تويت
189 اخْبُرْ تَقُلْ [اخْتَبِرْ تَعْقَلْ] (171/ 2).
190 أَعْلَمُ [أَعْظَمُ] النَّاسِ مَنْ لَمْ يُزِلِ الشَّكُ يَقِينَهُ (439/ 2).
191 إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ (161/ 3).
192 مَنِ ادَّعَى مِنَ الْعِلْمِ غَايَتَهُ فَقَدْ أَظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهَايَتَهُ (464/ 5).
193 عِلْمٌ لَا يُصْلِحُكَ ضَلَالٌ وَمَالٌ لَا يَنْفَعُكَ وَبَالٌ (351/ 4).
194 لَا تُعَادُوا مَا تَجْهَلُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْعِلْمِ فِيمَا لَا تَعْرِفُونَ (278/ 6).
195 قَدْ يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ (464/ 4).
196 لِيَكُنْ مَسْأَلَتُكَ مَا يَبْقَى لَكَ جَمَالُهُ وَيُنْفَى عَنْكَ وَبَالُهُ (50/ 5).
197 قَدْ تَغْرُبُ [تَعْزُبُ] الْآرَاءُ (471/ 4).
198 كُلُّ عَارِفٍ مَهْمُومٌ (524/ 4).
199 كُلُّ عَارِفٍ عَائِفٌ [عَازِفٌ] (524/ 4).
200 مَا ضَادَّ الْعُلَمَاءَ كَالْجُهَّالِ (83/ 6).
201 لَا يُؤْتَى الْعِلْمُ إِلَّا مِنْ سُوءِ فَهْمِ السَّامِعِ (367/ 6).
202 لَا يَنْتَصِفُ عَالِمٌ مِنْ جَاهِلٍ (395/ 6).
203 اسْتَدِلَّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا كَانَ فَإِنَّ الْأُمُورَ أَشْبَاهٌ (201/ 2).
204 يُسْتَدَلُّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا قَدْ كَانَ (452/ 6).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم 50 أهمية العقل ..... ص : 49
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 47
الفصل الثالث في العالم
فضل العلماء
205 الْعُلَمَاءُ حُكَّامٌ عَلَى النَّاسِ (137/ 1).
206 الْعَالِمُ حَيٌّ وَإِنْ كَانَ مَيِّتاً (291/ 1).
207 الْعَالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَخَاطِرِهِ وَالْجَاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَنَاظِرِهِ (325/ 1).
208 الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ (384/ 1).
209 الْعُلَمَاءُ غُرَبَاءُ لِكَثْرَةِ الْجُهَّالِ (33/ 2).
210 الْعَالِمُ حَيٌّ بَيْنَ الْمَوْتَى (143/ 2).
211 رُتْبَةُ الْعَالِمِ [الْعِلْمِ] أَعْلَى الْمَرَاتِبِ (99/ 4).
212 عَالِمٌ مُعَانِدٌ خَيْرٌ مِنْ جَاهِلٍ مُسَاعِدٍ (352/ 4).
213 مَا مَاتَ مَنْ أَحْيَا [أَحْيَلَ] عِلْماً (60/ 6).
214 مَعْرِفَةُ الْعَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ يَكْسِبُ الْإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ (143/ 6).
توقير العلماء
215 هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ (199/ 6).
216 إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَخِفَّ بِالْعُلَمَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِكَ وَيُسِيءُ الظَّنَّ بِكَ وَالْمَخِيلَةَ فِيكَ (319/ 2).
217 إِذَا رَأَيْتَ عَالِماً فَكُنْ لَهُ خَادِماً (132/ 3).
218 مَنْ وَقَّرَ عَالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ (351/ 5).
219 لَا تَسْتَعْظِمَنَّ أَحَداً حَتَّى تَسْتَكْشِفَ مَعْرِفَتَهُ (271/ 6).
220 لَا تَزْدَرِيَنَّ الْعَالِمَ وَإِنْ كَانَ حَقِيراً (288/ 6).
221 لَا تَجْعَلْ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ وَلَا بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ (323/ 6).
222 يُكْرَمُ الْعَالِمُ لِعِلْمِهِ وَالْكَبِيرُ لِسِنِّهِ وَذُو الْمَعْرُوفِ لِمَعْرُوفِهِ وَالسُّلْطَانُ لِسُلْطَانِهِ (471/ 6).
مجلس العلم والعلماء
223 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ تَسْعَدْ (356/ 3).
224 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ تَزْدَدْ عِلْماً (357/ 3).
225 مَجْلِسُ الْحِكْمَةِ غَرْسُ الْفُضَلَاءِ (124/ 6).
226 مَجَالِسُ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ [مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ غَنِيمَةٌ] (126/ 6).
رب عالم
227 رُبَّ عَالِمٍ قَتَلَهُ عِلْمُهُ (64/ 4).
228 رُبَّ مُدَّعٍ لِلْعِلْمِ لَيْسَ بِعَالِمٍ (77/ 4).
229 رُبَّ عَالِمٍ غَيْرُ مُنْتَفِعٍ (78/ 4).
230 رُبَّمَا أَخْطَأَ الْبَصِيرُ رُشْدَهُ (79/ 4).
231 مَنْ زَادَ عِلْمُهُ عَلَى عَقْلِهِ كَانَ وَبَالًا عَلَيْهِ (329/ 5).
زلة العالم تفسد العوالم
232 زَلَّةُ الْعَالِمِ تُفْسِدُ عَوَالِمَ (109/ 4).
233 زَلَّةُ الْعَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِينَةِ تَغْرَقُ وَتُغْرِقُ مَعَهَا غَيْرَهَا (110/ 4).
234 زَلَّةُ الْعَالِمِ كَبِيرَةُ الْجِنَايَةِ (112/ 4).
235 ضَلَالُ الدَّلِيلِ هَلَاكُ الْمُسْتَدِلِّ (228/ 4).
236 لَا زَلَّةَ أَشَدُّ مِنْ زَلَّةِ عَالِمٍ (385/ 6).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 48
مذمة العالم الفاسد
237 أَمْقَتُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْفَقِيرُ الْمَزْهُوُّ وَالشَّيْخُ الزَّانِ وَالْعَالِمُ الْفَاجِرُ (431/ 2).
238 أَبْغَضُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ الْعَالِمُ الْمُتَجَبِّرُ (432/ 2).
239 أَعْظَمُ النَّاسِ وِزْراً الْعُلَمَاءُ الْمُفَرِّطُونَ (437/ 2).
240 آفَةُ الْعُلَمَاءِ حُبُّ الرِّئَاسَةِ (103/ 3).
241 وَقُودُ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَكُلُّ عَالِمٍ بَاعَ الدِّينَ بِالدُّنْيَا (240/ 6).
242 آفَةُ الْعَامَّةِ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ (108/ 3).
243 شَرُّ الْعِلْمِ مَا أَفْسَدْتَ بِهِ رَشَادَكَ (167/ 4).
244 كَمْ مِنْ عَالِمٍ فَاجِرٍ وَعَابِدٍ جَاهِلٍ فَاتَّقُوا الْفَاجِرَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْجَاهِلَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ (556/ 4).
245 مَا قَصَمَ ظَهْرِي إِلَّا رَجُلَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَجَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ وَهَذَا يَدْعُو إِلَى بَاطِلِهِ بِنُسْكِهِ (98/ 6).
246 لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَلَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنْيَا فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَانُوا عَلَيْهِ (112/ 5).
مواعظ للعلماء
247 الْعَالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ (324/ 1).
248 الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ قَبْلُ جَاهِلًا (45/ 2).
249 الْعَالِمُ كُلُّ الْعَالِمِ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ الْعِبَادَ الرَّجَاءَ لِرَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْمِنْهُمْ مَكْرَ اللَّهِ (61/ 2).
250 إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ دَعَاهُ عِلْمُهُ إِلَى الْوَرَعِ وَالتُّقَى وَالزُّهْدِ فِي عَالَمِ الْفَنَاءِ وَالتَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى (94/ 3).
251 إِذَا كُنْتَ جَاهِلًا فَتَعَلَّمْ وَإِذَا سَأَلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ (189/ 3).
252 بَخْ بَخْ لِعَالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ وَخَافَ الْبَيَاتَ فَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ إِنْ سُئِلَ أَفْصَحَ وَإِنْ تُرِكَ سَكَتَ كَلَامُهُ صَوَابٌ وَسُكُوتُهُ عَنْ غَيْرِ عِيٍّ عَنِ الْجَوَابِ [فِي الْجَوَابِ] (265/ 3).
253 قَوْلُ لَا أَعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْمِ (503/ 4).
254 وَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ ظَالِمٌ لَهُ (241/ 6).
255 لَا يَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ (277/ 6).
256 لَا تُحَدِّثِ الْجُهَّالَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ فَيُكَذِّبُوكَ بِهِ فَإِنَّ لِعِلْمِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَحَقَّهُ عَلَيْكَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَمَنْعُهُ مِنْ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ (316/ 6).
257 لَا يَزْكُو الْعِلْمُ بِغَيْرِ وَرَعٍ (388/ 6).
258 لَا يَكُونُ الْعَالِمُ عَالِماً حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَأْخُذَ عَلَى عِلْمِهِ شَيْئاً مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا (437/ 6).
259 يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَائِداً عَلَى نُطْقِهِ وَعَقْلُهُ غَالِباً عَلَى لِسَانِهِ (445/ 6).
في الفقه والفقاهة
260 الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ (61/ 2).
261 آفَةُ الْفُقَهَاءِ عَدَمُ الصِّيَانَةِ (111/ 3).
262 إِذَا تَفَقَّهَ الْوَضِيعُ تَرَفَّعَ (133/ 3).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 49
263 إِذَا تَفَقَّهَ الرَّفِيعُ تَوَاضَعَ (133/ 3).
264 إِذَا فَقِهْتَ فَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللَّهِ (141/ 3).
265 إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَأَلْهَمَهُ الْيَقِينَ (174/ 3).
266 خَيْرُ الِاجْتِهَادِ مَا قَارَنَهُ التَّوْفِيقُ (431/ 3).
267 مَنْ تَفَقَّهَ فِي الدِّينِ كَثُرَ (198/ 5).
دارسة العلم
268 غَنِيمَةُ الْأَكْيَاسِ مُدَارَسَةُ الْحِكْمَةِ (391/ 4).
269 لَنْ يُحْرِزَ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَهُ (65/ 5).
270 لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ دِرَاسَةُ الْعِلْمِ (125/ 5).
271 مَنْ أَكْثَرَ مُدَارَسَةَ الْعِلْمِ لَمْ يَنْسَ مَا عَلِمَ وَاسْتَفَادَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (396/ 5).
272 مُدَارَسَةُ الْعِلْمِ لَذَّةُ الْعُلَمَاءِ (124/ 6).
273 مُنَاقَشَةُ الْعُلَمَاءِ تُنْتِجُ فَوَائِدَهُمْ وَتَكْسِبُ فَضَائِلَهُمْ (132/ 6).
274 لَا فِقْهَ لِمَنْ لَا يُدِيمُ الدَّرْسَ (365/ 6).
275 لَا يُحْرِزُ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَهُ (399/ 6).
البلاغة
276 آيَةُ [آلَةُ] الْبَلَاغَةِ قَلْبٌ عَقُولٌ وَلِسَانٌ قَائِلٌ (386/ 1).
277 الْبَلَاغَةُ مَا سَهُلَ عَلَى الْمَنْطِقِ وَخَفَّ عَلَى الْفِطْنَةِ (70/ 2).
278 الْبَلَاغَةُ أَنْ تُجِيبَ فَلَا تُبْطِئَ وَتُصِيبَ فَلَا تُخْطِئَ (152/ 2).
279 رُبَّمَا خَرِسَ الْبَلِيغُ عَنْ حُجَّتِهِ (82/ 4).
280 رُبَّمَا ارْتَجَّ عَلَى الْفَصِيحِ الْجَوَابُ (83/ 4).
281 مِنْ بُرْهَانِ الْفَضْلِ صَائِبُ الْجَوَابِ (40/ 6).
الكتابة
282 الْكِتَابُ تَرْجُمَانُ النِّيَّةِ (80/ 1).
283 الْخَطُّ لِسَانُ الْيَدِ (186/ 1).
284 افْتَحْ [افْسَحْ] بَرْيَةَ قَلَمِكَ وَاسْمُكْ شَحْمَتَهُ وَأَيْمِنْ قِطَّتَكَ يَجُدْ خَطُّكَ (234/ 2).
285 إِذَا كَتَبْتَ كِتَاباً فَأَعِدْ فِيهِ النَّظَرَ قَبْلَ خَتْمِهِ فَإِنَّمَا تَخْتِمُ عَلَى عَقْلِكَ (190/ 3).
286 رَسُولُ الرَّجُلِ تَرْجُمَانُ عَقْلِهِ وَكِتَابُهُ أَبْلَغُ مِنْ نُطْقِهِ (97/ 4).
287 رَسُولُكَ مِيزَانُ نُبْلِكَ وَقَلَمُكَ أَبْلَغُ مَنْ يَنْطِقُ عَنْكَ (100/ 4).
288 عُقُولُ الْفُضَلَاءِ فِي أَطْرَافِ أَقْلَامِهَا (365/ 4).
289 كِتَابُ الرَّجُلِ عُنْوَانُ عَقْلِهِ وَبُرْهَانُ فَضْلِهِ (635/ 4).
290 كِتَابُ الْمَرْءِ [الرَّجُلِ] مِعْيَارُ فَضْلِهِ وَمِسْبَارُ نُبْلِهِ (635/ 4).
الكتاب
291 الْكُتُبُ بَسَاتِينُ الْعُلَمَاءِ [الْكُتَّابِ] (245/ 1).
292 الْكِتَابُ أَحَدُ الْمُحَدِّثَيْنِ (14/ 2).
293 مَنْ تَسَلَّى بِالْكُتُبِ لَمْ تَفُتْهُ سَلْوَةٌ (233/ 5).
294 نِعْمَ الْمُحَدِّثُ الْكِتَابُ (167/ 6).
الفصل الرابع في العقل
أهمية العقل
295 الْإِنْسَانُ بِعَقْلِهِ (61/ 1).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم 52 آثار العقل ..... ص : 52
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 50
296 الْعَقْلُ رَسُولُ الْحَقِّ (70/ 1).
297 الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَقْطُوعٌ (85/ 1).
298 الْمَرْءُ صَدِيقُ مَا عَقَلَ (116/ 1).
299 الْعَقْلُ أَقْوَى أَسَاسٍ (128/ 1).
300 الْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ (206/ 1).
301 الْعَقْلُ ثَوْبٌ جَدِيدٌ لَا يَبْلَى (323/ 1).
302 الْعَقْلُ رَقِيٌّ إِلَى عِلِّيِّينَ (350/ 1).
303 الْعَقْلُ شَرَفٌ كَرِيمٌ لَا يَبْلَى (8/ 2).
304 الْعَقْلُ صَاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمَنِ وَالْهَوَى قَائِدُ جَيْشِ الشَّيْطَانِ وَالنَّفْسُ مُتَجَاذِبَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ (137/ 2).
305 الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَحْمُودٌ (167/ 2).
306 أَفْضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقْلُهُ إِنْ ذَلَّ أَعَزَّهُ وَإِنْ سَقَطَ رَفَعَهُ إِنْ ضَلَّ أَرْشَدَهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ (477/ 2).
307 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ الْعَقْلَ [الْفِعْلَ] الْقَوِيمَ وَالْعَمَلَ الْمُسْتَقِيمَ (494/ 2).
308 إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَأَمَاتَ شَهْوَتَهُ وَأَتْعَبَ نَفْسَهُ لِصَلَاحِ آخِرَتِهِ (563/ 2).
309 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً مَنَحَهُ عَقْلًا قَوِيماً وَعَمَلًا مُسْتَقِيماً (167/ 3).
310 تَزْكِيَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ (278/ 3).
311 حَسَبُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ (401/ 3).
312 صَدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَعَدُوُّهُ جَهْلُهُ (210/ 4).
313 عَدَاوَةُ الْعَاقِلِ خَيْرٌ مِنْ صَدَاقَةِ الْجَاهِلِ (351/ 4).
314 غَايَةُ الْمَرْءِ حُسْنُ عَقْلِهِ (372/ 4).
315 الدِّينُ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْعَقْلُ (353/ 1).
316 عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ (313/ 4).
317 قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ (504/ 4).
318 كُلُّ الْحَسَبِ مُتَنَاهٍ إِلَّا الْعَقْلَ وَالْأَدَبَ (542/ 4).
319 كَمَالُ الْإِنْسَانِ الْعَقْلُ (631/ 4).
320 لِكُلِّ شَيْءٍ غَايَةٌ وَغَايَةُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ (17/ 5).
321 مَا آمَنَ الْمُؤْمِنُ حَتَّى عَقَلَ (70/ 6).
322 مِلَاكُ الْأَمْرِ الْعَقْلُ (116/ 6).
323 مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ امْرَأً عَقْلًا إِلَّا لِيَسْتَنْقِذَهُ بِهِ يَوْماً (103/ 6).
324 مِيزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَجَمَالُهُ مُرُوَّتُهُ (123/ 6).
325 اعْقَلْ عَقْلَكَ وَامْلِكْ أَمْرَكَ وَجَاهِدْ نَفْسَكَ وَاعْمَلْ لِلْآخِرَةِ جُهْدَكَ (211/ 2).
العقل غاية الفضائل
326 الْعَقْلُ فَضِيلَةُ الْإِنْسَانِ (65/ 1).
327 الْعَقْلُ أَفْضَلُ مَرْجُوٍّ (129/ 1).
328 عُنْوَانُ فَضِيلَةِ الْمَرْءِ عَقْلُهُ وَحُسْنُ خُلُقِهِ (366/ 4).
329 غَايَةُ الْفَضَائِلِ الْعَقْلُ (374/ 4).
330 لِلْإِنْسَانِ فَضِيلَتَانِ عَقْلٌ وَمَنْطِقٌ فَبِالْعَقْلِ يَسْتَفِيدُ وَبِالْمَنْطِقِ يُفِيدُ (40/ 5).
331 مَا جَمَّلَ الْفَضَائِلَ كَاللُّبِّ (54/ 6).
332 مَا قَسَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَيْنَ عِبَادِهِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ (80/ 6).
333 الْعَقْلُ سِلَاحُ كُلِّ أَمْرٍ [صَلَاحٍ] (210/ 1).
العقل خير المواهب وأفضل نعمة
334 الْعُقُولُ مَوَاهِبُ الْآدَابُ [الْأَدَبُ] مَكَاسِبُ (59/ 1).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 51
335 أَفْضَلُ النِّعَمِ الْعَقْلُ (377/ 2).
336 إِنَّ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ عَقْلًا قَوِيماً وَعَمَلًا مُسْتَقِيماً فَقَدْ ظَاهَرَ لَدَيْهِ النِّعْمَةَ وَأَعْظَمَ عَلَيْهِ الْمِنَّةَ (543/ 2).
337 خَيْرُ الْمَوَاهِبِ الْعَقْلُ (420/ 3).
338 مِنْ كَمَالِ النِّعَمِ وُفُورُ الْعَقْلِ (19/ 6).
339 لَا نِعْمَةَ أَفْضَلُ مِنْ عَقْلٍ (385/ 6).
340 الْعَقْلُ يَنْبُوعُ الْخَيْرِ (173/ 1).
العقل زين
341 الْعَقْلُ زَيْنٌ الْحُمْقُ شَيْنٌ (13/ 1).
342 الْعَقْلُ زَيْنٌ لِمَنْ رُزِقَهُ (336/ 1).
343 زَيْنُ الدِّينِ الْعَقْلُ (109/ 4).
344 لَا جَمَالَ أَزْيَنُ مِنَ الْعَقْلِ (381/ 6).
345 الْعَقْلُ أَجْمَلُ زِينَةٍ وَالْعِلْمُ أَشْرَفُ مَزِيَّةٍ (86/ 2).
346 الْعَقْلُ أَحْسَنُ حِلْيَةٍ (204/ 1).
347 الْعَقْلُ أَشْرَفُ مَزِيَّةٍ (240/ 1).
348 إِنَّمَا الشَّرَفُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ لَا بِالْمَالِ وَالْحَسَبِ (77/ 3).
لا غنى كالعقل
349 الْعَقْلُ إغناء [أَغْنَى الْغَنَاءِ وَغَايَةُ الشَّرَفِ فِي الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا (57/ 2).
350 أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ (370/ 2).
351 كَفَى بِالْعَقْلِ غِنًى (570/ 4).
352 لَا غِنَى كَالْعَقْلِ (352/ 6).
353 ثَرْوَةُ الْعَاقِلِ فِي عِلْمِهِ وَعَمَلِهِ (351/ 3).
354 لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ (378/ 6).
355 عَلَيْكَ بِالْعَقْلِ فَلَا مَالَ أَعُودَ مِنْهُ (287/ 4).
356 لَا فَقْرَ لِعَاقِلٍ (348/ 6).
العقل صلاح البرية
357 صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ الْعَقْلُ (196/ 4).
358 بِالْعَقْلِ صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ (206/ 3).
359 بِالْعَقْلِ صَلَاحُ كُلِّ أَمْرٍ (234/ 3).
360 الْعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أَمْرٍ (110/ 1).
العقل هادي ومرشد
361 فِكْرُ الْعَاقِلِ هِدَايَةٌ (412/ 4).
362 الْعَقْلُ يَهْدِي وَيُنْجِي وَالْجَهْلُ يُغْوِي وَيُرْدِي (152/ 2).
363 أَيْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ لِمَصَابِيحِ الْهُدَى (364/ 2).
364 الْعَقْلُ [الْعَاقِلُ] لَا يَنْخَدِعُ (116/ 1).
365 مَنِ اسْتَرْفَدَ الْعَقْلَ أَرْفَدَهُ (155/ 5).
366 كُنْ لِعَقْلِكَ مُسْعِفاً وَلِهَوَاكَ مُسَوِّفاً [موفا] (613/ 4).
367 اسْتَرْشِدِ الْعَقْلَ وَخَالِفِ الْهَوَى تَنْجَحْ (184/ 2).
حد العقل
368 حَدُّ الْعَقْلِ النَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَالرِّضَا بِمَا يَجْرِي بِهِ الْقَضَاءُ (404/ 3).
369 حَدُّ الْعَقْلِ الِانْفِصَالُ عَنِ الْفَانِي وَالِاتِّصَالُ بِالْبَاقِي (405/ 3).
370 إِنَّمَا الْعَقْلُ التَّجَنُّبُ [فِي التَّجَنُّبِ] مِنَ الْإِثْمِ وَالنَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَالْأَخْذُ بِالْحَزْمِ (84/ 3).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 52
أفضل العقل وكماله
371 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الرَّشَادُ (374/ 2).
372 أَفْضَلُ الْعَقْلِ مُجَانَبَةُ اللَّهْوِ [الْهَوَى] (399/ 2).
373 أَفْضَلُ الْعَقْلِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ [الْمَرْءِ] نَفْسَهُ فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ وَمَنْ جَهِلَهَا ضَلَّ (442/ 2).
374 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الِاعْتِبَارُ وَأَفْضَلُ الْحَزْمِ الِاسْتِظْهَارُ وَأَكْبَرُ الْحُمْقِ الِاغْتِرَارُ (455/ 2).
375 أَفْضَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ تَقْدِيراً لِمَعَاشِهِ وَأَشَدُّهُمْ اهْتِمَاماً بِإِصْلَاحِ مَعَادِهِ (472/ 2).
376 إِذَا كَمُلَ الْعَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ (135/ 3).
377 تَمَامُ الْعَقْلِ [تَمَامُ الْعَمَلِ] اسْتِكْمَالُهُ (276/ 3).
378 حُسْنُ الْعَقْلِ جَمَالُ الظَّوَاهِرِ وَالْبَوَاطِنِ (382/ 3).
379 حُسْنُ الْعَقْلِ أَفْضَلُ رَائِدٍ (386/ 3).
380 مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ (255/ 5).
381 مِنْ كَمَالِ عَقْلِكَ اسْتِظْهَارُكَ عَلَى عَقْلِكَ (41/ 6).
أعقل الناس
المصدر/ غرر الحكم
190 أَعْلَمُ [أَعْظَمُ] النَّاسِ مَنْ لَمْ يُزِلِ الشَّكُ يَقِينَهُ (439/ 2).
191 إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ (161/ 3).
192 مَنِ ادَّعَى مِنَ الْعِلْمِ غَايَتَهُ فَقَدْ أَظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهَايَتَهُ (464/ 5).
193 عِلْمٌ لَا يُصْلِحُكَ ضَلَالٌ وَمَالٌ لَا يَنْفَعُكَ وَبَالٌ (351/ 4).
194 لَا تُعَادُوا مَا تَجْهَلُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْعِلْمِ فِيمَا لَا تَعْرِفُونَ (278/ 6).
195 قَدْ يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ (464/ 4).
196 لِيَكُنْ مَسْأَلَتُكَ مَا يَبْقَى لَكَ جَمَالُهُ وَيُنْفَى عَنْكَ وَبَالُهُ (50/ 5).
197 قَدْ تَغْرُبُ [تَعْزُبُ] الْآرَاءُ (471/ 4).
198 كُلُّ عَارِفٍ مَهْمُومٌ (524/ 4).
199 كُلُّ عَارِفٍ عَائِفٌ [عَازِفٌ] (524/ 4).
200 مَا ضَادَّ الْعُلَمَاءَ كَالْجُهَّالِ (83/ 6).
201 لَا يُؤْتَى الْعِلْمُ إِلَّا مِنْ سُوءِ فَهْمِ السَّامِعِ (367/ 6).
202 لَا يَنْتَصِفُ عَالِمٌ مِنْ جَاهِلٍ (395/ 6).
203 اسْتَدِلَّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا كَانَ فَإِنَّ الْأُمُورَ أَشْبَاهٌ (201/ 2).
204 يُسْتَدَلُّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا قَدْ كَانَ (452/ 6).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم 50 أهمية العقل ..... ص : 49
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 47
الفصل الثالث في العالم
فضل العلماء
205 الْعُلَمَاءُ حُكَّامٌ عَلَى النَّاسِ (137/ 1).
206 الْعَالِمُ حَيٌّ وَإِنْ كَانَ مَيِّتاً (291/ 1).
207 الْعَالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَخَاطِرِهِ وَالْجَاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَنَاظِرِهِ (325/ 1).
208 الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ (384/ 1).
209 الْعُلَمَاءُ غُرَبَاءُ لِكَثْرَةِ الْجُهَّالِ (33/ 2).
210 الْعَالِمُ حَيٌّ بَيْنَ الْمَوْتَى (143/ 2).
211 رُتْبَةُ الْعَالِمِ [الْعِلْمِ] أَعْلَى الْمَرَاتِبِ (99/ 4).
212 عَالِمٌ مُعَانِدٌ خَيْرٌ مِنْ جَاهِلٍ مُسَاعِدٍ (352/ 4).
213 مَا مَاتَ مَنْ أَحْيَا [أَحْيَلَ] عِلْماً (60/ 6).
214 مَعْرِفَةُ الْعَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ يَكْسِبُ الْإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ (143/ 6).
توقير العلماء
215 هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ (199/ 6).
216 إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَخِفَّ بِالْعُلَمَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُزْرِي بِكَ وَيُسِيءُ الظَّنَّ بِكَ وَالْمَخِيلَةَ فِيكَ (319/ 2).
217 إِذَا رَأَيْتَ عَالِماً فَكُنْ لَهُ خَادِماً (132/ 3).
218 مَنْ وَقَّرَ عَالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ (351/ 5).
219 لَا تَسْتَعْظِمَنَّ أَحَداً حَتَّى تَسْتَكْشِفَ مَعْرِفَتَهُ (271/ 6).
220 لَا تَزْدَرِيَنَّ الْعَالِمَ وَإِنْ كَانَ حَقِيراً (288/ 6).
221 لَا تَجْعَلْ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ وَلَا بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ (323/ 6).
222 يُكْرَمُ الْعَالِمُ لِعِلْمِهِ وَالْكَبِيرُ لِسِنِّهِ وَذُو الْمَعْرُوفِ لِمَعْرُوفِهِ وَالسُّلْطَانُ لِسُلْطَانِهِ (471/ 6).
مجلس العلم والعلماء
223 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ تَسْعَدْ (356/ 3).
224 جَالِسِ الْعُلَمَاءَ تَزْدَدْ عِلْماً (357/ 3).
225 مَجْلِسُ الْحِكْمَةِ غَرْسُ الْفُضَلَاءِ (124/ 6).
226 مَجَالِسُ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ [مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ غَنِيمَةٌ] (126/ 6).
رب عالم
227 رُبَّ عَالِمٍ قَتَلَهُ عِلْمُهُ (64/ 4).
228 رُبَّ مُدَّعٍ لِلْعِلْمِ لَيْسَ بِعَالِمٍ (77/ 4).
229 رُبَّ عَالِمٍ غَيْرُ مُنْتَفِعٍ (78/ 4).
230 رُبَّمَا أَخْطَأَ الْبَصِيرُ رُشْدَهُ (79/ 4).
231 مَنْ زَادَ عِلْمُهُ عَلَى عَقْلِهِ كَانَ وَبَالًا عَلَيْهِ (329/ 5).
زلة العالم تفسد العوالم
232 زَلَّةُ الْعَالِمِ تُفْسِدُ عَوَالِمَ (109/ 4).
233 زَلَّةُ الْعَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِينَةِ تَغْرَقُ وَتُغْرِقُ مَعَهَا غَيْرَهَا (110/ 4).
234 زَلَّةُ الْعَالِمِ كَبِيرَةُ الْجِنَايَةِ (112/ 4).
235 ضَلَالُ الدَّلِيلِ هَلَاكُ الْمُسْتَدِلِّ (228/ 4).
236 لَا زَلَّةَ أَشَدُّ مِنْ زَلَّةِ عَالِمٍ (385/ 6).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 48
مذمة العالم الفاسد
237 أَمْقَتُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْفَقِيرُ الْمَزْهُوُّ وَالشَّيْخُ الزَّانِ وَالْعَالِمُ الْفَاجِرُ (431/ 2).
238 أَبْغَضُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ الْعَالِمُ الْمُتَجَبِّرُ (432/ 2).
239 أَعْظَمُ النَّاسِ وِزْراً الْعُلَمَاءُ الْمُفَرِّطُونَ (437/ 2).
240 آفَةُ الْعُلَمَاءِ حُبُّ الرِّئَاسَةِ (103/ 3).
241 وَقُودُ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَكُلُّ عَالِمٍ بَاعَ الدِّينَ بِالدُّنْيَا (240/ 6).
242 آفَةُ الْعَامَّةِ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ (108/ 3).
243 شَرُّ الْعِلْمِ مَا أَفْسَدْتَ بِهِ رَشَادَكَ (167/ 4).
244 كَمْ مِنْ عَالِمٍ فَاجِرٍ وَعَابِدٍ جَاهِلٍ فَاتَّقُوا الْفَاجِرَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْجَاهِلَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ (556/ 4).
245 مَا قَصَمَ ظَهْرِي إِلَّا رَجُلَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَجَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ وَهَذَا يَدْعُو إِلَى بَاطِلِهِ بِنُسْكِهِ (98/ 6).
246 لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَلَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنْيَا فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَانُوا عَلَيْهِ (112/ 5).
مواعظ للعلماء
247 الْعَالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ (324/ 1).
248 الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ قَبْلُ جَاهِلًا (45/ 2).
249 الْعَالِمُ كُلُّ الْعَالِمِ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ الْعِبَادَ الرَّجَاءَ لِرَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْمِنْهُمْ مَكْرَ اللَّهِ (61/ 2).
250 إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ دَعَاهُ عِلْمُهُ إِلَى الْوَرَعِ وَالتُّقَى وَالزُّهْدِ فِي عَالَمِ الْفَنَاءِ وَالتَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى (94/ 3).
251 إِذَا كُنْتَ جَاهِلًا فَتَعَلَّمْ وَإِذَا سَأَلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ (189/ 3).
252 بَخْ بَخْ لِعَالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ وَخَافَ الْبَيَاتَ فَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ إِنْ سُئِلَ أَفْصَحَ وَإِنْ تُرِكَ سَكَتَ كَلَامُهُ صَوَابٌ وَسُكُوتُهُ عَنْ غَيْرِ عِيٍّ عَنِ الْجَوَابِ [فِي الْجَوَابِ] (265/ 3).
253 قَوْلُ لَا أَعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْمِ (503/ 4).
254 وَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ ظَالِمٌ لَهُ (241/ 6).
255 لَا يَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ (277/ 6).
256 لَا تُحَدِّثِ الْجُهَّالَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ فَيُكَذِّبُوكَ بِهِ فَإِنَّ لِعِلْمِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَحَقَّهُ عَلَيْكَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَمَنْعُهُ مِنْ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ (316/ 6).
257 لَا يَزْكُو الْعِلْمُ بِغَيْرِ وَرَعٍ (388/ 6).
258 لَا يَكُونُ الْعَالِمُ عَالِماً حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَأْخُذَ عَلَى عِلْمِهِ شَيْئاً مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا (437/ 6).
259 يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَائِداً عَلَى نُطْقِهِ وَعَقْلُهُ غَالِباً عَلَى لِسَانِهِ (445/ 6).
في الفقه والفقاهة
260 الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ (61/ 2).
261 آفَةُ الْفُقَهَاءِ عَدَمُ الصِّيَانَةِ (111/ 3).
262 إِذَا تَفَقَّهَ الْوَضِيعُ تَرَفَّعَ (133/ 3).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 49
263 إِذَا تَفَقَّهَ الرَّفِيعُ تَوَاضَعَ (133/ 3).
264 إِذَا فَقِهْتَ فَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اللَّهِ (141/ 3).
265 إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَأَلْهَمَهُ الْيَقِينَ (174/ 3).
266 خَيْرُ الِاجْتِهَادِ مَا قَارَنَهُ التَّوْفِيقُ (431/ 3).
267 مَنْ تَفَقَّهَ فِي الدِّينِ كَثُرَ (198/ 5).
دارسة العلم
268 غَنِيمَةُ الْأَكْيَاسِ مُدَارَسَةُ الْحِكْمَةِ (391/ 4).
269 لَنْ يُحْرِزَ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَهُ (65/ 5).
270 لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ دِرَاسَةُ الْعِلْمِ (125/ 5).
271 مَنْ أَكْثَرَ مُدَارَسَةَ الْعِلْمِ لَمْ يَنْسَ مَا عَلِمَ وَاسْتَفَادَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (396/ 5).
272 مُدَارَسَةُ الْعِلْمِ لَذَّةُ الْعُلَمَاءِ (124/ 6).
273 مُنَاقَشَةُ الْعُلَمَاءِ تُنْتِجُ فَوَائِدَهُمْ وَتَكْسِبُ فَضَائِلَهُمْ (132/ 6).
274 لَا فِقْهَ لِمَنْ لَا يُدِيمُ الدَّرْسَ (365/ 6).
275 لَا يُحْرِزُ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ يُطِيلُ دَرْسَهُ (399/ 6).
البلاغة
276 آيَةُ [آلَةُ] الْبَلَاغَةِ قَلْبٌ عَقُولٌ وَلِسَانٌ قَائِلٌ (386/ 1).
277 الْبَلَاغَةُ مَا سَهُلَ عَلَى الْمَنْطِقِ وَخَفَّ عَلَى الْفِطْنَةِ (70/ 2).
278 الْبَلَاغَةُ أَنْ تُجِيبَ فَلَا تُبْطِئَ وَتُصِيبَ فَلَا تُخْطِئَ (152/ 2).
279 رُبَّمَا خَرِسَ الْبَلِيغُ عَنْ حُجَّتِهِ (82/ 4).
280 رُبَّمَا ارْتَجَّ عَلَى الْفَصِيحِ الْجَوَابُ (83/ 4).
281 مِنْ بُرْهَانِ الْفَضْلِ صَائِبُ الْجَوَابِ (40/ 6).
الكتابة
282 الْكِتَابُ تَرْجُمَانُ النِّيَّةِ (80/ 1).
283 الْخَطُّ لِسَانُ الْيَدِ (186/ 1).
284 افْتَحْ [افْسَحْ] بَرْيَةَ قَلَمِكَ وَاسْمُكْ شَحْمَتَهُ وَأَيْمِنْ قِطَّتَكَ يَجُدْ خَطُّكَ (234/ 2).
285 إِذَا كَتَبْتَ كِتَاباً فَأَعِدْ فِيهِ النَّظَرَ قَبْلَ خَتْمِهِ فَإِنَّمَا تَخْتِمُ عَلَى عَقْلِكَ (190/ 3).
286 رَسُولُ الرَّجُلِ تَرْجُمَانُ عَقْلِهِ وَكِتَابُهُ أَبْلَغُ مِنْ نُطْقِهِ (97/ 4).
287 رَسُولُكَ مِيزَانُ نُبْلِكَ وَقَلَمُكَ أَبْلَغُ مَنْ يَنْطِقُ عَنْكَ (100/ 4).
288 عُقُولُ الْفُضَلَاءِ فِي أَطْرَافِ أَقْلَامِهَا (365/ 4).
289 كِتَابُ الرَّجُلِ عُنْوَانُ عَقْلِهِ وَبُرْهَانُ فَضْلِهِ (635/ 4).
290 كِتَابُ الْمَرْءِ [الرَّجُلِ] مِعْيَارُ فَضْلِهِ وَمِسْبَارُ نُبْلِهِ (635/ 4).
الكتاب
291 الْكُتُبُ بَسَاتِينُ الْعُلَمَاءِ [الْكُتَّابِ] (245/ 1).
292 الْكِتَابُ أَحَدُ الْمُحَدِّثَيْنِ (14/ 2).
293 مَنْ تَسَلَّى بِالْكُتُبِ لَمْ تَفُتْهُ سَلْوَةٌ (233/ 5).
294 نِعْمَ الْمُحَدِّثُ الْكِتَابُ (167/ 6).
الفصل الرابع في العقل
أهمية العقل
295 الْإِنْسَانُ بِعَقْلِهِ (61/ 1).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم 52 آثار العقل ..... ص : 52
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 50
296 الْعَقْلُ رَسُولُ الْحَقِّ (70/ 1).
297 الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَقْطُوعٌ (85/ 1).
298 الْمَرْءُ صَدِيقُ مَا عَقَلَ (116/ 1).
299 الْعَقْلُ أَقْوَى أَسَاسٍ (128/ 1).
300 الْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ (206/ 1).
301 الْعَقْلُ ثَوْبٌ جَدِيدٌ لَا يَبْلَى (323/ 1).
302 الْعَقْلُ رَقِيٌّ إِلَى عِلِّيِّينَ (350/ 1).
303 الْعَقْلُ شَرَفٌ كَرِيمٌ لَا يَبْلَى (8/ 2).
304 الْعَقْلُ صَاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمَنِ وَالْهَوَى قَائِدُ جَيْشِ الشَّيْطَانِ وَالنَّفْسُ مُتَجَاذِبَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ (137/ 2).
305 الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَحْمُودٌ (167/ 2).
306 أَفْضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقْلُهُ إِنْ ذَلَّ أَعَزَّهُ وَإِنْ سَقَطَ رَفَعَهُ إِنْ ضَلَّ أَرْشَدَهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ (477/ 2).
307 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ الْعَقْلَ [الْفِعْلَ] الْقَوِيمَ وَالْعَمَلَ الْمُسْتَقِيمَ (494/ 2).
308 إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَأَمَاتَ شَهْوَتَهُ وَأَتْعَبَ نَفْسَهُ لِصَلَاحِ آخِرَتِهِ (563/ 2).
309 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً مَنَحَهُ عَقْلًا قَوِيماً وَعَمَلًا مُسْتَقِيماً (167/ 3).
310 تَزْكِيَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ (278/ 3).
311 حَسَبُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ (401/ 3).
312 صَدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَعَدُوُّهُ جَهْلُهُ (210/ 4).
313 عَدَاوَةُ الْعَاقِلِ خَيْرٌ مِنْ صَدَاقَةِ الْجَاهِلِ (351/ 4).
314 غَايَةُ الْمَرْءِ حُسْنُ عَقْلِهِ (372/ 4).
315 الدِّينُ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْعَقْلُ (353/ 1).
316 عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ (313/ 4).
317 قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ (504/ 4).
318 كُلُّ الْحَسَبِ مُتَنَاهٍ إِلَّا الْعَقْلَ وَالْأَدَبَ (542/ 4).
319 كَمَالُ الْإِنْسَانِ الْعَقْلُ (631/ 4).
320 لِكُلِّ شَيْءٍ غَايَةٌ وَغَايَةُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ (17/ 5).
321 مَا آمَنَ الْمُؤْمِنُ حَتَّى عَقَلَ (70/ 6).
322 مِلَاكُ الْأَمْرِ الْعَقْلُ (116/ 6).
323 مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ امْرَأً عَقْلًا إِلَّا لِيَسْتَنْقِذَهُ بِهِ يَوْماً (103/ 6).
324 مِيزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَجَمَالُهُ مُرُوَّتُهُ (123/ 6).
325 اعْقَلْ عَقْلَكَ وَامْلِكْ أَمْرَكَ وَجَاهِدْ نَفْسَكَ وَاعْمَلْ لِلْآخِرَةِ جُهْدَكَ (211/ 2).
العقل غاية الفضائل
326 الْعَقْلُ فَضِيلَةُ الْإِنْسَانِ (65/ 1).
327 الْعَقْلُ أَفْضَلُ مَرْجُوٍّ (129/ 1).
328 عُنْوَانُ فَضِيلَةِ الْمَرْءِ عَقْلُهُ وَحُسْنُ خُلُقِهِ (366/ 4).
329 غَايَةُ الْفَضَائِلِ الْعَقْلُ (374/ 4).
330 لِلْإِنْسَانِ فَضِيلَتَانِ عَقْلٌ وَمَنْطِقٌ فَبِالْعَقْلِ يَسْتَفِيدُ وَبِالْمَنْطِقِ يُفِيدُ (40/ 5).
331 مَا جَمَّلَ الْفَضَائِلَ كَاللُّبِّ (54/ 6).
332 مَا قَسَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَيْنَ عِبَادِهِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ (80/ 6).
333 الْعَقْلُ سِلَاحُ كُلِّ أَمْرٍ [صَلَاحٍ] (210/ 1).
العقل خير المواهب وأفضل نعمة
334 الْعُقُولُ مَوَاهِبُ الْآدَابُ [الْأَدَبُ] مَكَاسِبُ (59/ 1).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 51
335 أَفْضَلُ النِّعَمِ الْعَقْلُ (377/ 2).
336 إِنَّ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ عَقْلًا قَوِيماً وَعَمَلًا مُسْتَقِيماً فَقَدْ ظَاهَرَ لَدَيْهِ النِّعْمَةَ وَأَعْظَمَ عَلَيْهِ الْمِنَّةَ (543/ 2).
337 خَيْرُ الْمَوَاهِبِ الْعَقْلُ (420/ 3).
338 مِنْ كَمَالِ النِّعَمِ وُفُورُ الْعَقْلِ (19/ 6).
339 لَا نِعْمَةَ أَفْضَلُ مِنْ عَقْلٍ (385/ 6).
340 الْعَقْلُ يَنْبُوعُ الْخَيْرِ (173/ 1).
العقل زين
341 الْعَقْلُ زَيْنٌ الْحُمْقُ شَيْنٌ (13/ 1).
342 الْعَقْلُ زَيْنٌ لِمَنْ رُزِقَهُ (336/ 1).
343 زَيْنُ الدِّينِ الْعَقْلُ (109/ 4).
344 لَا جَمَالَ أَزْيَنُ مِنَ الْعَقْلِ (381/ 6).
345 الْعَقْلُ أَجْمَلُ زِينَةٍ وَالْعِلْمُ أَشْرَفُ مَزِيَّةٍ (86/ 2).
346 الْعَقْلُ أَحْسَنُ حِلْيَةٍ (204/ 1).
347 الْعَقْلُ أَشْرَفُ مَزِيَّةٍ (240/ 1).
348 إِنَّمَا الشَّرَفُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ لَا بِالْمَالِ وَالْحَسَبِ (77/ 3).
لا غنى كالعقل
349 الْعَقْلُ إغناء [أَغْنَى الْغَنَاءِ وَغَايَةُ الشَّرَفِ فِي الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا (57/ 2).
350 أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ (370/ 2).
351 كَفَى بِالْعَقْلِ غِنًى (570/ 4).
352 لَا غِنَى كَالْعَقْلِ (352/ 6).
353 ثَرْوَةُ الْعَاقِلِ فِي عِلْمِهِ وَعَمَلِهِ (351/ 3).
354 لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ (378/ 6).
355 عَلَيْكَ بِالْعَقْلِ فَلَا مَالَ أَعُودَ مِنْهُ (287/ 4).
356 لَا فَقْرَ لِعَاقِلٍ (348/ 6).
العقل صلاح البرية
357 صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ الْعَقْلُ (196/ 4).
358 بِالْعَقْلِ صَلَاحُ الْبَرِيَّةِ (206/ 3).
359 بِالْعَقْلِ صَلَاحُ كُلِّ أَمْرٍ (234/ 3).
360 الْعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أَمْرٍ (110/ 1).
العقل هادي ومرشد
361 فِكْرُ الْعَاقِلِ هِدَايَةٌ (412/ 4).
362 الْعَقْلُ يَهْدِي وَيُنْجِي وَالْجَهْلُ يُغْوِي وَيُرْدِي (152/ 2).
363 أَيْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ لِمَصَابِيحِ الْهُدَى (364/ 2).
364 الْعَقْلُ [الْعَاقِلُ] لَا يَنْخَدِعُ (116/ 1).
365 مَنِ اسْتَرْفَدَ الْعَقْلَ أَرْفَدَهُ (155/ 5).
366 كُنْ لِعَقْلِكَ مُسْعِفاً وَلِهَوَاكَ مُسَوِّفاً [موفا] (613/ 4).
367 اسْتَرْشِدِ الْعَقْلَ وَخَالِفِ الْهَوَى تَنْجَحْ (184/ 2).
حد العقل
368 حَدُّ الْعَقْلِ النَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَالرِّضَا بِمَا يَجْرِي بِهِ الْقَضَاءُ (404/ 3).
369 حَدُّ الْعَقْلِ الِانْفِصَالُ عَنِ الْفَانِي وَالِاتِّصَالُ بِالْبَاقِي (405/ 3).
370 إِنَّمَا الْعَقْلُ التَّجَنُّبُ [فِي التَّجَنُّبِ] مِنَ الْإِثْمِ وَالنَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَالْأَخْذُ بِالْحَزْمِ (84/ 3).
تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص: 52
أفضل العقل وكماله
371 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الرَّشَادُ (374/ 2).
372 أَفْضَلُ الْعَقْلِ مُجَانَبَةُ اللَّهْوِ [الْهَوَى] (399/ 2).
373 أَفْضَلُ الْعَقْلِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ [الْمَرْءِ] نَفْسَهُ فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ وَمَنْ جَهِلَهَا ضَلَّ (442/ 2).
374 أَفْضَلُ الْعَقْلِ الِاعْتِبَارُ وَأَفْضَلُ الْحَزْمِ الِاسْتِظْهَارُ وَأَكْبَرُ الْحُمْقِ الِاغْتِرَارُ (455/ 2).
375 أَفْضَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ تَقْدِيراً لِمَعَاشِهِ وَأَشَدُّهُمْ اهْتِمَاماً بِإِصْلَاحِ مَعَادِهِ (472/ 2).
376 إِذَا كَمُلَ الْعَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ (135/ 3).
377 تَمَامُ الْعَقْلِ [تَمَامُ الْعَمَلِ] اسْتِكْمَالُهُ (276/ 3).
378 حُسْنُ الْعَقْلِ جَمَالُ الظَّوَاهِرِ وَالْبَوَاطِنِ (382/ 3).
379 حُسْنُ الْعَقْلِ أَفْضَلُ رَائِدٍ (386/ 3).
380 مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ (255/ 5).
381 مِنْ كَمَالِ عَقْلِكَ اسْتِظْهَارُكَ عَلَى عَقْلِكَ (41/ 6).
أعقل الناس
المصدر/ غرر الحكم