراقبك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابدأ الناس بالسلام والمصافحة قبل الكلام .
استكثر من الأصدقاء ولا تأمن من الأعداء فان الغل في صدورهم مثل الماء تحت الرقاد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تخاصم في علم الله فان علم الله لا يدرك ولا يحصى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إنه النفس عن هواها فانك إن لم تنه النفس عن هواها لن تدخل الجنة ولن تراها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إياك والتجبر والتكبر والفخر فتجاور إبليس في داره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دع عنك التجبر والكبر ودع عنك الفخر
واعلم انك ساكن القبور.
إنه قد مات أصفياء الله جل وعز وأحباؤه وأنبياؤه صلوات
الله عليهم أجمعين فمن ذا بعدهم يخلد فيترك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان المرأة خلقت من ضلع اعوج إن اقمتها كسرتها وإن تركتها تعوجت الزمهن البيوت فان احسن فأقبل إحسانهن، وإن أسأن فأصبر إن ذلك من عزم الأمور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احسن إلى من أساء إليك ولا تكثر من الدنيا فانك على (رحلة) غفلة منها وانظر ما تصير منها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تأكل مال اليتيم فتفتضح يوم القيمة وتكلف أن ترده إليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو أغنى أحد عن أحد لا غنى الولد عن والده.
النساء أربع اثنتين صالحتين واثنتين ملعونتين فأما إحدى الصالحتين فهي الشريفة في قومها الذليلة في نفسها التي إن أعطيت شكرت وإن ابتليت صبرت القليل في يدها كثير.
الثانية الولود الودود تعود بخير على زوجها هي كالأم الرحيم تعطف على كبيرهم، وترحم صغيرهم وتحب ولد زوجها وإن كانوا من غيرها جامعة الشمل مرضية البعل مصلحة في النفس والأهل والمال والولد فهي كالذهب الأحمر طوبى لمن رزقها، إن شهد زوجها أعانته وإن غاب عنها حفظته.
وأما إحدى الملعونتين فهي العظيمة في نفسها، الذليلة في قومها، التي إن أعطيت سخطت، وإن منعت عتبت وغضبت، فزوجها منها في بلاء، وجيرانها منها في عناء، فهي كالأسد إن جاورته أكلك، وإن هربت منه قتلك .
الملعونة الثانية، فهي ملعونة عند زوجها وأهلها وجيرانها، وإنما هي سريعة السخط سريعة الدمعة، إن شهد زوجها لم تنفعه، وإن غاب عنها فضحته فهي بمنزلة الأرض الناشة إن أُسقيت أفاضت الماء وغرقت وإن تركتها عطشت، وإن رزقت منها ولداً لم ينتفعُ منه .
ان النار تحيط بالعالمين كلهم فلا ينجو منها أحد إلاّ من رحم الله وقربه منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تشتم الناس فتكون أنت الذي شتمت أبويك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
إن كل يوم جديد يأتيك يشهد عليك عند رب كريم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
كيف تسكن دار من اسخطته أم كيف وقد عصيته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
عليك بما يعنيك ودع عنك ما لا يعنيك فان القليل منها يكفيك والكثير منها لا يعنيك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
قد أُحصيَ الحلال الصغير فكيف بالحرام الكثير.
اتق النظر إلى ما تملكه، واطل التفكر في ملكوت السماوات والأرض والجبال وما خلق الله، فكفى بهذا واعظا لقلبك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقبل وصية الوالد الشفيق، بادر بعملك قبل أن يحضر أجلك، وقبل أن تسير الجبال سيرا، وتجمع الشمس والقمر، وتغير السماء وتطوى، وتنزل الملائكة صفوفاً خائفين حافين مشفقين، وتكلف أن تجاوز الصراط وتعاين عملك وتوضع الموازين وتنشر الدواوين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صاحب العلماء وجالسهم وزرهم في بيوتهم لعلك أن تشبههم فتكون منهم إني قد ذقت الصبر وأنواع المر فلم أر أمر من الفقر فان افتقرت يومآ فاجعل فقرك بينك وبين الله فلا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أدع الله ثم سل في الناس هل من أحد دعا الله فلم يجبه
أو سأله فلم يعطه.
ثق بالله العظيم عز وجل ثم سل في الناس هل من أحد وثق بالله فلم ينجه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
توكل على الله ثم سل في الناس من ذا الذي توكل على الله فلم يكفه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحسن الظن بالله ثم سل في الناس من ذا الذي احسن الظن بالله فلم يكن عند حسن ظنه به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعلم الحكمة تشرف فان الحكمة تدل على الدين، وتشرف العبد على الحر، وترفع المسكين على الغني، وتقدم الصغير على الكبير. وتجلس المسكين مجالس الملوك، فتزيد الشريف شرفاً، والسيد سوءدداً، والغني مجداً وكيف يظن ابن آدم أن يتهيأ له أمر دينه ومعيشته بغير حكمة، ولن يهيئ الله عز وجل أمر الدنيا والآخرة إلاّ بالحكمة. ومثل الحكمة بغير طاعة مثل الجسد بلا نفس أو مثل الصعيد بغير ماء ولا حكمة بغير طاعة.
إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك وأمورهم، وأكثر التبسم في وجوههم، وكن كريماً على زادك بينهم، فإذا دعوك فاجبهم وإذا استعانوا بك فأعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة أو ماء أو زاد، فإذا استشهدوك على الحق فاشهد لهم، واجهد دأبك لهم إذا استشاروك ثم لا تعزم حتى تتثبت وتنظر، ولا تجب في مشورة حتى تقوم فيها، وتقعد وتنام، وتأكل وتصلي، وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته، فان من لم يمحض النصيحة لمن استشار سلبه رأيه ونزع عنه الأمانة، وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم، فإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم، وإذا تصدقوا واعطوا قرضاً فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سناً وإذا أمروك بأمر أو سألوك شيئاً فقل: نعم ولا تقل لا فان لا عي ولوم، وإذا تحيرتم في الطريق فانزلوا، وإذا شككتم في القصد فقفوا وتؤامروا، وإذا رأيتم شخصاً واحداً فلا تسألوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص أو يكون هو الشيطان الذي يحيركم واحذروا الشخصين أيضاً إلاّ ان تروا ما لا أرى فان العاقل إذا أبصر بعينه شيئاً عرف منه الحق، والشاهد يرى مالا يرى الغائب.
إذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الأرض التي حللت بها وسلم على أهلها فان لكل بقعة أهلا من الملائكة، وان استطعت أن لا تأكل طعاما حتى تبتدي فتتصدق منه فافعل، عليك بقرائة كتاب الله ما دمت راكباً وعليك بالتسبيح ما دمت عاملاً عملا، وعليك بالدعاء ما دمت خاليا، وإياك والسير في أول الليل إلى آخره وإياك ورفع الصوت في مسيرك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
من يؤمن بالله يصدق ما قال الله ومن يصدق ما قال يفعل ما أمر الله ومن لم يفعل ما أمر الله لم يصدق ما قال الله فإن هذه الأخلاق تشهد بعضها لبعض فمن يؤمن بالله إيماناً صادقاً يعمل لله خالصاً ناصحاً ومن يعمل لله خالصاً ناصحاً فقد آمن بالله صادقاً ومن يطع الله خافه ومن خافه فقد أحبه ومن أحبه إتبع أمره ومن اتبع أمره استوجب جنته ومرضاته ومن لم يتبع رضوان الله فقد هان عليه سخطه نعوذ بالله من سخط الله.
ان تأدبت صغيراً انتفعت به كبيراً ومن غنى بالأدب اهتم به ومن اهتم به تكلف علمه ومن تكلف علمه اشتد له طلبه ومن اشتد طلبا درك منفعته فاتخذه عادة فإنك تخلف في سلفك وتنفع به من خلفك ويرتجيك فيه راغب ويخشى صولتك راهب وإياك والكسل منه والطلب لغيره فان غلبت على الدنيا فلا تغلبن على الآخرة فإذا فاتك طلب العلم في مضانه فقد غلبت على الآخرة واجعل في أيامك ولياليك وساعاتك لنفسك نصيباً في طلب العلم فانك لم تجد له تضييعا أشد من تركه ولا تمارين فيه لجوجا ولا تجادلن فقيها ولا تعادين سلطاناً ولا تماشين عاقاً ولا تصادقنه
ولا تواخين فاسقاً ولا تصاحبن متهما واخزن علمك كما
تخزن ورقك. .
لكل شيء علامة يعرف منها : وان للدين ثلاث علامات:
العلم والأيمان والعمل بما جاء فيه. وللأيمان ثلاث علامات الإيمان بالله وكتبه ورسله. وللعالم ثلاث علامات : العلم بالله وبما يحب وما يكره وللعامل ثلاث علامات: الصلاة والصيام والزكاة.
وللمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ويقول ما لا يعلم ويتعاطى ما لا ينال وللظالم ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ومن دونه بالغلبة ويعين الظلمة وللمنافق ثلاث علامات: يخاف لسانه قلبه وقلبه فعله وعلانيته سريرته وللاثم ثلاث علامات: يحزن ويكذب ويخالف ما يقول.
وللمرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان الناس عنده ويتعرض في كل أمر للحمد.
وللحاسد ثلاث علامات: يغتاب إذا غاب ويتملق إذا شهد ويشمت بالمصيبة. وللمسرف ثلاث علامات: يشتري ما ليس له ويلبس ما ليس له ويأكل ما ليس له وللكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط ويفرط حتى يضيع ويضيع حتى يأثم . وللغافل ثلاث علامات: الشهوة واللهو والنسيان.
ليكن مما تستظهر به على عدوك الورع عن المحارم والفضل في دينك والصيانة لمروتك والإكرام لنفسك أن تدنسها بمعاصي الرحمن ومساوي الأخلاق وقبيح الأفعال واكتم سرك وأحسن سريريتك فإنك إذا فعلت ذلك آمنت بسر الله ان يصيب عدوك منك عورة أو يقدر منك على زلة ولا تأمنن مكره فيصيب منك غرة في بعض حالاتك وإذا استمكن منك وثب عليك ولم يقلك عثرة وليكن مما تتسلح به على عدوك إعلان الرضا عنه واستصغر الكثير في طلب المنفعة واستعظم الصغير في ركوب المضرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
استصلح الأهلين والأخوان من أهل العلم إن استقاموا لك على الوفاء واحذرهم عند انصراف الحال بهم عنك فان عداوتهم اشد مضرة من عداوة الأباعد لتصديق الناس إياهم لإطلاعهم عليك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
استشر في أمرك الذين يخشون الله .
لا تجالس الناس بغير طريقتهم ولا تحملهم فوق طاقتهم فلا يزال جليسك عنك فرا والمحمول عليه فوق طاقته مجانباً لك فإذا أنت فرد لا صاحب لك يؤنسك ولا أخ لك يصعدك فإذا بقيت وحيداً كنت مخذولا ولأبصرت ذليلا
ولا تعتذر إلى من لا يحب أن يقبل لك عذراً ولا يرى لك حقاً
ولا تستعن في أمورك إلاّ بمن يحب أن يتخذ في قضاء حاجتك أجرا فإنه إذا كان كذلك طلب قضاء حاجتك لك كطلبته لنفسه لأنه يعد نجاحها لك، ربحاً في الدنيا الفانية وحظاً وذخراً له في الدار الباقية. فيجتهد في قضائها لك وليكن إخوانك وأصحابك الذين تستخلفهم وتستعين بهم على أمورك أهل المروة والكفاف والثروة والعقل والعفاف الذين ان نفعتهم شكروك وإن غبت عن جيرتهم ذكروك. .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان عدمت ما تصل به قرابتك وتتفضل به على إخوانك فلا يعدمنك حسن الخلق وبسط البِشْر فان من أحسن خلقه أحبه الأخيار وجانبه الفجار، واقنع بقسم الله ليصفو عيشك فان أردت ان تجمع عز الدنيا فاقطع طمعك مما في أيدي الناس فانما بلغ الأنبياء والصديقون ما بلغوا بقطع طمعهم .
الخاتمه
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق: 37]
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .