بسم الله الرحمن الرحيم ****** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته****** *أسس القيادة العشرة.* [استقراء الاسس القيادية من خلال القرآن] *المبدأ الأول: توظيف الطاقات.* ﴿فَأَعينوني بِقُوَّةٍ﴾ [الكهف: ٩٥] استدعاء القائد لطاقات الأفراد وتوظيفها؛ حنكة قيادية متينة، وتفعيل جماعي وثاب. *المبدأ الثاني: الإنجاز الجماعي.* ﴿قالَ: انفُخوا﴾ [الكهف: ٩٦] نظرية استجماع الطاقة وتوحيدها، نظرية قيادية ممتازة تدعو القائد إلى توحيد الجهود حسن توجيهها باتجاه الإنجاز. *المبدأ الثالث: المتابعة الفعالة.* ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيرَ﴾ [النمل: ٢٠] قائد يتفقد أتباعه ويستقصي أخبارهم، قائد مسئول، وذو مجسات حساسة تقود نحو الأداء المثالي الرائد. *المبدأ الرابع: الإصغاء الذكي.* ﴿فَتَبَسَّمَ ضاحِكًا مِن قَولِها﴾ [النمل: ١٩] استماع القائد لمناجاة أتباعه ودقائق أحاديث صغارهم، حس ذكي يمكنه من سرعة الاستجابة والتصرف الفعال. *المبدأ الخامس: الالتزام بالتعليمات.* ﴿اذهَب بِكِتابي هذا، فَأَلقِه إِلَيهِم، ثُمَّ تَوَلَّ عَنهُم﴾ [النمل: ٢٨] تنفيذ الأفراد لتعليمات القائد بدقة، يساعد في نجاح المهام القيادية، ويجنب الوقوع من مزالق التصرف الأحادي. *المبدأ السادس: التفكير الاستراتيجي.* ﴿وَادخُلوا مِن أَبوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ﴾ [يوسف: ٦٧] امتلاك القائد لرؤيةٍ استراتيجية، وبُعدٍ آفاقي، مهارة عملاقة تسهم في عمليات الإنقاذ من فوهات الأزمات. *المبدأ السابع: الوثوق بالقائد.* ﴿قالوا أَتَتَّخِذُنا هُزُوًا﴾ [البقرة: ٦٧] الشك في قرارات القائد وإغراق تعليماته بمتاهة التفاصيل الجدلية، حفرة سحيقة تودي بالأفراد إلى مهاوي العصيان والتمرد. *المبدأ الثامن: المشاركة في صنع القرار.* ﴿ما كُنتُ قاطِعَةً أَمرًا حَتّى تَشهَدونِ﴾ [النمل: ٣٢] اشراك القائد أفراده في صنع القرار، ودعوتهم لجلسات اتخاذه، روح جماعية تحرر نفسية القائد من الاستبداد بالرأي. *المبدأ التاسع: الذكاء الاجتماعي.* ﴿حَريصٌ عَلَيكُم﴾ [التوبة: ١٢٨] الذكاء الاجتماعي ميزة قيادية بديعة، تقود القائد باتجاه التأثير والإلهام ، وتتجلى من خلال حرص القائد على شئون أتباعه ونفعهم. *المبدأ العاشر: القيادة بالقدوة.* ﴿قالَ هذا فِراقُ بَيني وَبَينِكَ﴾ [الكهف: ٧٨] التزام القائد بقراراته ولوائحه وتجنب خرقها، والابتعاد عن كثرت الاستثناءات الخاصة أمام الأفراد، نموذج رائع للقيادة بالقدوة
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
اسس القيادة في القران
تقليص
X