من الصور البديعية في علم البلاغة (الجناس)

[الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين. اما بعد:

من الصور البديعية في علم البلاغة (الجناس) وهو تشابه اللفظين في النطق او الشكل الخارجي -الصورة- واختلافهما في المعنى.
ويطلق على هذا النوع من البديع التجنيس والتجانس والمجانسة اي)المشابهة).
ويقول العلماء ان الجناس ينقسم الى قسمين:
القسم الاول: ويسمى الجناس التام
القسم الثاني: ويسمى الجناس غير التام.

اما القسم الاول: فهو ما اتفق فيه اللفظان اتفاقا كاملا في انواع الحروف وترتيبها وحركاتها واعدادها.
انواعه: يأتي الجناس التام في الكلام على ثلاثة انواع:

النوع الاول:
المماثل: وهو ما كان فيه لفظا الجناس اسمين او فعلين او حرفين. اي ما كان اللفظان فيه من نوع واحد.
ومثال ذلك: قال تعالى {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ} [الروم : 55] فوقع الجناس بين الاسمين (الساعة وساعة).
ونوعه تام مماثل فالساعة الاولى بمعنى القيامة -وساعة-الثانية بمعنى الوقت. ومثل هذا:
1- لو هويت الاجتهاد ما هويت.
فالجناس وقع بين الفعلين (هويت وهويت)
ونوعه: تام مماثل فهويت الاولى بمعنى احببت وهويت الثانية بمعنى اخفقت.
2- قد نجح المجتهد وقد ينجح الكسول.
فالجناس وقع بين الحرفين (قد وقد).
نوعه: تام مماثل لان قد الاولى بمعنى مؤكد وقد الثانية بمعنى محتمل.

النوع الثاني:
المستوفي: وهو ماكان فيه لفظا الجناس مختلفين وذلك بان يكون احدهما اسما والاخر فعلا او يكون احدهما حرفا والاخر اسما او فعلا.
نحو (ياجارُ جارَ عليَّ الزمان) فالجناس يقع في اللفظين (جارُ وجارَ)
ونوعه: تام مستوفٍ فالجار الاولى اسم بمعنى الساكن الجنب والثانية فعل ماض بمعنى ظلم.
وكقول الشاعر:
ما مات مِن كرمِ الزمان فانه ------- يحيا لدى يحيى بن عبد الله.
فيحيا الاولى فعل مضارع ويحيى الثاني اسم ممدوح

النوع الثالث:
جناس التركيب: وهو ما كان فيه احد لفظي الجناس مركبا والاخر مفردا. ويقول البلاغيون ان هذا النوع من الجناس التام ياتي على شكلين:

الشكل الاول:
متشابه: وهو ما تشابه فيه لفظا الجناس نطقا وخطا اي كتابة. كقول الشاعر
اذا ملك لم يكن ذا هبة ------- فدعه فدولته ذاهبة
ونحو (إذا لم تكن ذا هبةٍ فان حياتك ذاهبة)فالجناس وقع بين اللفظين (ذا هبةٍ وذاهبةٌ).
ونوعه: تام متشابه فاللفظة الاولى مركبة من كلمتين (ذا) بمعنى صاحب وهبةٍ بمعنى العطاء. واما اللفظة الثانية ذاهبةٌ فهي مفردة بمعنى زائلة.

الشكل الثاني:
المفروق: وهو ما تشابه فيه لفظا الجناس نطقا لا خطا.نحو قال احد الشعراء
سل سبيلا الى النجاة ودع دمـــــ ـــع عيوني يجري لهم سلسبيلا.
فالجناس وقع في اللفظينسل سبيلا وسلسبيلا)
ونوعه: تام مفروق لان سل سبيلا الاولى مركبة من فعل الامر سل بمعنى اسال وسبيلا بمعنى طريقا. وسلسبيلا الثانية لفظ مفرد بمعنى عذبا متواصلاً.


واما القسم الثاني:

يتبع>>>>

[الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين. اما بعد:

فهذا هو القسم الثاني الا وهو:

الجناس غير التام
تعريفه:
وهو الذي يكون فيه لفظا الجناس مختلفين. وهذا القسم من الجناس يسمى بالجناس الناقص مهما كان نوعه.

ولكن اين يقع الاختلاف في لفظي الجناس؟
يقع في اربعة مواضع:
الموضع الاول: ويسمى (بالجناس المختلف)
ويقع فيه الاختلاف في انواع الحروف ويجب ألا يكون الاختلاف باكثر من حرف واحد او حرفين.
ويقول العلماء: اذا كان الحرفان المختلفان متقاربين في المخرج فان الجناس يسمى مضارعا اي متشابها.
واذا كان الحرفان المختلفان متباعدين في المخرج فانه يسمى لاحقاً.
واليك هذين المثالين:
1- مثال ما يكون فيه الحرفان المختلفان متقاربين في المخرج:
قال احدهم: (بيني وبين منزلي ليلٌ دامسٌ وطريقٌ طامسٌ) فالجناس وقع في اللفظين (دامس -- وطامس) ونوعه(مضارع غير تام لان الاختلاف يقع بين الدال والطاء وهما متقاربا المخرج من الفم.
ومثل هذا (ينهون وينأون-الخيل والخير-أُطعنُ وأُطعمُ).

2- مثال ما يكون فيه الحرفان المختلفان متباعدين في المخرج.
قال تعالى {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة : 1] فالجناس وقع بين اللفظين (همزة ولمزة) ونوعه (لاحق غير تام لان الاختلاف يقع بين (الهاء واللام) وهما متباعدا المخرج في الفم.
ومثل هذا (يفرحون ويمرحون - أمر وأمن- شديد وشهيد- وضيٌّ ورضيٌّ- تلاقٍ وتلافٍ)

الموضع الثاني: وهو الذي يسمى فيه الجناس ناقصا لان الاختلاف يقع في اعداد الحروف وتكون هذه الزيادة بحرف او اكثر.
واليك هذين المثالين:
1-مثال ما يكون فيه الاختلاف بزيادة حرف واحد.
قال تعالى {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاق # الَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} [القيامة : 29-30] فالجناس وقع بين اللفظين (الساق والمساق) ونوعه: ناقص غير تام لان الساق ينقص بحرف واحد عن المساق وهذا الحرف الناقص هو (الميم)
ومثل هذا (جدِّي وجهدي- الهوى والهوان-موارِ وموارب- شاكٍ وشاكر-ساهٍ وساهر-حزم وعزم).

2- مثال ما تكون فيه الزيادة باكثر من حرف واحد.
قال النابغة الذبياني:
فيا لك من حزمٍ وعزمٍ طواهما --- جديد الردى بين الصفا والصفائح.
فالجناس وقع بين اللفظين (الصفا والصفائح) ونوعه: ناقص غير تام لان اللفظ الاول وهو الصفا ينقص بحرفين عن الصفائح وهما (الهمزة والحاء).
ومثل هذا (القنا والقنابل-الجوى والجوانح-النّوى والنّوائب).

الموضع الثالث: ويقع فيه الاختلاف في الحركات والسكنات وفي النّقط. فاذا كان الاختلاف في الحركات فان الجناس غير التام يسمى (جناساً محرفا) واما اذا كان الاختلاف في بعض النقط فانه يدعى (الجناس المصحف).
واليك هذين المثالين:
1-مثال ما يكون فيه الاختلاف في حركات بعض ىالحروف.
(عِبرة وعَبرة)و(عَددٌ وعُدَدٌ)و(البُرد -اي الثوب- و البَرد -اي ضد الحر)

2-مثال ما يكون فيه الاختلاف حاصلا في النقط:
قال تعالى {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف : 104] فالجناس نوعه مصحّف غير تام لان الاختلاف يقع في نقط بعض الحروف وذلك في حرفي (الباء والنون).
ومثل هذا (مقر ومفر) و(اغترف واعترف)و(ربحه وريحه)


الموضع الرابع: وهو الذي يقع فيه الاختلاف في ترتيب بعض الحروف. ومعنى ذلك: ان كل واحد من لفظي الجناس يشتمل على حرف الاخر من غير زيادة ولا نقصان غير ان هذه الحروف تختلف في ترتيبها ويسمى هذا النوع من الجناس غير التام جناس القلب واليك هذا المثال (في سيف البطل فتحٌ لشعبه وحتفٌ لاعدائه) فالجناس وقع في اللفظين فتح وحتف ونوعه قلب تام لان حروف اللفظين معكوسه تمام ومثل هذا (صحاب وصباح بهار وراهب بهرام ومارهب)

ملاحظة : يقول البلاغيون ان جناس القلب ياتي على ثلاثة انواع:
اولاً: (قلب كل) : وذلك اذا كانت حروف لفظي الجناس معكوسة تماماً مثلاً (فتح وحتف)
الثاني: (قلب بعض) : وذلك اذا كان الاختلاف في بعض الحروف مثلاً(رهيق وحريق)
الثالث: (قلب مجنٌح) وذلك اذا كان اختلاف ترتيب الحروف قد وقع في اول بيت الشعر وفي اخره كقول الشاعر
ساقٍ يريني قلبه قسوةً وكل ساقٍ قلبه قاسِ

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين