تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على كتاب المتشابهات
للمدعو احمد الحسن اليماني
الحلقــــــــ(9)ـــــــــــة
قال المقدم في نهاية ص14 : ( فعلى المتصدين والذين يدعون المرجعية مناقشة السيد احمد الحسن في هذا العلم المقدس ) .
أقول : يكفي السيد احمد الحسن ان تكون هذه الكتب دالة على مستواه العلمي، الذي يظهر حقيقته بما حواه من الخزعبلات، ولكم في جوابنا على السؤال 182 الآتي وما قبله كفاية إن شاء الله تعالى .
قال أيضا في نهاية ص14 : ( فان عجزوا عن ذلك او لم يستجيبوا لذلك يثبت حق السيد احمد الحسن ) .
أقول : وهذه الدعوى باطلة ، يتذرع بها أصحاب الدعوات الباطلة لإثبات خزعبلاتهم وأراجيفهم . وهذه طريقة كل من يكون دعواه مجردا عن الدليل والمنطق والحجة ، ويكتفي بما لا منطق فيه ولا حجة عليه .
فإذا ادعى احد ان مركز الكرة الأرضية هو المكان الذي هو واقف عليه الآن. وقال: ان من لا يقبل منه ذلك ويرفض المناقشة معه ، فان ذلك يثبت حجية مدعاه.
فهل يعد هذا من العقلاء ؟ او هل تكون دعواه مسموعة من قبل العقلاء ، أو هل يمكن اعتبار مجرد عدم المناقشة معه دليلا على صحة مدعاه؟.
علما ان العلماء والمراجع حفظهم الله إذا علموا بان صاحب الدعوة يدعي أمرا باطلا، وليس هو من أهل العلم ، ودعاهم إلى المناظرة العلمية ، فهم أي العلماء يعلمون يقينا ان هؤلاء المبطلين ليس غايتهم الوصول إلى الحقيقة، وإنما غايتهم استغلال المناظرة للتمويه على البسطاء من أتباعهم بأنهم انتصروا في المناظرة ، وأيضا ليجعلوا في أذهان أتباعهم البسطاء انهم ( أي المدعين ) أصحاب شأن كبير ، لان المرجع الفلاني او العالم الفلاني ذو الشأن العظيم في المجتمع قد حر للنقاش مع المدعي ، فيكبر المدعي في نظر أتباعه البسطاء .
ومع علم العلماء الصالحين بنوايا هؤلاء المدعين، يكون من الواجب الشرعي عليهم عدم الاعتناء بدعاوى هؤلاء، حتى لا يقع البسطاء في هذا الفخ (المناظرة ) عملا بالآية الشريفة : {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان:63.
وقد ثبت رأي العلماء والمراجع الصالحين في عدم الاستجابة لمناظرة أصحاب الدعوات الباطلة ، وهو رأي صحيح ، فقد رأينا انه عندما سئل الشيخ علي الكوراني عن احدهم ، وأجابه إجابة واحدة ، قام صاحب تلك الدعوى بتجميع أنصاره في كربلاء في مظاهرة تلعن الدجال والسفياني والكوراني ؟؟!!
والغريب ان اللعن كان بالصلاة على محمد وال محمد: ( العنوا الدجال والسفياني و ... بالصلاة على محمد وال محمد ) ؟؟!!.
وصار واضحا ان غاية صاحب الدعوة تلك من المناظرة هو الظهور في وسائل الإعلام، لتشتهر دعوته الباطلة ، وهو ما يعرفه المراجع الصالحين حفظهم الله .
قال المقدم في نهاية ص 14 : ( لان هذا العلم لا يكون الا عند أوصياء الرسول محمد 6 كما صرحت به الروايات المتواترة ) .
أقول : أي تواتر ؟ وما هو ميزان التواتر عندكم ؟ وما فرق ذلك عن غير المتواترة ؟
ثم ان هذه الروايات التي ذكرتموها كانت مجرد روايات آحاد حسب ما هو مقرر في كتب الدراية . لكن الحقيقة إنكم لا تعرفون علم الدراية حتى يمكنكم التمييز بين الروايات المتواترة والروايات الآحاد .
الرد على كتاب المتشابهات
للمدعو احمد الحسن اليماني
الحلقــــــــ(9)ـــــــــــة
قال المقدم في نهاية ص14 : ( فعلى المتصدين والذين يدعون المرجعية مناقشة السيد احمد الحسن في هذا العلم المقدس ) .
أقول : يكفي السيد احمد الحسن ان تكون هذه الكتب دالة على مستواه العلمي، الذي يظهر حقيقته بما حواه من الخزعبلات، ولكم في جوابنا على السؤال 182 الآتي وما قبله كفاية إن شاء الله تعالى .
قال أيضا في نهاية ص14 : ( فان عجزوا عن ذلك او لم يستجيبوا لذلك يثبت حق السيد احمد الحسن ) .
أقول : وهذه الدعوى باطلة ، يتذرع بها أصحاب الدعوات الباطلة لإثبات خزعبلاتهم وأراجيفهم . وهذه طريقة كل من يكون دعواه مجردا عن الدليل والمنطق والحجة ، ويكتفي بما لا منطق فيه ولا حجة عليه .
فإذا ادعى احد ان مركز الكرة الأرضية هو المكان الذي هو واقف عليه الآن. وقال: ان من لا يقبل منه ذلك ويرفض المناقشة معه ، فان ذلك يثبت حجية مدعاه.
فهل يعد هذا من العقلاء ؟ او هل تكون دعواه مسموعة من قبل العقلاء ، أو هل يمكن اعتبار مجرد عدم المناقشة معه دليلا على صحة مدعاه؟.
علما ان العلماء والمراجع حفظهم الله إذا علموا بان صاحب الدعوة يدعي أمرا باطلا، وليس هو من أهل العلم ، ودعاهم إلى المناظرة العلمية ، فهم أي العلماء يعلمون يقينا ان هؤلاء المبطلين ليس غايتهم الوصول إلى الحقيقة، وإنما غايتهم استغلال المناظرة للتمويه على البسطاء من أتباعهم بأنهم انتصروا في المناظرة ، وأيضا ليجعلوا في أذهان أتباعهم البسطاء انهم ( أي المدعين ) أصحاب شأن كبير ، لان المرجع الفلاني او العالم الفلاني ذو الشأن العظيم في المجتمع قد حر للنقاش مع المدعي ، فيكبر المدعي في نظر أتباعه البسطاء .
ومع علم العلماء الصالحين بنوايا هؤلاء المدعين، يكون من الواجب الشرعي عليهم عدم الاعتناء بدعاوى هؤلاء، حتى لا يقع البسطاء في هذا الفخ (المناظرة ) عملا بالآية الشريفة : {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان:63.
وقد ثبت رأي العلماء والمراجع الصالحين في عدم الاستجابة لمناظرة أصحاب الدعوات الباطلة ، وهو رأي صحيح ، فقد رأينا انه عندما سئل الشيخ علي الكوراني عن احدهم ، وأجابه إجابة واحدة ، قام صاحب تلك الدعوى بتجميع أنصاره في كربلاء في مظاهرة تلعن الدجال والسفياني والكوراني ؟؟!!
والغريب ان اللعن كان بالصلاة على محمد وال محمد: ( العنوا الدجال والسفياني و ... بالصلاة على محمد وال محمد ) ؟؟!!.
وصار واضحا ان غاية صاحب الدعوة تلك من المناظرة هو الظهور في وسائل الإعلام، لتشتهر دعوته الباطلة ، وهو ما يعرفه المراجع الصالحين حفظهم الله .
قال المقدم في نهاية ص 14 : ( لان هذا العلم لا يكون الا عند أوصياء الرسول محمد 6 كما صرحت به الروايات المتواترة ) .
أقول : أي تواتر ؟ وما هو ميزان التواتر عندكم ؟ وما فرق ذلك عن غير المتواترة ؟
ثم ان هذه الروايات التي ذكرتموها كانت مجرد روايات آحاد حسب ما هو مقرر في كتب الدراية . لكن الحقيقة إنكم لا تعرفون علم الدراية حتى يمكنكم التمييز بين الروايات المتواترة والروايات الآحاد .