بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
**السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته**
***************
ورد في كتاب تاريخ الرسل والملوك الجزء 2 صفحة 219 ما يلي :
قال أبو جعفر: وقال الواقدي: حدثني ابراهيم بن أبي النضر، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، قال: دعا أبو بكر عثمان خالياً، فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم . هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين ؛ أما بعد. قال: ثم أغمى عليه، فذهب عنه، فكتب عثمان: أما بعد ؛ إني قد استخلف عليكم عمر بن الخطاب، ولم آلكم خيراً منه، ثم أفاق أبو بكر، فقال: اقرأ على، فقرأ عليه، فكبر أبو بكر ، وقال: أراك خفت أن يختلف الناس إن افتلتت نفسي في غشيتى! قال: نعم، قال: جزاك الله خيراً عن الإسلام وأهله، وأقرها أبو بكر رضى الله عنه من هذا الموضع.
والسؤال الذي يطرح هنا
,,,,,,,,
,,,,,
,,,
,,
الا يقال ان ابا بكر غلبه الوجع أو يهجر وما شاكل من تعابير؟ بالوقت الذي تطلق هكذا تعابير على اشرف الكائنات (صلى الله عليه واله وسلم ) فكيف يجوز تصحيح خلافة الثاني بهذه الطريقة البائسة ويمنع الرسول الكريم من كتابة كتاب لا تظل الامة بعده ابدا ومواجهته بهذه الطريقة الفضة الغليظة ؟
**وقديما قيل ان حكم الامثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد**
فهل يصح هذا يا ايها المسلمون ؟..
هذا ودمتم سالمين ..
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
**السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته**
***************
ورد في كتاب تاريخ الرسل والملوك الجزء 2 صفحة 219 ما يلي :
قال أبو جعفر: وقال الواقدي: حدثني ابراهيم بن أبي النضر، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، قال: دعا أبو بكر عثمان خالياً، فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم . هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين ؛ أما بعد. قال: ثم أغمى عليه، فذهب عنه، فكتب عثمان: أما بعد ؛ إني قد استخلف عليكم عمر بن الخطاب، ولم آلكم خيراً منه، ثم أفاق أبو بكر، فقال: اقرأ على، فقرأ عليه، فكبر أبو بكر ، وقال: أراك خفت أن يختلف الناس إن افتلتت نفسي في غشيتى! قال: نعم، قال: جزاك الله خيراً عن الإسلام وأهله، وأقرها أبو بكر رضى الله عنه من هذا الموضع.
والسؤال الذي يطرح هنا
,,,,,,,,
,,,,,
,,,
,,
الا يقال ان ابا بكر غلبه الوجع أو يهجر وما شاكل من تعابير؟ بالوقت الذي تطلق هكذا تعابير على اشرف الكائنات (صلى الله عليه واله وسلم ) فكيف يجوز تصحيح خلافة الثاني بهذه الطريقة البائسة ويمنع الرسول الكريم من كتابة كتاب لا تظل الامة بعده ابدا ومواجهته بهذه الطريقة الفضة الغليظة ؟
**وقديما قيل ان حكم الامثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد**
فهل يصح هذا يا ايها المسلمون ؟..
هذا ودمتم سالمين ..

تعليق