اقسام الحج

[سيد احمد الغالبي]

أقسام الحج ثلاثة (1) ، تمتع ، وإفراد ، وقران .والاول : فرض من كان البعد بين أهله ومكة أكثر من ستة عشر فرسخا (2) .والاخران : فرض أهل مكة ومن يكون البعد بين أهله ومكة أقل____________(1) نصاً وإجماعاً بين العلماء كافة .(2) على المشهور ، وهو ثمانية واربعين ميلا ومايقرب من اثنين وتسعين كيلومترا، وفي المبسوط والاقتصاد وروض الجنان والجمل والعقود والغنية والكافي والوسيلة والسرائر والشرائع وغيرها ان البعد المقتضي لذلك هو ستة عشر ميلا ـ اربعة فراسخ ـ من كل جانب ، وما ذهب اليه المشهور هو الصحيح لدلالة جملة من الروايات الصريحة عليه ، مضافا الى ضعف وسقم أدلة الثاني ، لذا عدل المحقّق عما في الشرائع وقال : انه قول نادر لاعبرة به .---( 8 )من ستة عشر فرسخا (1) .مسألة 2 : لايجزي حج التمتّع عمّن فرضه الإفراد أو القِران ، كما لايجزي حج القِران أو الإفراد عمّن فرضه التمتّع (2) ، نعم قد تنقلب وظيفة المتمتّع إلى الافراد كما سيأتي .هذا بالنسبة إلى حجّة الإسلام ، وأما بالنسبة الى الحجّ المندوب والمنذور مطلقا والموصى به كذلك من دون تعيين فيتخيّر فيها البعيد والحاضر بين الأقسام الثلاثة ، وإن كان الأفضل التمتّع (3) .____________(1) لقوله تعالى ( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) فحاضر المسجد الحرام تكون وظيفته الإفراد او القِران .وهل البعد بالنسبة الى مكة او المسجد الحرام ـ كما هو نص الاية ـ وجهان بل قولان ، والاظهر الأول لكون المقصود من المسجد مكة المكرمة ، بشهادة قوله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام ) ولاريب ان الاسراء كان من مكة باتفاق الكل ، مضافا الى قوله عليه السلام في صحيحة زرارة أن المراد من المسجد الحرام مكة المكرمة ، فالتوقف في دلالتها باعمال بعض القواعد الاصولية المستحدثة في غير محله ووسوسة زائدة .