قبسات من أدب الإمام الحسين (عليه السلام) @

[المحسن]

بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــــم اللهم صل على محمد وآل محمــــد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الإمام الحسين(عليه السلام) يعدّ امتداداً لجدّه وأبيه وأخيه من حيث العلم والمعرفة ومن حيث الاقتدار الفني في التعبيرفهو وارث جده سيدالمرسلين وابن باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه وآله. وقد جاء على لسان خصومهم «أنهم أهل بيت قد زقّوا العلم زَقّـاً»، و«أنها ألسِنَةُ بني هاشم التي تفلق الصخر وتغرف من البحر» (1). وقد علّق اللعين عمر بن سعد يوم عاشوراء على خطبة للإمام الحسين (عليه السلام): «إنّه ابن أبيه، ولو وقف فيكم هكذا يوماً جديداً، لما انقطع ولما حُصِر» (2). وقال أصحاب المقاتل عن كلماته وخطبه في كربلاء ويوم عاشوراء أنه لم يُسمع متكلّم قطّ قبله ولا بعده أبلغ في منطقه من الحسين(عليه السلام) (3) وبالرغم من قصر المدّة الزمنيّة لإمامته وعدم إتاحة الفرصة السياسيّة التي تفرض صياغة الخطب عادةً بخاصّة أنّه (عليه السلام) التزم بالهدنة التي عقدها أخوه(عليه السلام) في زمن معاوية، فقد اُثر عنه (عليه السلام) في ميدان الخطبة وغيرها الكثير فضلاً عن أنه (عليه السلام) في زمن أبيه (عليه السلام) قد ساهم في خطب المشاورة والحرب(4)، وحشَد فيها كل السمات الفنّية التي تتناسب والغرض الذي استهدف توصيله الى الجمهور . وأمّا خطب المعركة التي خاضها في الطف أو كربلاء، حيث فجّرت هذه المناسبة عشرات الخطب منذ بدايتها إلى نهايتها، فقد تنوّعت صياغةً ومضموناً، وتضمّنت التذكير بكتبهم التي أرسلوها إليه وبطاعة الله وبنصرته وبالتخليّ عن قتاله. وممّا جاء في أحدها : «تبـّاً لكم أيّتها الجماعة وتَرَحاً، أحين استصرختمونا والهِين ، فأصرخناكم موجِفين مؤدّين مستعدّين سَلَلْتُم علينا سيفاً لنا في أيْمانِكم وحششتُم علينا ناراً قدحناها على عدوّكم وعدوّنا فأصبحتم إلبْاً على أوليائكم ويداً عليهم لأعدائكم بغيرِ عدل أفشوه فيكُم ولا أمل أصبح لكم فيهم إلاّ الحرام من الدنيا أنالوكم وخسيس عيش طمعتم فيه ...». واحتشدت هذه الخطبة بعناصر الفن المتنوعة بالإضافة الى عنصرَي المحاكمة والعاطفة. وبمقدور المتذوّق الفني الصرف أن يلحظ ما تتضمّنه من دهشة فنّية مثيرة كل الإثارة (5). والأشكال الأدبيّة الاُخرى التي طرقها أدب الإمام الحسين (عليه السلام) هي الرسائل والخواطر والمقالة والأدعية(6) والحديث الفني. ونشير الى نموذجين من الشعر المنسوب إليه عليه السلام بما يتناسب مع المجال هنا: ـ 1 ـ تبارك ذو العـلا والكبريـاءِ تفـرّد بالجـلالِ وبالبقـاءِ وسوّى الموت بين الخلق طُرّاً وكلّهُـم رهــائنُ للفنـاء ودنيانا ـ وإن ملنـا اليهـا وطالَ بها المتاعُ ـ الى انقضاء ألا إن الركونَ علـى غـرور الـى دار الفنـاءِ من الفنـاءِ وقاطنهـا سريعُ الظعنِ عنها وإن كان الحريصُ على الثَواءِ (7) ـ 2 ـ اغـنَ عن المخلوق بالخالـقِ تَغنَ عن الكاذبِ والصادقِ واستـرزق الرحمن من فضله فليس غيـر الله مـن رازقِ مـن ظنّ أن الناس يغنونـه فليس بالـرحمن بالـواثق أو ظن أن المال مـن كسبه زلّت به النعلان من حالق (8) مصـــادر البحث : (1) المجالس السنية : 21 ، 28 ، 30 . (2) المجالس السنية: 21، 28، 30 . (3) المجالس السنية: 21، 28، 30 . (4) راجع حياة الإمام الحسين في عهد أبيه، في هذا الكتاب. (5) تاريخ الأدب العربي في ضوء المنهج الإسلامي : 307 ـ 311 . (6) تاريخ الأدب العربي في ضوء المنهج الإسلامي : 311 ـ 303 . (7) عن ديوان الإمام الحسين : 4 / 115 . (8) عن البداية والنهاية : 8 / 228 .

[خالد الاسدي]

أتمنى لك الموفقية وحسن العاقبة ...
سلمت اناملك على هذه الكلمات النورانية ..

[اية الشكر]

اللهم ارحمنا بالحسين الشهيد
بارك الله بكم ووفقكم

[المحسن]

كل الشكر والإمتنان لكم أخي خالد الأسدي على تعليقكم الوضاء وعلى أمنياتكم النابعة من طيبتكم
كما أشكر حضرة الأخت المكرمة آية الشكر على تعليقاتكم البناءة ودعواتكم العطرة

وفقكما الله لكل خير ....