تويت
ما المراد بالجرح والتعديل
ما هو علم الجرح والتعديل وفي من يطبق هذا العلم؛ وهل هناك فرق بين الجرح والتعديل بين الشيعة والسنة?
الجواب:
المراد بالجرح والتعديل هو علم التضعيف والتوثيق للرواة، أو بعبارة أخرى هو علم الرجال، وهو يختلف بين السنة والشيعة بحسب الضوابط التي وضعها أرباب كل مذهب في اعتبار الضعف والعدالة في الراوي.
فالإمامية يعتبرون الراوي العادل مثلاً هو: الإمامي الثقة. وأهل السنة يعتبرون الراوي العادل هو: من له ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة، والمراد بالتقوى اجتناب الأعمال السيئة من شرك أو فسق أو بدعة (كما في نزهة النظر لأبن حجر ص18)، وهم ـ أي أهل السنة ـ يتوسعون في اعتبار أهل البدع فتراهم يوسمون غيرهم من أبناء المذاهب الأخرى الذين لا يرتضون مذاهبهم كالشيعة الإمامية أو الزيدية بأنهم أصحاب بدعة فلا يقبلون رواياتهم ولا يعملون بها إلا إذا وجدوا لها شاهداً من كتبهم، ومن هنا جعلوا أحد أسباب الحكم على الرواة بالضعف هو جرحهم بـ : البدعة (معجم علوم الحديث النبوي: 73).
وهناك ضوابط وشروط أخرى يضعها كل فريق في مجال التوثيق والتضعيف يمكنكم مطالعتها في كتاب (مقياس الهداية) للمامقاني عند الشيعة، و(معجم علوم الحديث النبوي) للدكتور عبد الرحمن الخميسي عند أهل السنة.
ما هو علم الجرح والتعديل وفي من يطبق هذا العلم؛ وهل هناك فرق بين الجرح والتعديل بين الشيعة والسنة?
الجواب:
المراد بالجرح والتعديل هو علم التضعيف والتوثيق للرواة، أو بعبارة أخرى هو علم الرجال، وهو يختلف بين السنة والشيعة بحسب الضوابط التي وضعها أرباب كل مذهب في اعتبار الضعف والعدالة في الراوي.
فالإمامية يعتبرون الراوي العادل مثلاً هو: الإمامي الثقة. وأهل السنة يعتبرون الراوي العادل هو: من له ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة، والمراد بالتقوى اجتناب الأعمال السيئة من شرك أو فسق أو بدعة (كما في نزهة النظر لأبن حجر ص18)، وهم ـ أي أهل السنة ـ يتوسعون في اعتبار أهل البدع فتراهم يوسمون غيرهم من أبناء المذاهب الأخرى الذين لا يرتضون مذاهبهم كالشيعة الإمامية أو الزيدية بأنهم أصحاب بدعة فلا يقبلون رواياتهم ولا يعملون بها إلا إذا وجدوا لها شاهداً من كتبهم، ومن هنا جعلوا أحد أسباب الحكم على الرواة بالضعف هو جرحهم بـ : البدعة (معجم علوم الحديث النبوي: 73).
وهناك ضوابط وشروط أخرى يضعها كل فريق في مجال التوثيق والتضعيف يمكنكم مطالعتها في كتاب (مقياس الهداية) للمامقاني عند الشيعة، و(معجم علوم الحديث النبوي) للدكتور عبد الرحمن الخميسي عند أهل السنة.