من كنوز العرش

[هدى الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

(من كنوز العرش)

-محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن السيّاري، عن محمّد بن بكر، عن أبي الجارود، عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث: أنّ رجلا قال له: إنّ في بطني ماء أصفر فهل من شفاء؟ فقال:نعم بلا درهم ولا دينار، ولكن اكتب على بطنك آية الكرسي، وتغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك، فتبرأ بإذن الله(1).


ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :إذا اشتكى أحدكم عينه، فليقرأ آية الكرسي وليضمر في نفسه أنها تبرأ، فإنّه يعافى إن شاء الله(2).

ـ الطوسي بإسناده، عن أبي أمامة الباهلي، أنّه سمع عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: ما أرى رجلا أدرك عقله الإسلام وولد في الإسلام يبيت ليلة سوادها، قلت: وما سوادها يا أبا أمامة؟

قال: جميعها حتى يقرأ هذه الآية {اللهُ لاَ إِلهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} فقرأ الآية إلى قوله: {وَلاَ يَؤُدهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}(3) ثمّ قال: فلو تعلمون ما هي أو قال: ما فيها ما تركتموها على حال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش، ولم يؤتها نبيّ كان قبلي، قال علي (عليه السلام) : فما بتّ ليلة قطّ منذ سمعتها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتّى أقرأها، ثمّ قال: يا أبا أمامة إنّي أقرأها ثلاث مرّات في ثلاثة أحايين من كلّ ليلة، قلت: وكيف تصنع في قراءتك لها يا ابن عمّ محمّد؟

قال: أقرأها قبل الركعتين بعد صلاة العشاء الآخرة، وأقرأها حيث أخذت مضجعي للنوم، وأقرأها عند وتري من السحر، قال: قال عليّ (عليه السلام) : فوالله ما تركتها منذ سمعت هذا الخبر من نبيّكم حتّى أخبرتك به، قال أبو أمامة: والله ما تركت قراءتها منذ سمعت الخبر من عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (4).وقال مؤلف هذا الكتاب حسن السيد علي القبانچي وأنا ما تركت قراءتها منذ وقفت على هذه الرواية.

ـ عن الرضا (عليه السلام) ، عن آبائه، قال: قال عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) :إذا أراد أحدكم الحاجة فليباكر في طلبها يوم الخميس، وليقرأ إذا خرج من منزله آخر سورة آل عمران وآية الكرسي، وإنّا أنزلناه، وأمّ الكتاب، فإنّ فيها (قضاء) حوائج الدنيا والآخرة(5).

ـ روى الثعلبي، بإسناده عن عليّ (عليه السلام) قال:سمعت نبيّكم على أعواد المنبر وهو يقول: من قرأ آية الكرسي في دبر كلّ صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنّة إلاّ الموت، ولا يواظب عليها إلاّ صدّيق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره(6).

ـ عن علي (عليه السلام) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يا علي سيّد البشر آدم، وسيّد العرب محمّد ولا فخر، وسيد الفرس سلمان، وسيّد الروم صهيب، وسيّد الحبشة بلال، وسيّد الجبال الطور، وسيد الشجر السدر، وسيد الشهور الأشهر الحرم، وسيّد الأيام الجمعة، وسيّد الكلام القرآن، وسيّد القرآن البقرة، وسيّد البقرة آية الكرسي، يا علي إنّ فيها لخمسين كلمة في كلّ كلمة خمسون بركة(7).

ـ الديلمي، عن علي [ (عليه السلام) ]: اُعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش، ولم يؤتها نبيّ قبلي(8).

ـ الديلمي، عن علي [ (عليه السلام) ]: من قرأ آية الكرسي دبر كلّ صلاة مكتوبة، كان في ذمّة الله إلى الصلاة الاُخرى(9).

ـ عن الرضا (عليه السلام) ، بإسناده عن عليّ (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): من قرأ آية الكرسي مائة مرّة، كان كمن عبد الله طول حياته(10).

ـ العيّاشي، عن عمرو بن جميع، رفعه إلى عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قرأ أربع آيات من أوّل البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها لم يرَ في نفسه وأهله وماله شيئاً يكرهه، ولم يقربه الشيطان ولم ينس القرآن(11).

ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره، عن محمّد بن جعفر الصادق (عليه السلام) ، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لمّا نزلت آية الكرسي نزلت آية من كنز العرش، ما من وثن في المشرق والمغرب إلاّ وسقط على وجهه، فخاف إبليس وقال لقومه: حدثت في هذه الليلة حادثة عظيمة، فالزموا مكانكم حتّى أجوب المشارق والمغارب فأعرف الحادثة،فجاب حتّى أتى المدينة، فرأى رجلا، فقال: هل حدثت البارحة حادثة؟ قال: قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله): نزلت عليّ آية من كنوز العرش، سقطت لها أصنام العالم لوجهها، فرجع إبليس إلى أصحابه وأخبرهم بذلك، فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تقرأ هذه الآية في بيت إلاّ ولا يحوم الشيطان حوله ثلاثة أيام، إلى أن ذكر ثلاثين يوماً، ولا يعمل فيه السحر أربعين يوماً، يا عليّ تعلّم هذه الآية، وعلّمها أولادك وجيرانك، فإنّه لم تنزل عليّ آية أعظم من هذه(12).

-----------------------
1- وسائل الشيعة 4: 877; البحار 92: 272; الكافي 2: 624.
2- البحار 92: 262; الخصال، حديث الأربعمائة: 631.
3ـ البقرة: 255.
4- تفسير البرهان 1: 245; أمالي الشيخ الطوسي: 508 مجلس18; البحار 92: 264; دار السلام 3: 86; كنز العمال 2: 301 ح4058; تفسير السيوطي 1: 324.
5- تفسير البرهان 1: 245; البحار 92: 263.
6- تفسير مجمع البيان 1: 360; البحار 76: 195; كنز العمال 2: 300 ح4056; تفسير الرازي 7: 3; تفسير السيوطي 1: 324.
7- مجمع البيان 1: 360; كنز العمال 2: 302 ح4060; الجامع الصغير للسيوطي 2: 19; تفسير الرازي 7: 3.
8- كنز العمال 1: 568 ح2563.
9- كنز العمال 1: 568 ح2565.
10- تفسير نور الثقلين 1: 258; عيون أخبار الرضا 2: 65.
11- تفسير العياشي 1: 25; تفسير البرهان 1: 52.
12- تفسير أبي الفتوح الرازي 1: 439مستدرك الوسائل 4: 335 ح4824.